Johns Hopkins

Le cet article est au sujet du philanthrope de quaker. Pour l'université qui porte son nom, voir l'Université John Hopkins .

Johns Hopkins ( le 19 mai , 1795 , comté , &ndash d'Anne Arundel de du Maryland ; Le le 24 décembre , le 1873 , le Baltimore ) étaient un entrepreneur riche du , le philanthrope , et l'abolitionniste du 19ème siècle Baltimore de , maintenant le plus remarquable pour sa création philanthropique du des établissements qui portent son nom, tel que l'Université John Hopkins , l'hôpital de Johns Hopkins de et l'École de Médecine de Johns Hopkins de .

Lieu de naissance, famille et nom

Le 19 mai 1795, Johns Hopkins était né sur Whitehall, 500 une plantation du tabac de l'acre (deux kilomètres de ²) avec approximativement 500 esclaves situés dans le comté , le Maryland d'Anne Arundel de . L'emplacement de cette plantation est maintenant près de l'intersection de la route de Reidel et de la route de Johns Hopkins dans une nouvelle communauté dans le appelé par Maryland Crofton . Dans le 1660s, approximativement cent trente-cinq ans avant naissance de Johns Hopkins, Gerrard Hopkins, un membre de l'église de de l'Angleterre était le premier membre du côté paternel de cette branche le famille de Hopkins du '. Il a émigré du Cantorbéry , Angleterre et a arrangé en comté d'Anne Arundel, le Maryland. Selon un des emplacements en ligne de Crofton, " ; La famille de Hopkins était dans la région de Crofton pendant 270 années et a accumulé plus de 1000 acres (4 kilomètres de ²) de land" ;.

Johns Hopkins, qui a été surnommé " ; Johnsie" ; , étaient le deuxième fils et le deuxième enfant des onze enfants de Samuel, et de Hannah Janney, Hopkins. Sa mère, Hannah Janney, était née dans le comté , la Virginie de Loudoun de . le Maryland-né Samuel Hopkins , et le Virginie-né Hannah Janney étaient mariés dans une cérémonie de quaker le 19 août 1792. Quand ils ont épousé Samuel Hopkins, soutenu en 1759, étaient 33 et Hannah Janney, soutenu en 1774, avait 18 ans. Prénom de Johns Hopkins, " ; Johns" ; , est et était alors un prénom peu commun pour un enfant. Cependant, une tradition d'appeler des fils du " du famille du Hopkins ; Johns" ; a commencé dans la deuxième génération après que Gerrard Hopkins ait arrangé en comté d'Anne Arundel. Gerrard Hopkins a marié le Thomasin Eard . Ils ont eu quatre enfants : trois filles et un garçon qu'ils ont appelés " ; Gerrard" ;. Ce " marié par Hopkins de Gerrard ; " de Margaret Johns ; dans une cérémonie de quaker. " ; Johns" ; , le nom de famille de l'épouse, était le prénom qu'ils ont donné leur dixième et dernier enfant. Le " de prénom ; Johns" ; a été donné en second lieu le premier au fils le plus âgé de Johns Hopkins, et puis aux fils de Samuel et de Philip Hopkins, aux premiers et deuxièmes fils du premier Johns Hopkins, par sa troisième épouse.

Une tradition d'adhérence à la foi de quaker a également émergé dans la deuxième génération après cette branche de l'arrivée de la famille du Hopkins en comté d'Anne Arundel. À la différence du famille du Hopkins, le famille de la mère de Johns Hopkins, le Janneys étaient des quakers avant qu'ils aient émigré du Cheshire , Angleterre . L'ancêtre paternel du famille de la mère de Johns Hopkins était un prédicateur qui avait été poursuivi en Angleterre en raison de sa foi de quaker. Thomas Janney est arrivé en Amérique avec sa famille dans le 1680s. Il a arrangé d'abord dans un règlement de quaker dans le comté , Pennsylvanie de mâles de . Plus tard la famille de Janney s'est déplacée au comté de Loudoun de en Virginie. Les enfants de mêmes parents de Johns Hopkins ont également le nom de Janney en tant qu'élément de leurs noms, mais pas car un prénom.

Les familles de Janney et de Hopkins sont arrivées en Amérique avec les domestiques indentured. Les deux familles étaient des fermiers. Les deux familles ont accumulé beaucoup de terre. À la différence du famille de Janney, le famille du Hopkins est devenu les propriétaires slaves comme tant d'autres fermiers de tabac en comté d'Anne Arundel. Les membres de la famille de Janney étaient rarement des slaveowners, et quelques membres du famille de Janney étaient même les adversaires francs de l'esclavage. Cependant, au début de la guerre civile, un membre de la famille de Janney qui était un représentant de son comté de Loudoun, la communauté de la Virginie où beaucoup ont été opposés à l'esclavage retourné à la maison après avoir donné son appui au Confederacy. En 1778 dans le famille du Hopkins, le premier Johns Hopkins a libéré ses esclaves. Avant son mariage à Hannah Janney, le premier fils du premier " ; Johns Hopkins" ; et sa troisième épouse, et le père de Johns le Hopkins, Samuel Hopkins, étaient devenus un slaveowner qui a possédé presque 500 esclaves et presque toute les terre il et ses frères avaient hérité de leur père. Les parents de Johns Hopkins étaient les propriétaires slaves de quaker pendant presque les quinze premières années de leur mariage, et pendant les douze premières années de la vie de Johns Hopkins.

L'émancipation et sa conséquence

Dans le quaker du 1807 Johns Hopkins les parents ont libéré leurs esclaves. La famille a émancipé leurs esclaves aptes, sans n'importe quelle demande de compensation, et a pris la responsabilité de prendre soin des esclaves bodied moins capables. Comme membres de la société locale de quaker, ses parents avaient été parmi ceux qui avaient décidé d'émanciper leurs esclaves de cette façon et qui avaient prévu à ceci une exigence pour tous les membres qui ont voulu maintenir leur adhésion dans leur société locale de quaker. En raison de cette émancipation, l'enseignement conventionnel de Johns et son frère plus âgé, Joseph, ont été interrompus. Les deux les plus anciens des onze enfants de mêmes parents, de Joseph, du plus vieux qui était quatorze années, et de Johns qui était douze années, retourné à la maison de l'école pour aider avec la ferme et le travail domestique. Johns Hopkins a également commencé à aider à s'occuper des enfants plus en bas âge dans la famille, un certain né après cette émancipation. Chez Whitehall la famille, qui après 1807 souvent ne pourrait pas se permettre a loué le travail, a maintenant travaillé avec les esclaves restant allumés la ferme, jeune et vieux, pour effectuer les soins des enfants, tout autre travail domestique et de ferme précédemment effectués par les esclaves de la famille.

