Jour de Waitangi

Le jour de Waitangi de est le jour national du Nouvelle Zélande . C'est un jour férié tenu tous les ans le 6 février pour célébrer la signature du Traité de de Waitangi , le document de fondation de la Nouvelle Zélande, cette date dans le 1840 .

Histoire

Le Traité de de Waitangi était le connecté du 6 février 1840 , dans un chapiteau érigé dans les raisons de la maison du bonnet de fourrure de James (maintenant connue sous le nom de maison de Traité de ) au Waitangi dans le compartiment de des îles . Le Traité a fait à la Nouvelle Zélande par partie de l'Empire Britannique , a garanti des juste de Māori à leur terre et a donné à Māori les droits des citoyens britanniques. Il y a des différences significatives les versions entre le Māori et anglais du Traité, et pratiquement depuis 1840 ceci a mené pour discuter au-dessus d'exactement ce qui était chez Waitangi convenu. Māori ont généralement vu le Traité comme pacte sacré, tandis que pour le Pākehā (Néo-zélandais blancs) de beaucoup d'années l'ignorait. Par le début du 20ème siècle, cependant, un certain Pākehā commençaient à voir le Traité en tant que document de fondation de leur nation et un symbole du Humanitarianism britannique . À la différence de Māori, peu de Pākehā a vu le Traité comme document juridique valide au lequel a dû être rigoureusement respecté.

Célébrations tôt

La signature du traité n'a pas été commémorée jusqu'au 1934 . Avant cette date, la plupart des célébrations de la Nouvelle Zélande fondant pendant qu'une colonie étaient marquées le 29 janvier , la date l'où le William Hobson est arrivé dans le compartiment de des îles . Dans le 1932 , gouverneur de - seigneur général Bledisloe et son épouse de avait acheté et avait présenté à la nation la maison faible du bonnet de fourrure de James, où le traité a été signé. La maison de Traité de et des raisons ont été faites à une réservation publique, qui était consacrée sur le 1934 du 6 février . Cet événement est considéré comme étant par certains le premier jour de Waitangi, bien que des célébrations n'aient pas été encore tenues annuellement. Lorsque, c'était la réunion la plus représentative de maori jamais tenu. Les participants ont inclus le roi maori et milliers de du Pakeha . Un certain maori peut avoir également commémoré le 100th anniversaire de la signature de la déclaration d'indépendance de de la Nouvelle Zélande , mais il y a peu d'évidence de ceci.

En 1940, un autre grand événement a été tenu aux raisons, commémorant le 100th anniversaire de la signature de traité. C'était été présent moins bon, partiellement en raison de la manifestation de la deuxième guerre mondiale et partiellement parce que le gouvernement avait récemment offensé le roi maori. Cependant l'événement était toujours un succès et un augmenter aidé le profil du traité.

Célébrations annuelles

Les commémorations annuelles de la signature de traité ont commencé en 1947. L'événement 1947 était une cérémonie royale de la marine de la Nouvelle Zélande de portant sur un mât de drapeau que la marine avait payé pour ériger dans les raisons. La cérémonie était dossier et n'a comporté aucun maori. L'année suivante, un haut-parleur maori a été ajouté à la ligne, et des additions suivantes à la cérémonie ont été faites presque chaque année. De 1952, le général du Gouverneur servi, et de 1958 le premier ministre s'est également occupé, bien que non chaque année. Du milieu des années 50, une exécution culturelle maorie a été habituellement donnée en tant qu'élément de la cérémonie. Beaucoup de ces derniers de premiers dispositifs restent une partie de cérémonies de jour de Waitangi, y compris un salut naval, l'exécution culturelle maorie (maintenant habituellement une bienvenue cérémonieuse), et des discours d'une gamme des honorables maoris et de Pakeha.

Jour férié

Le parti travailliste de la Nouvelle Zélande de dans leur manifeste a proposé le jour de Waitangi comme jour férié de partie du 1957 . Après le travail a remporté l'élection ils étaient peu disposés à créer un nouveau jour férié, ainsi l'acte de jour de Waitangi de a été passé dans le 1960 permettant à une localité pour substituer le jour de Waitangi comme alternative à un jour férié existant. Dans le 1963 , après qu'un changement de gouvernement, jour de Waitangi ait été substitué au jour d'anniversaire d'Auckland de comme vacances provinciales dans les terres du nord .

