Jura Soyfer

Jura Soyfer ( le 8 décembre , 1912 . Le Kharkov , le Ukraine - 15 février / 16 , 1939 , camp de concentration de Buchenwald , Allemagne ) étaient un journaliste politique autrichien du important et l'auteur du cabaret .

La vie

Jura Soyfer était le fils de l'industriel Vladimir Soyfer et de son épouse Lyubov. La famille juive du well-to-do a utilisé le les institutrices qui parlent anglais françaises de et pour Soyfer et sa soeur plus âgée Tamara.

Dans le 1921 le famille s'est sauvé de la révolution Bolshevist du et est arrivé dans la ville du Baden près du Vienne ; plus tard ils sont entrés dans Vienne elle-même. À l'âge de 15, Soyfer a commencé à étudier des écritures socialistes du et est allé bien à un marxiste dévoué . Au 1927 il s'est associé le der Sozialistischen Mittelschüler (l'association de Verband de des pupilles socialistes de Mittelschule de ). Sien une première expérience avec des langues a signifié que Soyfer a bientôt développé un sentiment et un amour pour la langue et le jeu de mots. Dans le 1929 ceci a mené au sien allant bien à un membre du der Sozialdemokraten (cabaret politique de Politischen Kabarett de des Democrats sociaux) où il a acquis sa première expérience par écrit pour l'étape.

À partir du 1931 de décembre, Soyfer a écrit les satires politiques bi-hebdomadaires un dans le Arbeiter-Zeitung (le journal des ouvriers) et l'autre dans le hebdomadaire social-democratic Der Kuckuck (le coucou) du . Il a également écrit deux articles pour le Politische Bühne (scène politique, un journal socialiste relié au groupe rouge de joueurs de d'acteurs). Ceux-ci ont exigé que le théâtre deviennent plus politisé, et qu'il devrait cesser de produire la seuls distraction et divertissement. À cet égard Soyfer approche le " de s de Brecht Bertolt '; " épique du théâtre ;.

Soyfer a également satirisé les figures autoritaires principales de la période de « Austro-fascisitic » (1933/4 à 1938) comme le Engelbert Dollfuß , le Starhemberg et le Kurt Schuschnigg .

En août le 1935 , par le Hans Weigel d'auteur et de critique de théâtre, Soyfer a été présenté au Leon Askin , un acteur et directeur au " populaire de Vienne ; ABC Theatre" ; , un cabaret politique. C'est où la plupart des morceaux de Soyfer plus tard ont été exécutées.

Dans le 1937 , Soyfer a été confondu avec le Franz Marek , un chef du parti communiste de de l'Autriche (Kommunistische Partei Österreichs, KPÖ) et arrêté. Quand on l'a découvert que Soyfer lui-même avait également écrit les morceaux incriminatory, il a été emprisonné pendant trois mois. Sur le 1938 du 17 février il a été libéré en tant qu'élément d'une amnistie pour les prisonniers politiques . Il est resté dans la liberté pendant seulement 26 jours, de quelque manière que : sur le 1938 du 13 mars il a été arrêté pendant qu'il essayait de franchir la frontière au Suisse , et plus tard a été transporté au camp de concentration de Dachau . Ici, Soyfer a rencontré la tirette d'Herbert de de compositeur, et ensemble ils ont écrit le célèbre Dachaulied , la chanson de Dachau, qui a cynique pris le frei nazi (" de macht d'Arbeit de de devise du ; liberates" de travail ;), écrit au-dessus de l'entrée à de tels camps.

En automne de cette année Soyfer a été transféré au camp de concentration de Buchenwald où il est mort du typhus le jour après que son dégagement ait été accordé, le 1939 du 16 février .

Travaux

Soyfer fonctionnent d'abord, le lang (" de mehr d'automne de kein de forces d'appoint de steht de Der Weltuntergang oder Die Welt de ; La fin du World" ; , ou " ; Le monde ne va certainement pas durer beaucoup de longer" ;) a été exécuté la première fois en début de l'été du 1936 ; la dernière exécution a eu lieu seulement brève durée plus tard un 1936 du 11 juillet . Elle montre l'humanité avant l'apocalypse, la destruction du monde par une comète - la répression violente des masses de révolutionnaire et la cécité des personnes attendant l'extrémité du monde. En fin de compte, la comète ne trouve pas le coeur pour détruire le monde, qui donne au jeu une fin positive, mais souligne également l'incorrigibilité et la stupidité frustrantes des êtres humains.