Après la mort de son père en 1814, Johns Hopkins a aidé à prendre soin de sa mère. Sa mère est morte en 1846, une année après son fils plus âgé, Joseph, également mort. Johns Hopkins qui a vécu plus longtemps que ses autres frères, et qui était le pf le plus réussi ses enfants de mêmes parents, aidé pour prendre soin de ses frères et soeurs

Après le retrait de Moore, Hopkins partnered avec trois de ses frères et a établi Hopkins et frères. La compagnie a prospéré en vendant de divers articles dans la vallée de Shenandoah des chariots de Conestoga , parfois en échange du whiskey de maïs, qui a été alors vendu à Baltimore comme " ; de Hopkins de le meilleur. " ; Plus tard, Hopkins a investi fortement dans le Baltimore et le chemin de fer et lui de l'Ohio est également allé bien à un banquier et à un propriétaire de bateau. Il a mis vers le haut son propre argent plus d'une fois pour sauver la ville de Baltimore pendant des crises financières, et pour écoper au moins deux fois le chemin de fer hors de la dette, en 1857 et 1873. En tant qu'homme des syndicats pendant la guerre civile américaine , lui, le directeur financier du chemin de fer, et le travail Garrett , président de John de de chemin de fer, étaient en grande partie responsables de l'utilisation du chemin de fer de soutenir la cause des syndicats. Beaucoup Marylanders, y compris ses principaux citoyens, a sympathisé avec, et était souvent des défenseurs, du sud et le Confederacy . Une des premières campagnes de la guerre civile a été prévue à son domaine d'été de Johns Hopkins, Clifton, et c'était un endroit de réunion pour des sympathisants de syndicat local. Les offivials fédéraux ont visité sa maison, qui était également un endroit où il a amusé au moins un visiteur royal d'Angleterre. Dans un état qui n'a pas voté pour Lincoln en tant que président des USA, et qui s'est opposé à la présidence et à ses politiques de Lincoln comprenant poster des troupes dans l'état, en Johns 1862 Hopkins a écrit une lettre à Lincoln invitant le président à maintenir des troupes sous la commande des laines générales de John Ellis de postée dans le Maryland.

Sa mort et sa philanthropie

Johns Hopkins est mort sans héritiers le réveillon de Noël, 24 décembre 1873. Il a laissé $7 millions, la plupart du temps en stock de chemin de fer de Baltimore et de l'Ohio, pour établir ses établissements d'homonyme. Cette somme était la plus grande donation philanthropique simple jamais faite aux institutions de formation jusqu'alors. Le legs a été employé pour fonder l'asile orphelin d'enfants coloré par Hopkins de Johns de d'abord pendant qu'il demandait, en 1875, l'Université John Hopkins en 1876, la presse de Johns Hopkins de (le plus long universitaire opérant sans interruption enfoncent l'Amérique) en 1878, l'hôpital de Johns Hopkins de et l'école de Johns Hopkins de des soins en 1889, et l'École de Médecine d'Université John Hopkins de en 1893. Le premier de ces derniers a à titre posthume fondé des établissements, les enfants colorés par hôpital orphelin de Johns Hopkins de (JHCCOA) d'aka de l'asile d'enfants colorés par Hopkins de Johns de l'asile qu'orphelin (JHHCCOA) a été fondé par les administrateurs choisis par Johns Hopkins servir sur le comité directeur d'hôpital, un des deux comités directeurs de verrouillage établis par Johns Hopkins.

Le reste des établissements appelés ci-dessus ont été fondés sous l'administration du premier président de l'Université John Hopkins , Daniel Coit Gilman . Gilman, autrefois président de l'Université de Californie . Gilman a été unanimement choisi par les administrateurs du comité directeur d'université, l'autre comité directeur établis par Hopkins. L'université et les comités directeurs d'hôpital enclenchaient ceux parce que le président d'un conseil était un membre de l'autre conseil et environ neuf membres des administrateurs sur un conseil étaient également des membres du deuxième conseil. Certains de ces administrateurs étaient également les exécuteurs à lui. Des vues de Johns Hopkins sur leurs fonctions et responsabilités et ses legs peuvent être trouvées principalement dans quatre documents, les papiers d'incorporation classés en 1867, sa lettre d'instruction aux administrateurs d'hôpital en date du 12 mars 1873. , sien, qui a été cité intensivement dedans de la nécrologie du Baltimore Sun, et en avenants de sa volonté deux, une datée 1870 et l'autre datée 1873.

L'emplacement original pour l'Université John Hopkins a été choisi personnellement par Hopkins. Il devait être situé à son domaine d'été, Clifton . Cette propriété, qui est maintenant possédée par la ville de Baltimore, est l'emplacement d'un terrain de golf et d'un parc appelés " ; Parc de Clifton de . " ; Cet emplacement a été mentionné au sien. Tandis qu'une décision était prise pour ne pas fonder l'université chez Clifton, l'asile orphelin qui a été construit par un de la plupart des architectes célèbres de ce temps, a été fondé d'abord comme Johns Hopkins avait formellement demandé. Les équipements éducatifs et vivants ont été félicités à son ouverture et un journaliste américain de Baltimore a dit au sujet de l'asile orphelin fondé par les administrateurs d'hôpital, cela que c'était un endroit où " ; rien ne voulait qui pourrait bénéficier la science et le humanity" ;. Il a été resserré par un des architectes les plus en avant de ce temps, John Niernsee, et après des correspodences avec ceux responsable des établissements semblables, et des visirs à de tels emplacements en Europe et Amérique. L'asile orphelin de Johns Hopkins s'est ouvert avec vingt-quatre garçons et filles. Cet orphelinat plus tard a été changé pour servir d'orphelinat et d'école de formation aux orphelins féminins noirs principalement en tant qu'ouvriers domestiques, et après comme " ; convalescent" orthopédique ; maison et école pour le " ; crippled" coloré ; enfants et orphelinat. Il a été clôturé en 1924 presque cinquante yrars après qu'il se soit ouvert et n'ait été jamais rouvert.

Le souhait de Johns Hopkins pour une école de formation pour les infirmières féminines a été également formellement énoncé dans la lettre du 12 mars 1873. L'école de Johns Hopkins des soins a été fondée, aussi par les administrateurs d'hôpital menés par un homme d'affaires et un ami semblables de quaker. Florence Nightingale a été consulté. Comme l'asile orphelin coloré, l'école de Johns Hopkins des soins a été fermée en 1973. À la différence de l'asile, elle a rouvert en 1983. L'école de soins et l'hôpital ont été fondés en 1889 par les administrateurs d'hôpital presque seize ans après la lettre d'instruction et la mort mentionnées ci-dessus de Johns Hopkins. Dans cette instruction la lettre a fini environ huit mois avant sa mort, Johns Hopkins formellement indiqué dans la section sur l'hôpital son souhait pour fournir l'aide aux pauvres du " ; tout le races', et aucun matière le " du patient indigent ; age d'abord, le sexe, deuxième, et le " ; color" ; troisième. Des patients plus riches, il a écrit, devrait payer des services et subventionner de ce fait le soin fourni à l'indigent. L'hôpital qu'il a écrit était plus loin d'être l'appareil administratif pour l'asile orphelin pour des enfants d'Afro-américain, qui était de recevoir l'appui $25000 annuel hors de la moitié de l'hôpital de la dotation aux établissements qui deviendraient son homonyme. L'hôpital et l'asile d'orphelin devraient servir 400 patients et 400 enfants respectivement. Ces enfants pourraient être orphaned ou pourraient être dans le besoin avec un parent ou deux parents. Dans les documents mentionnés ci-dessus les bourses ont été données pour les jeunesses pauvres dans les états où il avait fait sa richesse. L'aide a été également donnée aux orphelinats autres que celui pour des enfants d'Afro-américain et à d'autres établissements pour des jeunesses. En plus de l'aide il a donné aux membres de son famille, aide fournie par Hopkins de Johns, souvent non sollicitée, aux jeunesses indépendantes qui ont eu besoin de l'aide commencer une carrière ou des affaires. Une des dernières jeunesses a demandé à Thom d'écrire sa biographie sur Johns Hopkins.