Jour de la Nouvelle Zélande

Dans le 1971 le ministre de travail d'ombre des affaires , Matiu Rata de Māori de , a présenté une facture de membres privés pour faire à jour de Waitangi par vacances nationales, pour s'appeler jour de la Nouvelle Zélande. Ceci n'a pas été passé dans la loi. Après l'élection du 1972 gouvernement travailliste du troisième sous le Kirk normand , on lui a annoncé que du 1974 Waitangi le jour serait des vacances nationales connues sous le nom de jour de la Nouvelle Zélande. L'acte 1973 de jour de la Nouvelle Zélande de a été passé dans le 1973 .

Pour Kirk normand, le changement était simplement une acceptation que la Nouvelle Zélande était prête à se déplacer vers un plus large concept de nationalité. Les poteaux diplomatiques ont eu pendant quelques années marquées le jour, et il a semblé qu'opportun en raison du rôle croissant du pays sur l'étape internationale cette le jour national soit connu comme jour de la Nouvelle Zélande. Aux 1974 célébrations, le pavillon de de la Nouvelle Zélande a été battu pour la première fois au dessus de la hampe de drapeaux chez Waitangi, plutôt que le drapeau des syndicats de , et une reproduction du drapeau des tribus unies par de la Nouvelle Zélande a été également pilotée.

L'élection gouvernement national du troisième dans 1975 a mené au jour étant retitré jour de Waitangi parce que le nouveau premier ministre, Robert Muldoon , n'a pas aimé le " nommé ; La Nouvelle Zélande Day" ; et beaucoup le feutre maori le nouveau nom a rabaissé le Traité de Waitangi. Un autre acte de jour de Waitangi de a été passé en 1976 pour changer le nom du jour de nouveau au jour de Waitangi.

Polémique et protestation

Bien que ce soit le jour national de la Nouvelle Zélande, la commémoration a souvent été le centre de la protestation par les activistes de Māori de et est souvent troublée par la polémique. Du 1971 , Waitangi et jour de Waitangi sont devenus un centre de protestation au sujet des injustices de traité, avec le Nga Tamatoa menant des protestations tôt. Les activistes ont au commencement réclamé une plus grande identification du Traité, mais par le début des années 80, les groupes de protestation étaient pour arguer du fait que le traité était une « fraude » avec quel Pakeha avait escroqué maori hors de leur terre. Des tentatives ont été faites par des groupes comprenant le comité d'initiative de Waitangi d'arrêter les célébrations. Ceci a mené pour se spécialiser des confrontations entre la police et les protestataires, parfois ayant pour résultat des douzaines d'arrestations. Quand le traité a gagné une plus grande identification officielle au milieu des années 80, emphase commutée de nouveau aux appels pour honorer le traité, et des protestataires généralement retournés au but de soulever la conscience du traité et ce qu'elles ont vu en tant que sa négligence par l'état.

Protestations récentes

Rassemblement de plusieurs centaines de protestataires souvent chez Waitangi. Bien que pas une partie des célébrations officielles, activistes de la souveraineté de Māori essayent souvent de battre pavillon de la souveraineté de Māori de la hampe de drapeaux. Ces protestations sont généralement contenues par la police, bien que quelques arrestations soient normalement faites. Les tentatives de vandalisme de la hampe de drapeaux sont souvent un objectif de ces protestations, perpétuant une tradition qui date du 19ème siècle où la pierre à aiguiser Heke a coupé en bas de la hampe de drapeaux britannique à Russell voisin. Au 2004 , les protestataires ont réussi à battre pavillon de la souveraineté de Māori au-dessus des autres drapeaux sur la hampe de drapeaux en la pilotant à partir du dessus d'un arbre voisin. Quelques commentateurs ont décrit ce geste comme audacieux et "BOLD".

En raison du niveau de la protestation qui s'était précédemment produit chez Waitangi, le nouveau premier ministre ne s'est pas occupé en 2000. Les célébrations officielles ont été décalées de Waitangi au Wellington en 2001. Un certain Māori a estimé que c'était une insulte à elles et au Traité. En 2003 et 2004, l'anniversaire encore a été officiellement commémoré à la maison de Traité de chez Waitangi.

Beaucoup de personnes, maories et Pakeha, estiment que le traité lui-même est éclipsé par la couverture médiatique des protestations, particulièrement où les chefs politiques sont impliqués ou attrapés dans le courant perturbateur. En particulier le Ngapuhi , dont les ancêtres étaient les signataires principaux de traité chez Waitangi, ont souvent été antagonique vers des protestataires et ont cherché à maintenir le jour de Waitangi aussi paisible et indiscutable comme possible.