Son deuxième travail, Institut central des statistiques Paradies de schaut de Der Lechner EDI de (traduit en anglais comme " ; Voyage à Paradise" ;) dépeint une personne sans emploi qui place au loin pour trouver ceux coupables pour sa détresse dans le passé, à l'aide d'une machine de temps. Par la suite il découvre que la cause pour son état est la création de l'humanité. Le jeu finit, cependant, avec un appel aux gens pour prendre des décisions, y compris les politiques. De cette façon, Soyfer relie le pathétique à l'élément typique du cabaret , critique politique de .

Jeu de Soyfer le troisième est Astoria , une réaction à l'utilisation problématique du Vaterland de mot qui avait été discuté en Autriche depuis le 1918 . " ; Astoria" ; est une terre inexistante qui est le centre des espoirs et des aspirations des caractères dans le jeu. Leurs rêves utopic sont constamment détruits par réalité. Cette remarque est faite clairement à l'extrémité du jeu par une chanson d'éloge que les acteurs chantent au sujet du pays quand ils sont envoyés réellement à la prison.

Dans le 1937 Soyfer a écrit le Vineta . Dans ce morceau il laisse le théâtre autrichien traditionnel et dépeint les actions et le discours absurdes qui mènent irréparable à la chute et à la destruction. La protestation contre les faits qui sont vus comme inchangeables, et l'idée du " ; ne voulant pas au know" ; sont les deux thèmes du jeu. Le Vineta est un avertissement contre la guerre et contre les illusions qui sont créées pour supprimer des personnes.

Soyfer a également écrit à Broadway Melodie 1942 pour le " ; ABC Theatre" ;. C'est une adaptation de Columbus par le Kurt Tucholsky et le Walter Hasenclever . Soyfer a gardé la satire originale du clergé et de la société de cour, mais sa critique politique de la société est bien plus radicale. La manière que le jeu voit que les événements du point de vue des classes inférieures lui fait un morceau classique du Volkstheater Wien (théâtre populaire autrichien) ; il apparaît clairement que les classes inférieures de la société sont réellement supérieures aux classes aristocratiques, ou au moins devrait être.

Pendant son emprisonnement du 1937 - le 1938 , Soyfer a commencé à écrire un autre jeu qui était d'être au sujet de Adolf Hitler . Rien n'a survécu de ces ébauches.

Le premier vers du Dachaulied , la chanson de de Dachau : border="

Stacheldraht, MIT Tod geladen, la trépointe gespannt.
d'unsre d'UM de
ist L'alle Freuden de sind de l'und Sonnenbrand.
Fern von uns de gel de Gnaden
sendet d'ohne de Himmel d'ein de Drauf,
fern meurent Heimat, fougère meurent Fraun, zur Arbeit de stumm de wir de
wenn schreiten, wir du
Tausende im Morgengraun.
Doch haben meurent Losung von Dachau que le gelernt
und wurden le dabei de stahlhart : ein Mann, Kamerad,
de
Sei l'ein Mensch, Kamerad, ganze Arbeit de bleib de
mach, emballent, Kamerad,
denn Arbeit, frei de macht d'Arbeit ! barbelé < de < Br >/TD > < TD >, chargé avec le death
est dessiné autour de notre world.
Above un ciel sans gel de mercy
sends et sunburn.
loin de nous sont toutes les joies,
faraway notre maison, lointaine nos épouses,
when nous marchent pour travailler dans les silence
thousands de nous à la coupure de day.
But que nous avons appris la devise de Dachau
and elle nous a rendus aussi durs que l'acier : le
Be un homme, compagnon,
stay un homme, compagnon,
do un bon travail, lui obtiennent, compagnon, travail de
for, travail vous rend libre !

Résonance

L'intention de Jura Soyfer n'était pas de pas présent aucunes solutions ou conclusion complètes : il a cru que les problèmes qu'il s'est présentés pourraient seulement être résolus dans la vie réelle, dans la protestation réelle. Ses jeux détruisent des illusions et nous invitent pour changer la société sous sa forme actuelle. Il a vu lui-même ses propres jeux en tant que des moyens pour la propagande avec une liaison directe aux temps dans lesquels il a vécu.

Les jeux de Soyfer ont été édités comme une collection pour la première fois dans grâce du 1974 au travail des membres de l'organisation d'Autrichiens exilés en Angleterre, " ; Jeune Austria" ;. Ceci a pris le sien établit de leur contexte original : ils ont été présentés, par exemple, en tant que critiques intemporelles de la société dans le RDA .

Voir également

Liste de des auteurs autrichiens

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