Abolitionism de Johns Hopkins

Johns Hopkins a été représenté en tant qu'abolitionniste au cours de trois périodes dans sa vie en Johns Hopkins : Une silhouette a édité en 1929 par sa Mme relative Helen Hopkins Thom . Aujourd'hui sa biographie sur lui est toujours la première et seulement la biographie de livre-longueur sur lui. Après les années 70. peu d'autres sources d'A. l'ont représenté en tant qu'abolitionniste. Par exemple, presque cinquante ans après la publication 1929, Kathryn Jacob de Thom, un ancien archiviste à la bibliothèque de l'Université John Hopkins l'a appelé un unionixt et un abolitionniste avant le " de mot ; abolitionist" ; était le " ; invented" ;. Selon le champ de Mike en son article 1995 Johns Hopkins était un abolitionniste avant que ce mot ait été " ; invented" ; . L'article de Field'd a été édité dans [[gazette de Johns Hopkins] pour commémorer l'anniversaire bicentenaire de la naissance de Johns Hopkins en 1795. L'article de Jacob a été édité dans une publication d'élèves, le magazine de Johns Hopkins de , pour commémorer l'anniversaire centennal de la mort de Johns Hopkins. Tous les deux, comme Thom avant elles, ont également dépeint Johns Hopkins en tant qu'enfant, ou douze ans, participant à quel Thom s'est rapporté en tant que " de ses parents ; abolition" ; des esclaves de la famille en 1807. et salle Beecher de Henry de . Tandis que tous le décrivent comme défenseur de Abraham Lincoln pendant la guerre civile, ni l'un ni l'autre lettre de Johns Hopkins de mentions vers Lincoln. Johns Hopkins a signé ce " de lettre ; votre servant" ; et " ; friend" ; et il peut trouver dans les possessions de la Bibliothèque du Congrès.

Thom a également cité un mémoire 1887 par le maire de Baltimore quand la guerre civile a commencé, George William Brown dans ce mémoire Johns que Hopkins désigné sous le nom d'un " ; man" riche des syndicats ; et en tant que membre d'un comité des banquiers qui ont donné $500, 000 à la ville après que le premier carnage dans la guerre civile ait été jeté dans la ville de Baltimore. En tout, Thom, Jacob, et champ se sont rapportés à lui en tant que participant de 12 ans à un " ; abolition" ;. Chacun des trois a discuté les effets de l'émancipation 1807 sur lui, particulièrement sur le sien devant aller bien à un jeune en fin de scolarité à 12 années. D'autres sources citent la fin de son enseignement conventionnel à 12, mais moins ainsi sa participation à une émancipation, ou des efforts de sien et de son famille de continuer son éducation.

Après la guerre civile, presque unique mais Thom a rapporté qu'il était un banquier, un homme de chemin de fer, un abolitionniste, et l'acteur de reconstruction qui a fourni des instructions dans les documents mentionnés ci-dessus que sa philanthropie devrait être employée des manières qui ont été souvent opposées aux pratiques raciales qui commençaient à émerger au cours de la période américaine de la reconstruction , et plus tard même dans les établissements à titre posthume construits et fondés qui porteraient son nom.

En conclusion, en articles pourtant non publié, Dr. Reynolds, presque seule, points au " de Johns Hopkins ; dream" ; et le souhait formellement indiqué pour un asile orphelin coloré d'enfants et la fondation des administrateurs de lui, et discute son existence pour presque cinquante ans avant qu'il a été complètement clôturé en 1924. Reynolds lui présente des résultats presque soixante-dix ans après que Thom a écrit au sujet de son souhait pour cet asile orphelin et a signalé que Johns Hopkins a énoncé ce souhait dans son " ; long et soigneux will." ; Deux sources, Reynold et une autre source archivistique, ont indiqué que Johns Hopkins mentionne également l'asile orphelin coloré d'enfants en son 1867 journaux incorporant les établissements qui seraient ses homonymes. Intéressant tandis que Thom déclarait que le souhait de Johns Hopkins pour un asile orphelin a été exprimé en le sien, elle n'a pas mentionné que cet établissement a été ouvert réellement sur la rue de Biddle en 1885 ou qu'il biographie 1929 sur lui. Thom a inclus Johns Hopkins lettre d'instruction du 12 mars 1873 à la fin de la biographie de Thom sur lui.

Le legs de Johns Hopkins

Certains des la plupart des établissements de renommée dans la nation, certains d'entre eux ont appelé en haut, portent le nom du " ; Johns Hopkins" ;. Ces l'établissement sont renommée pour leurs publications, leurs relations publiques, l'édition académique de plus longue opération de l'Amérique et les services de classe du monde fournis dans les secteurs des arts et les sciences humaines, recherche et les sciences, la médecine, la santé publique, l'éducation, l'éducation particulièrement doctorale et médicale, et des relations internationales. Récemment une nouvelle école des affaires a été ouverte. Jusqu'à aujourd'hui, le " nommé ; Johns Hopkins" ; évoque des images de ces établissements davantage qu'ils évoquent des images de l'homme, et sa biographie. Les images de lui en tant qu'un homme d'affaires, un philanthrope, un homme riche, et quaker sont mieux connues que l'image de lui en tant que presque long abolitionniste de la vie à compter de 1807 présenté dans la biographie par Thom.

Thom était fier des établissements de Johns Hopkins avec leurs emphases sur la recherche sur la science et a cité son rôle dans establising l'éducation doctorale, et l'hôpital de Johns Hopkins pour servir les pauvres, et des noirs et des blancs. Thom a non seulement souligné son abolitionism presque perpétuel, mais elle a argué du fait en outre que les quakers étaient comme des puritains du fait tous les deux avaient l'habitude leur richesse pour augmenter la liberté dans le monde. Pour son Johns Hopkins était un exemple d'un quaker qui a contribué sa richesse à la plus-value des Américains de toutes les courses, et de pauvres Américains sans souci de leur âge, sexe et couleur, et à l'augmentation de la liberté du monde.