Quelques personnes, la plupart du temps Pakeha, ont estimé que le jour de Waitangi est trop séparatif pour être un jour national et pour avoir cherché à le remplacer par le jour d'Anzac de ou à rétablir la fête du Canada . D'autres, par exemple le ont uni le Peter Dunne de la future partie de , ont suggéré que le nom du jour soit changé de nouveau au jour de la Nouvelle Zélande. Beaucoup de maoris voient ces derniers en tant que mouvements de négliger le traité. Quelques Néo-zélandais ni de vue maorie ni britannique d'ascendance le jour en tant qu'étant approprié seulement à ces deux groupes.

Célébrations

Chez Waitangi

Les célébrations chez Waitangi débutent souvent la veille, le 5 février , aux marae de Ngapuhi Te Tii de , où des honorables politiques sont accueillis sur le Marae et entendent des discours du local Iwi . Ces discours traitent souvent les questions du jour, et la discussion vigoureuse et robuste se produit.

À l'aube le jour de Waitangi, la marine royale de la Nouvelle Zélande soulève le drapeau de la Nouvelle Zélande, le drapeau des syndicats de et l'insigne blanc sur la hampe de drapeaux dans les au sol de traité. Les cérémonies pendant le jour incluent généralement un office et des affichages culturels tels que la danse et la chanson. Plusieurs le waka et un bateau de la Marine reconstituent également appeler à terre du Gouverneur Hobson pour signer le traité. Le jour se ferme avec les drapeaux abaissé par la marine dans une cérémonie traditionnelle.

Ailleurs en Nouvelle Zélande

Ces dernières années, les communautés dans l'ensemble de la Nouvelle Zélande avaient célébré le jour de Waitangi d'une série de manières. Celles-ci prennent souvent la forme de concerts et de festivals publics. Quelques marae emploient le jour comme journée "portes ouvertes" et une expérience éducative pour les leurs communautés locales, leur donnant l'occasion d'éprouver la culture et le protocole de Māori. D'autres marae emploient le jour comme occasion d'expliquer où ils voient que Māori sont et la manière en avant pour Māori en Nouvelle Zélande. Une autre manière populaire de célébrer le jour est aux concerts tenus dans le pays. Depuis le jour est également le anniversaire de s de Marley Bob le ', musique du reggae est particulièrement populaire. Wellington a un " long ; Un Love" ; festival qui célèbre la paix et l'unité. Un autre de ce genre événement est " ; Cannelure du Park" ; , tenu dans le domaine d'Auckland de avant 2007 et aux ressorts occidentaux plus tard. Les célébrations sont en grande partie amorties par rapport à ceux vues les jours nationaux de la plupart des pays. Il n'y a aucun défilé de la masse, ni célébrations véritablement répandues. Car le jour est un jour férié, et se produit pendant la partie la plus chaude de l'été de la Nouvelle Zélande, beaucoup de personnes saisissent l'occasion de passer le jour à la plage - une part importante des cultures maories et de Pakeha.

Ailleurs dans le monde

Dans le Londres , le Royaume-Uni , qui a une des plus grandes populations de l'expatrié de la Nouvelle Zélande, une tradition a surgi ces dernières années pour célébrer le jour de Waitangi. Le samedi le plus étroit le au 6 février , les kiwis participent à un rampement de Pub using le ligne de cercle de de s de Londres le souterrain la '. Bien que le but indiqué soit de consommer une boisson à chacun des 27 arrêts, la plupart des participants s'arrêtent à une poignée de stations, commençant habituellement au Paddington et déplacement dans le sens contraire des aiguilles d'une montre vers le temple . À 16h, un à grande échelle Haka est exécuté à la place du Parlement de pendant que le grand Ben marque l'heure. Les participants utilisent des costumes et chantent des chansons telles que le " ; Dieu de défendent le " de la Nouvelle Zélande ; , qui est dans le contraste radical à l'observance beaucoup plus de plus modérée du jour en Nouvelle Zélande lui-même.

Dans beaucoup d'autres pays avec une population expatriée de la Nouvelle Zélande, le jour de Waitangi est célébré en privé. Le jour est officiellement célébré par toutes les ambassades et Hautes Commissions de la Nouvelle Zélande de

Le jour 2007 de Waitangi, l'air Nouvelle Zélande a commissionné la vie d'un certain nombre de Néo-zélandais dans le Los Angeles et le la Californie méridionale le jour de Waitangi pour créer une sculpture en sable d'une fougère argentée sur la plage de Santa Monica créant un stir dans les abords, et ayant même une émission de nouvelle sur une chaîne de télévision locale, avec le présentateur féminin prononçant le jour de Waitangi, jour Wai-bronzage-jeeee

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