Kalinjar

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Le Kalinjar est une forteresse-ville dans la région de Bundelkhand du central Inde . Kalinjar est situé dans la zone de Banda de de l'état d'uttar pradesh , près de la temple-ville et de l'emplacement de patrimoine mondial de du Khajuraho . La forteresse est stratégiquement plac sur une roche d'isolement à l'extrémité la chaîne de Vindhya de , à une altitude de 1203 pieds donnant sur les plaines de Bundelkhand. Elle a servi plusieurs des dynasties ruling de Bundelkhand, y compris la dynastie de Chandela du Rajputs au 10ème siècle , et le Solankis du Rewa . La forteresse contient plusieurs temples, datant dès la dynastie de Gupta du le 3ème - les 5èmes siècles .

Histoire

Kalinjar est l'un des spécimens les plus caractéristiques des colline-forteresses, à l'origine colline-tombeaux, de l'Inde centrale. Son antiquité est prouvée par sa mention dans le Mahabharata . Elle a été assiégée par le Mahmud de Ghazni dans le 1023 , et ici le afghan Sher Shah Suri d'empereur a rencontré sa mort dans le 1545 . Kalinjar a joué un rôle en avant dans l'histoire vers le bas à la période de la révolte de de 1857 , quand il a été tenu par une petite garnison des Anglais. Le fort et la ville, qui se tient au pied de la colline, sont d'intérêt à l'antiquaire à cause des restes des temples, des sculptures, des inscriptions et des cavernes.

Kalinjar signifie le le destroyer du temps dans le Sanskrit. « Kal » est destruction de temps et de « fiole ». C'est donc une croyance universelle liée à la colline de Kalinjar que le Shiva de seigneur avait massacré le dieu du temps là-dessus. Depuis lors, la colline a été considérée un lieu saint, moulant son ombre à travers les pièces rapportées des prairies aussi bien que la vallée en masse couverte de forêts. La splendeur normale des environnements lui fait un endroit idéal pour la punition et la méditation et, étonnant, un mystique étrange infiltre toujours all over la colline. Les écritures saintes déclarent que le lieu saint a eu quatre noms différents dans quatre le Yugas ou époques dans un cycle de quatre âges :. Dans le Satyuga on l'a connu comme Kirtinagar, dans le Treta c'était Madhyagarh, dans le Dwapar c'était Singhalgarh, et finalement dans le Kalyuga il est venu pour être connu comme Kalinjar. La crête accidentée a plusieurs légendes attachées à elle.

Son origine étant enveloppée dans le mystère, pas beaucoup est connue quant à quand et par qui le fort a été construit sur cette colline sainte, bien que les historiens modernes conjecturent que les rois de Bargujar l'ont construite d'A.250 le fort contient le temple de Shiva de Neelkanth Mahadev semblable à celui a construit par le Roi Manthandev Bargujar, (un édit de shilalekh/roche tient le témoignage à ces fait, maintenant réservation de tigre de Sariska d'intérieur) confirmé par Col.James Tod dans son classique, " ; Annales et Antiquties de Rajasthan" ; Historien des Anglais de XVIIIème siècle. Le fort était un monument unique de son temps et n'a eu aucun parallèle dans n'importe quelle autre partie du pays en termes de splendeur et art fins.

Son historique est rempli de nombreuses batailles et invasions. Les princes indous de différentes dynasties aussi bien que les règles musulmanes ont combattu dur pour conquérir lui et le fort continu pour passer d'une règle à l'autre. Mais, excepté le Chandelas, aucune autre règle n'a pu régner au-dessus de elle pour longtemps, Chandelas sont également une branche du Bargujars appelé Chandela Gurjars.

Dans le 1812 , les troupes britanniques ont marché dans Bundelkhand. Après qu'une longue bataille elles aient pu annexer le fort. La saisie britannique de Kalinjar s'est avérée être une grande ligne de partage, transférant le legs de la vieille aristocratie dans les mains de la nouvelle bureaucratie des fonctionnaires qui ont montré leur fidélité à l'impérialisme britannique en endommageant le fort capturé. Les dommages causés au fort peuvent encore être vus sur ses murs et espaces ouverts.

Attractions

La majesté et la splendeur étées témoin dans enceinte de Kalinjar est due à l'imagination créatrice des règles de Bargujar, à leur sens esthétique fortement développé et à ferveur religieuse. Bien qu'elle ait été de grands passionnés de Shiva de seigneur, elles ont démontré un grand intérêt pour la construction des temples d'autres déités, aussi. Les sculptures massives en coupe de roche incluent des figures de divers dieux et déesses des thèmes mythologiques antiques. Partout où le Bargujar avait établi leur règne elles ont laissé leur marque en les enrichissant avec les oeuvres d'art fines, les images en pierre, et la sculpture.