Johns Hopkins a vécu de la deuxième limite du héros révolutionnaire de l'Amérique et du premier président, George Washington, (Jacob) et est mort pendant la deuxième limite du héros et du Président Ulysses Grant de guerre civile de l'Amérique dix-huitième. Ses derniers accomplissements en philanthropie et sur des affaires et sa mort se sont produits pendant la reconstruction une des moindres périodes connues de l'histoire américaine. Les premiers, et les plus bien connus des établissements de Johns Hopkins ont été à titre posthume construits et fondés pendant la reconstruction. Son legs plus entièrement sera connu après que cette période soit mieux connue. Les études de cette période découvriront les définitions de la science, recherche, médecine, santé publique, éducation doctorale, éducation médicale, et éducation généralement et des services et les établissements pour et des pauvrex, vieilli, des femmes et des Afro-américains, et le rôle de ceux utilisés près et instruits en des établissements d'élite, les établissements, qui ont émergé pendant cette période, le rôle et le legs de cet acteur de monde réel en son monde, et puisque, et peut bien fournir davantage d'appui pour un rapport du décembre 2006 par Ross Jones, une élève et un aide retiré à six présidents de l'Université John Hopkins, et au comité directeur de l'université, à savoir ce " ; Sans Johns Hopkins, je ne pense pas que la ville de Baltimore ou de l'état ou le monde serait ce qui est il ». Cependant, le legs de Johns Hopkins plus entièrement sera connu après que cette période soit mieux connue. Les études de cette période découvriront les définitions de la science, de la recherche, de la médecine, de la santé publique, de l'éducation doctorale, de l'éducation médicale, et de l'éducation en général ; les définitions des services et des établissements pour et des pauvres, du vieillir, des femmes et des Afro-américains, et des rôles de ceux utilisés près et instruits dans des établissements d'élite, des établissements et de ceux qui ont été moins formellement instruits comme Johns Hopkins, et des publications, et des relations publiques, public d'academicand, ont tout émergé au cours de cette période. Puis rôle de Johns Hopkins en son monde, et son legs mieux sera compris, et il peut bien y avoir fuerger plus de soutien d'un rapport du décembre 2006 par Ross Jones, une élève et un aide retiré à six présidents de l'Université John Hopkins, et au comité directeur de l'université, à savoir ce " ; Sans Johns Hopkins, je ne pense pas que la ville de Baltimore ou de l'état ou le monde serait ce qui est il ».

Actuellement, dans les établissements qui portent son nom aucune biographie n'a été écrite sur Johns Hopkins depuis celui par sa Helen relative Hopkins Thom a édité par le Johns que Hopkins enfoncent 1929. Peu a été écrit sur Johns Hopkins dans les publications principales les années fondantes et premières des établissements de Johns Hopkins. Les conclusions de Thom n'ont pas été souvent prises au sérieux, parmi eux les examens de Thom des réponses négatives à ses activités en tant qu'abolitionniste de 1807 à sa mort, ses critiques de ceux qui l'ont appelé illettré, et ses rapports que beaucoup de chefs de Baltimore étaient ses ennemis et ceux lequel elle s'est sentie " ; belittle" ; , le dépeindre négativement, ou représenter mal après sa mort, ou après qu'il n'ait plus vécu et plus capable se défendre avec succès. À son avis, " ; hostility" ; vers lui avait commencé par l'émancipation 1807 de sa famille dans une personne à charge croissante du comté de tabac sur le travail de forçat depuis le 1660s et cette hostilité a persisté quand il est devenu un banquier, un philanthrope, et un homme de chemin de fer qui souvent n'a pas souscrit à plusieurs des préjudices raciaux et de classes de son temps. Et tandis que Johns Hopkins maintenant est cité pour sauver la ville de Baltimore et le chemin de fer de B&O après des crises financières, il est rarement cité pour être un homme d'affaires pendant qui a employé le sien de premières expériences de temps de guerre et après la guerre de 1812 pour reconstruire l'économie de la ville de Baltimore après la guerre civile, car Thom a suggéré.

Thom n'était pas cependant seul quand elle l'a représenté en tant qu'abolitionniste, quand elle a mentionné ses legs à un asile orphelin coloré d'enfants, ou a déclaré qu'il était un individu, un homme d'affaires ou un philanthrope et un abolitionniste réussis et riches. Dans un artickearticle américain de Baltimore d'années 1870 dans le Baltimore américain, le journal premier de la ville de Baltimore à ce moment-là, Johns Hopkins a été félicité pour être un homme dont le " ; l'humanité ne connaît aucun race" ;. Il a été félicité pour son " ; les charités projetées d'une université, d'un hôpital, et de l'orphelinat Hopkins, il a été et souvent est dit, n'a laissé aucune lettre d'instruction au panneau d'université du truste comme il faisait pour le comité directeur d'hôpital. Cet article 1870 de journal a présenté une partie des idées de Hopkins l'université et les jours d'hôpital juste après le premier et seulement de la réunion d'un comité directeur avant Hopkins" ; la mort. Ce conseil était le comité directeur d'université. Sa réunion du conseil d'administration s'est tenue en juin 1870.

R3fléchissant des temps, les femmes n'ont pas été mentionnés qui beaucoup, le cas échéant, dans la plupart des publications sur Johns Hopkins écrit pendant sa vie, et le therafter. Son rapport qu'il était intéressé par les femmes étant formées pour travailler dans l'hôpital est apparu, comme indiqué avant, dans la lettre largement éditée d'instruction du 12 mars 1873 au comité directeur d'hôpital. Après sa mort, les femmes font campagne pour l'entrée dans la Faculté de Médecine et leurs efforts fundrasing étaient fortement - annoncé. Ils ont avec succès gagné l'entrée dans les établissements médicaux de Johns Hopkins après qu'ils aient fourni les fonds requis pour ouvrir la Faculté de Médecine de Johns Hopkins en 1893. Une condition qui a exigé que des femmes soient admis aux établissements médicaux a été attachée à ces fonds. Les filles des pères qui étaient des membres des comités directeurs établis par Johns Hopkins en étaient les chefs de cette campagne, et mais pas tout leur administrateur que les pères ont soutenu promotion de leurs filles la 'de l'éducation mixte de l'université et des établissements médicaux. Maintenant, elle a été et est souvent dite que presque personne ne sait quel Johns Hopkins a pensé à admettre des noirs, ou des femmes, parce que ses écritures étaient tellement peu. Beaucoup ne se rapportent pas au fait qu'il spécifiquement a déclaré que l'hôpital devrait fournir le personnel de qualité, équipements, services et s'inquiéter librement aux pauvres, encore, aucune matière leur âge d'abord, leur sexe en second lieu, et leur couleur troisièmement, et que le puits devrait éponger pour subventionner les services gratuits pour les pauvres. Quand l'hôpital de Johns Hopkins a été ouvert dans 1889 Afro-américains ont été servis et des Afro-américains ont été servis là ensuite, cependant en grande partie dans les salles isolées jusqu'à après les années 40.

Les changements politiques d'après-guerre et d'autres changements semblent avoir affecté ces établissements et les services fournis. Les médias ont au début semblé ne pas suivre la politique des temps. En 1870 où un journaliste l'a félicité pour être un homme dont le " ; l'humanité ne connaît aucun race" ; , Marylanders rejetaient l'amendement quinzième. De même, trois yesrs avant en 1867 quand Johns Hopkins a classé les papiers incorporant les établissements de Johns Hopkins, Marylanders rejetaient alors le quatorzième amendement . Dans 1867 la conduite politique dans l'état avait commencé à décaler des républicains qui avaient passé l'amendement treizièmes aux démocrates. Les démocrates ont rejeté la constitution encadrés par les républicains qui ont incidentlally fourni l'appui d'état pour l'éducation des enfants noirs (Wolff, 2006. Une constitution encadrée par les démocrates a été passée, et c'est toujours la constitution en effet aujourd'hui. Les quatorzièmes et quinzième amendements n'ont pas été passés dans le Maryland jusqu'en 1959 et 1972, respectivement.

Cependant, en même temps, des journaux et les articles de magazine au cours de cette période de reconstruction, Johns Hopkins ont été non seulement décrits en tant qu'homme dont le " ; l'humanité ne connaît aucun race" ; . Sa lettre d'instruction du 12 mars 1873 aux administrateurs du comité directeur d'hôpital avec ses dispositions pour les pauvres de toutes les courses, et sans souci de l'âge, sexe, et couleur a été éditée en partie et en sa totalité dans les journaux de la ville et de New York City de Baltimore, et dans les 1874 Chronicles de livre cités précédemment. L'auteur du dernier livre, avait combattu sur le côté du Confederacy pendant la guerre civile, et les articles de journal utilisés en tant que ses sources importantes. Été incluses en Chronicles ont également les expressions de conseil municipal de Baltimore de leur appréciation à Johns Hopkins qui a bientôt suivi cette lettre. Niernsee, l'architecte de renommée de l'asile orphelin, qui a aidé à construire l'hôpital, avait également combattu du côté confédéré pendant la guerre civile.

En 1875, les journaux de ville de Baltimore et la nation, ont fondé à New York en 1865 et qui est aujourd'hui la plus longue publication d'opération de sa sorte dans la nation, couverte l'ouverture de l'asile orphelin d'enfants coloré par Hopkins de Johns. Le la nation a félicité John Niernsee et ses plans pour construire l'asile orphelin. Après la mort 1873 de Johns Hopkins, les nécrologies et les aricles postérieurs qui ont été édités à New York, Chicago, l'ont présenté pareillement et ce dernier l'ont félicité pour ne pas prendre les mesures, wuth maintenant associé philanthropique de businessand les requins de la finance maintenant appelés de capitalistes, ou avec Peabody (son invovement dans l'esclavage. Ses administrateurs et ses actions journal et des articles de magazine, et quelques livres rapportent et le commentaire reçoivent beaucoup de publicité positive entre 1870 et jusqu'à environ trois ans après sa mort en 1875. Et, une grande partie s'est encore rapportée à l'asile orphelin coloré, et on s'est rapporté à exempt de son père de ses esclaves en 1778. '

La biographie et les publications de Thom pendant son temps de la vie et juste après sa mort diffèrent des publications plus récentes. En décembre 2006 le rapport du Ross Jones , une élève et un aide retiré à six présidents et au comité directeur d'université a indiqué ce " ; Sans Johns Hopkins, je ne pense pas que la ville de Baltimore ou de l'état ou le monde serait ce qui est il ». À la différence de dans le passé, il n'y a presque aucune mention d'abolitionism de Johns Hopkins dans le mot et le contrat, de l'asile orpan coloré jusque récemment, et de position de reconstruction de Johns Hopkins dans le hisand la plupart des autres publications ou sur les sites Web officiels des établissements de Johns le Hopkins. Un nouveau websire sur des Afro-américains qui fournit certaines de ces informations a pour être lié encore à l'erbsite officiel. Et les la plupart manqueront l'éloge de Jones de Johns Hopkins. Ce rapport a été rapporté par un Laura Vozzella de journaliste de Baltimore Sun dans un article du 27 décembre 2006 avec le titre « qu'elles nous ont essuyés outre de la carte ». Cet article commence par mentionner que Baltimore récemment avait été cessé d'une carte géographique nationale du . Cette omission en partie s'est produite, elle écrit, parce qu'un éditeur de Baltimore arrêté éditant les cartes de l'organisation et est depuis sortie des affaires. Au-dessous de ces commentaires en cet article court dans la section « de nouvelles du Maryland » du papier, Vozzella rapporte le rapport de Ross, et sur la tradition récemment établie de visiter la tombe de Johns Hopkins sur l'anniversaire de sa mort le réveillon de Noël, 24 décembre. Vozella écrit également que le Baltimore américain, un journal plus non édité, et pas le Baltimore Sun étaient le premier journal à rendre compte de la mort de Johns Hopkins. La nécrologie de Baltimore Sun est la nécrologie signalée sur le site Web officiel des établissements de Johns Hopkins. Cette cérémonie de graveside habituellement est peu abondamment occupée. Traditionnellement les publications se concentrent maintenant, pas sur Johns Hopkins, mais à la place sur le premier président, Daniel Coit Gilman , en tant que fondateur des établissements à titre posthume fondés de Johns Hopkins. L'orphelinat coloré d'enfants de Johns Hopkins (hôpital) est habituellement omis de ces comptes. Gilman pas Hopkins est la figure centrale dans la plupart des célébrations de jour de fondateurs. Le jour de fondateurs se produit habituellement le 22 février, le mois et le jour de l'inauguration de Gilman. Ce jour a été choisi parce que c'est le jour de naissance du héros révolutionnaire et du premier président de l'Amérique, George Washington. L'année 1876 était également l'anniversaire centennal de la naissance de l'Amérique comme nation indépendante, et de sa constitution. Dans son adresse inaugurale le 22 février 1875, Gilman a déclaré qu'il " ; laisser le commemoration" ; de Johns Hopkins à ceux qui l'ont connu mieux. D'autres puisque sembler avoir suivi dans les marchepieds de Gilman, et l'inattention au Johns Hopkins, dans les genres, et le Johns Hopkins comme représenté ci-dessus et par Thom sont tout à fait évidents en publications jusqu'à aujourd'hui.

Dans le une histoire de l'université fondée par Johns Hopkins , la première histoire de commandant de l'Université John Hopkins éditée en 1946, John C. français, une élève et puis bibliothécaire d'université, demandés dans le paragraphe de l'ouverture de ce livre pourquoi 1876, et non 1867, étaient l'année de fondation de l'Université John Hopkins. À la différence des chefs des établissements à titre posthume établis de Johns Hopkins, le Français a écrit, les chefs de la plupart des autres institutions de formation en Amérique, Français a écrit, avait montré un intérêt en montrant le " ; antiquity" ; de leurs établissements à rechercher le document le plus ancien, et puis à dater leurs établissements de ce document. Le Français nous a fourni des informations supplémentaires sur les administrateurs choisis par Johns Hopkins. Il a également ajouté à l'information sur Mintie, un esclave soutenu africain de la famille du Hopkins qui a été discutée par Thom.

Un autre Hugh Hawkins d'élève indique peu au sujet de Johns Hopkins dans la deuxième histoire de commandant de l'Université John Hopkins, pionnier de : Une histoire du de l'Université John Hopkins 1874 - 1889. " ; le " non invité de ; est le titre d'un chapitre dans ce livre qui est principalement sur le moment où Gilman était et n'était pas un " ; pioneer" ;. Hawkins discute des femmes et moins ainsi des Afro-américains à l'Université John Hopkins. Il fournit des informations supplémentaires sur les premiers demandeurs d'Afro-américain à Johns Hopkins en ce chapitre où Gilman est décrit comme " ; conservative" ; et pas un " ; pioneer" ; quand il est venu au genre et aux relations inter-raciales.