La partie occidentale du fort récompense tous ce qui prennent le temps de regarder à l'intérieur du temple de Neelkanth Mahadev. Chaque fois que on piaule par a caverne-comme l'ouverture et jette un coup d'oeil chez un Shivlinga imposant d'environ cinq pieds, on est intimidé. L'idée a été d'employer le paysage et le caverne-isolement pour fixer la solennité de l'humeur pour la prière. Son dispositif intrinsèque est de réfléchir et réfracter la lumière dans les saisons appropriées, laissant dans la lumière en hiver et obscurcissant pour limiter son entrée en été.

Près de la caverne de Shivling, tenir les idoles du Bhairava et du Parvati de déesse, faits en pierre noire. Des images de nombreux dieux et déesses sont découpées des deux côtés du passage. Un certain nombre de piliers cassés sont vus aux distances régulières. Sur ces piliers, on lui dit, des constructions de six-étage ont été augmentées, mais elles ont été démolies plus tard. Il y a nombreux roche-a coupé des sculptures montrant la négligence et les ravages du temps. Les caprices de la nature et de l'homme ont pris leur péage mais les restes indiquent une synthèse de plusieurs cultures et fois antiques, le legs d'un passé glorieux.

Une autre belle vue est le palais de prince Aman Singh. Il était le descendant du Chhatrasal de roi. Un certain nombre de légendes sont associées à ce Mahal dont de grands pelouses et murs dévoilent une longue histoire de culture de Chandela. Des milliers d'images faites de granit et grès ont été rassemblés en musée installé officieusement. Les découpages riches sur ces images arrêtent l'oeil, quoiqu'ils soient cassés et aient été frappés par les ravages du temps.

Les images de Trimurti sont également beaucoup, montrant les visages du Brahma , du Vishnu et du Mahesh ( Shiva ). Une certaine distance loin est une figure massive de Vishnu se situant dans l'océan du lait, inclus dans les enroulements du Sheshnag . Elle présente un charme artistique unique. La présence des images du Shiva de seigneur le dieu de l'amour Kamadev, Indrani que l'épouse d'INDRA etc. parle de l'influence des cultures et des religions diverses. Elle nous mène également croire que la création de la culture de Chandela n'était pas l'ouvrage des artistes d'une région.

Les princes de Bargujar qui ont ordonné avant que le Chandelas aient été influencés par le culte de « Shaiva ». Par conséquent, parmi roche-couper et les images de pierre sont la plupart du temps ceux du Shiva , du Parvati , du Nandi et du Shivling. Le Shiva est vu parfois dans son maintien de danse de tandava et à d'autres dans une étreinte étroite avec la déesse Parvati.

Il y a nombreux d'autres attractions. Le temple de Bihari de Venkat présente un regard majestueux de l'extérieur bien que ses intérieurs soient délabrés maintenant. Les personnes souffrant des maladies de peau peuvent prendre une immersion dans le « étang de million de tirthas ». Le Sita-kund, le Pandu-kund, le Patal-ganga etc. parlent pour le goût du Chandelas pour les ressources aquatiques.

Des routes cimentées ont été construites tout par le passage montagneux le long duquel les gens peuvent commodément voyager pour atteindre le fort. Mais pour découvrir le vrais charme et plaisir de l'aventure, on doit marcher le long de la vieille voie battue, faisant la voie par le terrain accidenté et rocheux des sept portes magnifiques tombant dans l'intervalle. Voyant ces portes, on apprécie vraiment la pertinence fonctionnelle de ce fort invincible et de ses défenses stratégiques.

Comment atteindre

PAR AIR - l'aéroport le plus proche est au Khajuraho , qui est de 130 kilomètres loin.
PAR RAIL - la gare la plus proche est Atarra 36 kilomètres de distance, sur l'itinéraire de Satna de Banda-, 57 kilomètres de la gare de Banda.
PAR ROAD - le fort de Kalinjar est lié par la route à tous les centres importants dans la région avec des services d'autobus réguliers. Certaines des distances de route principale sont : Chitrakoot , 78 kilomètres ; Banda , 62 kilomètres ; Khajuraho, 130 kilomètres ; et Allahabad , 205 kilomètres.

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