En d'autres chapitres, Hawkins note d'autres problèmes aussi bien, comme la manipulation de Gilman d'un conflit dans le département de sciences économiques. En raison d'un choix de Gilman, Hawkins écrit, darwinisme a imprégné même le " ; vocabulary" ; de ceux fonctionnant et étudiant à cette université. Bien que c'ait été un choix typique par des académiciens pendant la vie de Gilman, Hawkins suggère que le dernier choix ait été plus tardif vu en tant que moins qu'un développement positif. Bien qu'inattentif, ou ignorant derrière le Johns Hopkins comme dépeint ci-dessus, une autre élève a commenté que la théorie de germe anglo de Saxon ou la théorie de libéral de a trouvé une maison dans l'histoire et les sciences sociales à l'Université John Hopkins. Le Basil Gildersleeve , qui a enseigné à l'université de la Virginie, et a servi de soldat confédéré pendant la guerre civile était le premier membre de la faculté et un partisan du a perdu la thèse ou le mythe de la cause , comme certains l'appellent.B DuBois dans la reconstruction de noir de a déclaré que l'Université John Hopkins et l'Université de Columbia étaient les deux centres où des publications sur de telles idées ont été produites. Comme rapporté ailleurs, la signature du " ; Gilman" ; , qui était alors la tête des fonds de couvreur de , était sur la lettre qui a refusé à DuBois les fonds pour terminer le programme doctoral qu'il a été inscrit dedans à l'université de de Berlin . Gilman était beaucoup plus près de l'agent de réservations T.

Dans Hawkins pionnier présente et analyse les journaux locaux où les frais de l'élitisme, et des souhaits de Johns Hopkins de mise en oeuvre, n'étaient pas rares. Été rapportés en ces journaux ont des sentiments locaux pour et contre Gilman, et sur les différences entre la vision de Hopkins et de Gilman des établissements de Johns Hopkins. Des frais de l'élitisme ont été nivelés chez Gilman encore. De tels frais avaient été nivelés chez Gilman quand il était président d'une université de l'Etat là. s

Comme tant d'autres comprenant des élèves, Hawkins indique peu au sujet de Johns Hopkins ou sa biographie dans 'Pioneer" ; dans l'édition 1960 de ce livre ou dans l'édition 2001 a édité par la presse d'Université John Hopkins. Ce livre était d'abord une dissertation. Hawkins intéressant plus tard a étudié des abolitionnistes et l'abolitionism, mais le " ; Johns Hopkins" ; n'était pas l'un d'entre eux. Une partie de la raison de ceci peut être une convention de longue date qui semble seulement maintenant finir. Le " de mot ; abolitionist" ; inventé en 1836 selon le dictionnaire (OED) de l'anglais d'Oxford de , a été longtemps employé comme une étiquette pour se rapporter seulement aux abolitionnistes 1830s, et leurs méthodes et activités. Une publication 2001 a été félicitée par des critiques pour être l'une des premières publications sur des abolitionnistes de pre-1830s, et sur leurs organismes, leurs méthodes, et activités. Johns Hopkins semble être plutôt les abolitioists de pre-1830s que le 1830s ceux. Les mâles blancs d'élites emploient le système légal, les législatures, des pétitions, et leur richesse pour finir l'esclavage ou pour fournir l'éducation et d'autres services à ceux de l'origine africaine.

En conformité avec cette manière conventionnelle de définir des abolitionnistes, il est prévisible que les auteurs sur Johns Hopkins et sur les établissements qui portent son nom emploient rarement l'étiquette du " ; abolitionist" ; pour Johns Hopkins s'ils écrivent après Thom et avant Jacob, ou après Jacob ou champ. Hawkins comme la plupart des autres critique la biographie de Thom sur Johns Hopkins, cette fois, en raison de son manque de la connaissance de ce qui s'attaquait vraiment dessus à l'université. Encore, ni lui ni les deux auteurs que plus défunt Johns marqué Hopkins une mention d'abolitionniste (Jacob et champ) les enfants colorés perdent ses parents l'asile.

À la lumière de ce qui précède, quand on regarde Johns Hopkins en tant qu'abolitionniste et en tant que fondateur des établissements qui sont ses homonymes, il est beaucoup plus difficile de se rapporter à des personnes d'origine africaine comme " ; l'uninvited" ; comme le faisait Hawkins. Dans sa biographie de Johns Hopkins, Thom lie ses legs à l'orphelin coloré d'enfants à ses interactions tôt avec ceux comme le " soutenu africain ; Mintie" ; et sa vieille fille qui avaient deux ans des esclaves qui ont resté allumés la plantation blanche de Hall , lieu de naissance de Johns Hopkins, après que les esclaves aptes aient été libérés. Une ou plusieurs lettres entre Johns Hopkins et sa mère ont mentionné le " ; Mintie" ;. Mais, alors que la perte de Johns Hopkins'legacy en partie semble expliquer le fait que des personnes de l'origine africaine ont été regardées et ont traité comme " ; l'uninvited" ; , Johns Hopkins était également dans beaucoup de manières un homme de ses périodes. Et tandis qu'un hôpital était un établissement qui a servi les pauvres pendant qu'il était à Johns Hopkins et la plupart des hommes de son temps, c'était un quaker semblable, les hommes d'affaires, l'ami et l'administrateur, le roi de Francis T. de , qui était le chef des administrateurs d'hôpital quand ils ont construit l'asile orphelin, l'école de soins, et l'hôpital, et qui semble être plus responsable que Johns Hopkins du manque de ségrégation au commencement à l'hôpital. Les chefs des établissements appelés après que Johns Hopkins semblent fréquemment ne pas avoir pris la conduite comme Hopkins et roi faisaient quand il vient au " ; color" ; , " ; age" ; , " ; sex" ; ou l'indigent du " ; tout le races" ;. L'intérêt de Hopkin pour l'âge n'est presque jamais cité, ou ses vues sur le rôle de la religion dans l'hôpital.

Dans une veine semblable, l'Université John Hopkins n'a pas admis des femmes d'étudiant préparant une licence à l'Université John Hopkins jusqu'en 1970, lui faisant on des dernières institutions de formation pour admettre des femmes d'étudiant préparant une licence. Les femmes allaient déjà au troisième cycle d'université et à la Faculté de Médecine de l'université. L'histoire des luttes qui ont abouti à leur entrée dans ces écoles ont été largement rapportées en quelques the1880s et 1890s comme ils sont maintenant. Pourtant l'école de soins a été isolée comme les autres établissements qui ont été fondés pendant que des homonymes de Johns Hopkins comme discuté plus entièrement ci-dessous. Puisque telles qui l'ont connu étaient encore vivantes et des mémoires de Johns que Hopkins étaient encore frais, on lui a souvent rapporté, le Kelly Miller a été admis au troisième cycle d'université de l'Université John Hopkins à la physique, aux mathématiques, et à l'astronomie d'étude dans les 1880s, et il est devenu l'étudiant de troisième cycle de l'université. Miller n'a pas reçu un diplôme en raison d'une augmentation d'instruction. Il deviendrait plus tard un auteur prolifique, le futur fondateur du doyen de s d'université Howard « le service de la sociologie de s, le « de l'université de Howard de des arts et des sciences, et un auteur prolifique . Au moins une source signale que l'université de Howard s'est parfois appelée le " ; University" de Kelly Miller ;. Cependant, en plus du " de Gilman ; conservative" ; réponse aux relations inter-raciales rapportées par Hawkins », on signale également que le chimiste, l'IRA Remsen , qui est devenue deuxième le président de Johns Hopkins et qui Gilman a eu une main en choisissant l'asboth un premier de la faculté de l'Université John Hopkins, et son deuxième président, déclaré que ce serait " ; presque suicidal" ; s'il suivait les pratiques du quaker Johns Hopkins et admettait des personnes d'origine africaine comme étudiants. Beaucoup étudiants de Hopkins des » étaient des sud et « les sentiments normaux des hommes de cette partie du pays » ont été opposés à admettre de telles personnes à l'Université John Hopkins.

En raison du climat sociopolitique, des vues de ces derniers et d'autres chefs des établissements de Johns Hopkins, y compris ce que certains ont appelé leur élitisme, et de la ségrégation au sein et autour de l'Université John Hopkins, le premier étudiant d'Afro-américain d'étudiant préparant une licence, un indigène Frederick Isadore Scott de Baltimore, n'a pas été admis jusqu'au milieu des années 40. Scott est également devenu le premier diplômé d'Afro-américain de l'Université John Hopkins en 1950. Il s'est spécialisé en génie chimique. En 1950 Scott est également devenu le premier diplômé d'Afro-américain de l'Université John Hopkins, de son programme de technologie, et du peogram de l'étudiant préparant une licence de l'université.

Les mémoires de Johns Hopkins ont franchement affecté le premier membre d'Afro-américain du médical et la société de Chirugical, et d'une autre société médicale qui a fusionné avec elle, Dr. Deux autres Africains sont également devenus des membres et ils pourraient assister à des réunions de Med-Chi puisqu'ils ont été tenus dans le McCoy Hall sur le campus de l'Université John Hopkins. Après qu'on ait permis à ces trois hommes laissés le Med-Chi ou morts, aucuns autres Afro-américains de devenir des membres de Chi de Med- jusqu'aux années 40. Mémoires de Johns Hopkins, son influence, et connaissance locale de son abolitionism, bientôt affaiblie aussi bien à l'intérieur qu'à l'extérieur de des établissements appelés pour lui.

Les rapports autour des années 60 ont également prouvé que des Afro-américains ont été payés moins pendant des décennies. Et, il n'avait pas lieu jusqu'en 1967, dix-sept ans après le repére de Scott en 1950, qui un Afro-américain, le défunt jeu de Robert de et le qualifié britannique soutenu kenyan James F. Nabwangu , BÊTA KAPPA de PHI gradué de la Faculté de Médecine célèbre de Johns Hopkins. Les Afro-américains de cette même année, le Miriam DeCosta Sugarmon et le Percy Pierre ont reçu des doctorats de l'Université John Hopkins, de elle dans des langues Romance et de lui dans l'électrotechnique, leur incitant les premiers Afro-américains pour recevoir un diplôme des programmes doctoraux de l'Université John Hopkins. Que la même année, 1967, était l'un centième anniversaire des documents Johns Hopkins employé pour incorporer les établissements de Johns Hopkins, l'un centième et soixantième anniversaire de l'émancipation 1807 de son famille de leurs esclaves, l'un centième et ciquantième anniversaire du cas de Dred Scott en 1857 et du service de Johns Hopkins en tant qu'administratrice du mineur de Myrtilla de d'école a fondé pour les femelles noires. Cette école est maintenant considérée l'établissement de fondation de l'université de du District de Columbia (CDU), une du HBCUs (historiquement les universités et les universités noires}. Cette année, 2007, est le centième anniversaire deux de l'émancipation 1807, et l'un centième et quarantième anniversaire de son incorporation d'une université, d'un hôpital, et d'un asile orphelin coloré en 1867.

Le DeCosta Sugarmon a reçu une maîtrise dans des langues Romance de l'Université John Hopkins en 1960 incitant à une femme d'Afro-américain le premier Afro-américain pour recevoir un degré gradué de l'Université John Hopkins. En 1964, quatorze ans après Scottgraduated de l'université avec une licence en machinant en 1950, le James Nabwangu maintenant un neurochirurgien aux Dakota, a reçu une licence de l'école d'Université John Hopkins des arts et des sciences en 1948 et 1949, et environ soixante ans après que le Kelly Miller s'est inscrit au troisième cycle d'université de l'Université John Hopkins, Dr. , s'est occupé et a reçu un diplôme de l'école de Johns Hopkins de du international avancé des études (SAIS) à Washington, C.C lui faisant le premier diplômé d'un établissement de hopkins de Johns, et d'un programme gradué des établissements de Johns Hopkins. Il plus tard est devenu le président de l'université d'État du Michigan de , du premier PRÉSIDENT d'Afro-américain d'un de compagnie de Fortune 500 (TIAA-CREF) , et d'un conseiller de politique extérieure à six présidents.

Dans la somme, le repére de Wharton s'est produit environ cent cinquante-quatre ans après la naissance de cet enfant des propriétaires d'esclave de quaker en 1795, cent quarante un ans depuis l'émancipation 1807 et quatre-vingts ans avant que Johns Hopkins a incorporé une université, hôpital et a coloré l'asile orphelin d'enfants, soixante-seize ans après la demande de Johns Hopkins que l'asile orphelin soit fondé d'abord, soixante-quatre ans après que l'asile orphelin coloré a été construit par un des meilleurs architectes de son temps, et vingt-cinq ans après que l'asile orphelin était fermé, encore après environ cinquante ans d'existence en 1924.

Le changement était encore plus lent quand il est venu aux personnes de l'origine africaine et aux femmes comme membres de la faculté et administrateurs. Dans le cas de l'ancien, le changement a été si lent que les personnes de l'origine africaine en positions de personnel et dans des travaux de service aient une histoire d'emploi tant que l'histoire des établissements de Johns Hopkins tandis que la plupart des premiers étudiants, élèves, corps enseignant, et administrateurs de l'Université John Hopkins vivent toujours. né jamaïquain Franklin Knight est devenu un membre de la faculté dans les années 70, et est devenu le premier membre de la faculté titulaire dans les années 80. Le premiers membre de la faculté, personnel, et administrateur, étaient cependant Vivien Thomas . Il a travaillé avec le Dr. Alfred Blalock et le Dr. Helen Taussig à côté de l'aide pour concevoir le shunt de bébé bleu de pour des bébés avec le syndrome de bébé bleu de , et à côté de l'assistance au " ; premier operation" ; sur un bébé avec le le syndrome de bébé bleu. Les contributions de Thomas ne sont pas toujours citées. Thomas était le chef d'un laboratoire, un technicien de laboratoire, et un instructeur de laboratoire aux étudiants de Hopkins et à d'autres ouvriers d'Afro-américains, commençant dans les années 40. D'autres membres de la faculté le suivant étaient Dr. Ralph Young , " de ; le premier médecin afro-américain à pratiquer à l'hôpital de Johns Hopkins et au premier Afro-Américain à nommer au panneau d'état du health" ; , Dr. Walter Shervington était un président de l'association médicale nationale, de l'association médicale d'Afro-américain, et du médecin de l'Afro-américain de Hopkins deuxièmes. Les jeunes n'ont pas eu admettre des privilèges. On n'a pas permis Shervington admettant les privilèges pendant vingt-cinq années de Dr. Roland Smoot de que était le premier Afro-américain engagé avec l'admission des privilèges, et plus tard le premier président d'Afro-américain du Med-Chi .

Toujours, jusqu'à ce qu'aujourd'hui rendant compte des legs de Johns Hopkins aux pauvres, les pauvres de toutes les courses et à ceux de l'origine africaine soient tout à fait inégaux, dans 1995 rapports de champ par exemple sur des bourses de Johns Hopkins aux jeunesses pauvres. Il rapporte également cela après le " 1807 de Johns Hopkins d'émancipation ; porterait les habitudes de l'épargne et du dur labeur qu'il a développé à ce temps avec lui durant toute sa vie. Ni il perdrait son sens de justice sociale. Un abolitionniste avant que la limite ait été même inventée, Johns Hopkins a démontré un souci perpétuel pour ceux la société plus grande exploité ou ignoré. Cependant, il a écrit que les noirs ruraux étaient les pauvres et ainsi ils étaient les destinataires en chef des beqiests de Johns Hopkins à l'hôpital.

Semblable à l'Université John Hopkins, à l'hôpital de Johns Hopkins, et à la Faculté de Médecine de Johns Hopkins, l'école de Johns Hopkins des soins, a été isolé jusqu'à après les années 40. L'hôpital de Johns Hopkins, comme indiqué avant a été isolé dans le 1892 , quelques années avant le passage du Plessy contre Ferguson dans le 1896 qui a légalement sanctionné le " ; séparer mais equal" ; comme loi nationale. En outre, ces établissements ont de plusieurs manières semblé avoir été influencés beaucoup davantage par les définitions des contemporains de Johns Hopkins'et des générations postérieures d'un " ; séparer mais equal" ; approcher comme " ; séparer et unequal" ; un. La dernière définition que beaucoup de fois ont différé des actions et probablement du moreso de Johns Hopkins les actions du chef des administrateurs d'hôpital, roi de Francis de avant et après la mort de Hopkins. Ce n'était pas le cas quand on regarde d'autres administrateurs comme le Reverdy Johnson, Jr. Dans une veine semblable, le deuxième président qui avait été un des membres de la faculté cueillis à la main par Gilman a déclaré que l'université ne pourrait pas se permettre de suivre le modèle de son fondateur de quaker puisqu'elle a eu tant d'étudiants des sud. Ce serait " ; suicidal" ; pour suivre des pratiques en matière de Johns Hopkins, il a dit.

Puisque l'hôpital a été construit sous la conduite du roi, les membres du comité directeur plus tard ont dû prendre une décision pour isoler l'hôpital. Ils ont fait ainsi dans une année ou deux après la mort du roi de Francis de . Le roi était un quaker, et la personne qui a su les plans de Hopkins de Johns avant et les améliore que la plupart des autres selon le Français. Le roi a mené dans le bâtiment et la fondation de l'hôpital de Johns Hopkins et au-dessus d'une décennie avant, du Johns Hopkins (hôpital) a coloré l'asile orphelin d'enfants. Sous sa conduite l'hôpital et l'asile orphelin ont été construits par un des la plupart des architectes de renommée de leur temps, John Niernsee et seulement puis après des voyages, des correspondances, et des visites aux établissements semblables en Europe. Les facturations , cueillies à la main par Gilman, étaient l'architecte de fil de l'hôpital. Le roi rendu visite et consultant avec le Florence Nightingale tandis qu'en Europe, et était un défenseur des efforts des femmes de s'occuper de l'université et de l'hôpital dans les 1890s, et de leurs efforts réussis d'intégrer le troisième cycle d'université de l'université selon Hopkins. Il a également aidé à choisir les membres de la faculté de l'université.

Même après les incidents raciaux à l'Université John Hopkins en octobre .2006, il y a des questions environ si Johns Hopkins « et émancipation de sa famille de leurs esclaves 200 ans après que la fondation de Jamestown sera célébrée en 2007, si les publications après que Jacob et champ, et Thom avant eux, soient toujours ceux où le " de mot ; " d'abolitionniste ; n'est pas employé pour marquer lui, ses mots, contrats, ou écritures. Tels qui écrivent que Johns Hopkins n'a eu aucune vision sont toujours des aroundas bons car ceux qui omettent l'asile orphelin en tant qu'élément de cette vision. Excepté quelques exceptions, Johns Hopkins n'est presque jamais regardé et est traité en tant que fondateur autre que financièrement. Il y a une inattention à ses contrats, à ses écritures, et à d'autres des » écritures sur lui avant la fondation des établissements de Johns Hopkins de renommée. Toute la ceci a signifié que ces établissements ne sont toujours pas connus en tant que ceux qui expriment un " ; humanité qui ne connaît aucun race" ;. Tellement beaucoup ont été privés d'un exemplaire de quelqu'un qui carried" ; les habitudes de l'épargne et du dur labeur… dans tout son life" ; , qui pas " ; perdre son sens de justice" social ;. Tellement beaucoup sont ignorants de lui car un abolitionniste avant et après cette limite était " ; invented" ;. Johns Hopkins n'est pas connu comme en tant que quelqu'un qui " ; a démontré un souci perpétuel pour ceux la société plus grande exploitée ou ignored" ; comme le champ le décrit. Deux fondateurs (Hopkins et Gilman, deux legs, ensemble, pourraient probablement signifier un futur encore de plus grands triomphes, et de moins de tribulations particulièrement dans les domaines de recherche, la science, éducation, affaires, philanthropie et les services fournis aux pauvres aucune matière leur âge, sexe, ou couleur. La politique et d'autres facteurs ont empêché la réalisation de son rêve et de sa vision dans le passé, mais le " ; dream" ; de Johns Hopkins vit toujours quand ce fondateur est regardé en tant que quelqu'un qui a été influencé par sa participation à une émancipation il y a deux cents ans en 2007, en tant que presque abolitionniste perpétuel si on regarde ses mots ou les transfère par un acte, en tant qu'homme qui a formellement énoncé son rêve du personnel de qualité, le mâle et la femelle, les services de qualité, les équipements et les établissements pour toutes les courses et classes et aucune matière l'âge, le sexe ou la couleur du patient il y a presque cent quarante ans en 1867, ou en tant que quelqu'un qui continuait la tradition de Benjamin Franklin quand les derniers hôpitaux libres fondés, y compris le soin emergency, à Philadelphie, car un journaliste a décrit l'hôpital As envisagé par Johns Hopkins en 1870.

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