John Whitgift

John Whitgift (&ndash de 1530 de C. ; Le le 29 février , le 1604 ) étaient archevêque de de Cantorbéry du 1583 jusqu'à sa mort. Il a été noté pour son hospitalité, et était quelque peu fastueux dans ses habitudes, parfois visitant le Cantorbéry et d'autres villes occupées par un retinue de 800 cavaliers. Les vues théologiques de Whitgift étaient souvent controversées.

Fabrication d'un haut ecclésiastique

Il était le fils le plus âgé de Henry Whitgift, un négociant, de grand Grimsby , le Lincolnshire , où il était né. Sa date de naissance était probablement quelque part entre le 1530 et le 1533 . Sa première éducation a été confiée à son oncle, Robert Whitgift, l'abbé du monastère voisin de Wellow, par lequel le conseil il a été après envoyé à l'école de rue Anthony, Londres . En 1549 il matriculated à l'université des Reines de , Cambridge , et en mai 1550 il s'est déplacé au Pembroke Hall , où le John Bradford de martyre était son précepteur. En mai 1555 il est devenu un camarade de Peterhouse .

Après avoir pris des ordres dans le 1560 , il est devenu aumônier à Richard Cox, l'évêque du Ely , qui l'a assemblé à la cure de Teversham, Cambridgeshire . En 1563 il a été nommé professeur de de Madame Margaret de la divinité au Cambridge , et ses conférences ont donné une telle satisfaction aux autorités que sur le le 1566 du 5 juillet elles a considérablement augmenté ses revenus. L'année suivante il a été nommé professeur d'université de de la divinité , et également est devenu principal d'abord du Pembroke Hall et puis de la trinité . Il a eu une part principale en compilant les statuts de l'université, qui a passé le grand joint sur le 1570 du 25 septembre , et en novembre après He a été choisi comme vice-président .

Les vues théologiques de Whitgift étaient controversées. Une tante avec qui il a par le passé logé a écrit plus tard cela « cependant qu'elle a pensé qu'au début elle avait reçu un saint dans sa maison, elle l'a maintenant perçu était un diable ». La description de Macaulay de Whitgift comme " ; un étroit, moyen, prêtre tyrannique, qui a gagné la puissance par servilité et adulation, " ; est rhétorique et exaggerated ; mais assurément la croyance de la haute église du de Whitgift l'a mené traiter les puritains intolérant. Dans une polémique de pupitre avec le Thomas Cartwright , concernant les constitutions et les coutumes de l'église de l'Angleterre, son efficacité oratoire a prouvé le subordonné, mais pouvait exercer l'autorité arbitraire. En même temps que d'autres chefs de l'université, il a privé Cartwright de son professorat, et en septembre 1571 Whitgift a exercé sa prérogative comme maître de trinité pour le priver de sa camaraderie également. En juin de la même année Whitgift a été nommé doyen de Lincoln. Par année suivante il a édité le un Answere à une certaine diffamation eue droit une remontrance de au Parlement , qui a abouti à la autre polémique entre les deux ecclésiastiques. Sur le le 1577 du 24 mars , Whitgift a été nommé évêque de de Worcester , et pendant l'absence du Henry Sidney de monsieur dans le Irlande (1577) ils ont agi en tant que vice-président de Pays de Galles .

Archevêque de Cantorbéry (1583-1604)

En août 1583 il a été nommé archevêque de de Cantorbéry pour remplacer le Edmund Grindal , qui avait été placé sous l'assignation à domicile après son désaccord avec la reine au-dessus des « prophesyings » et mort dans le bureau. Whitgift a placé son timbre sur l'église de la réforme, et a partagé la haine d'Elizabeth des puritains . Bien qu'il ait écrit à la Reine Elizabeth remonstrating contre l'aliénation de la propriété d'église, Whitgift a toujours maintenu sa confiance spéciale. Dans sa politique contre les puritains, et dans son application vigoureuse de l'essai d'abonnement, il a complètement effectué la politique de la reine de l'uniformité religieuse.

Il a élaboré des articles a visé les ministres non conformes, et a obtenu des puissances accrues pour la cour de la Haute Commission. Dans le 1586 il est devenu un conseiller privé. Son action a provoqué les régions de Martin Marprelate , dans lesquelles les évêques et le clergé ont été fortement opposés. Par la vigilance de Whitgift les imprimeurs des régions ont été découverts et punis ; et afin d'empêcher la publication de tels avis il a obtenu une loi passée en 1593 puritanisme de fabrication une offense contre la loi de statut. Dans la polémique entre le Walter Travers et le Richard Hooker il a interdit l'ancien de la prédication ; et il a présenté le talonneur avec la cure de Boscombe dans le WILTSHIRE , afin de se permettre lui plus de loisirs pour accomplir son régime ecclésiastique de , un travail qui à la fin n'ont pas représenté Whitgift théologique ou son point de vue ecclésiastique.

En 1595, en même temps que l'évêque de Londres et d'autres prélats, il a élaboré l'instrument Calvinistic du connu sous le nom d'articles de Lambeth de , qui n'ont pas été acceptés par l'église. Whitgift s'est occupé d'Elizabeth sur son lit de mort, et a couronné le James I . Il était présent à la conférence de Hampton Court de en janvier 1604, dans laquelle il a représenté 8 évêques. Il est mort au Lambeth février suivant.

Le Croydon était l'emplacement d'un palais qui a été employé comme retraite d'été par des archevêques de Cantorbéry en ces jours. Whitgift a installé là une fondation charitable, qui soutient toujours des maisons pour le vieux et infirme, et trois prospérant et les écoles substantielles - Whitgift et trinité pour des garçons, et plus école de récemment vieille de palais pour des filles, qui est logée dans les bâtiments de palais une fois employés par lui. Il a été enterré dans Croydon à l'église de paroisse du baptiste de rue John, mais son monument là, avec son effigie couchée, a été pratiquement détruit quand l'église a été brûlée vers le bas en 1867.

Whitgift est décrit par son biographe, monsieur George Paule, en date du " ; shaped de stature, fort et bon moyen, d'une mine grave et d'un teint brun, des cheveux noirs et des yeux, sien barbe ni longtemps ni thick." ; Il a quitté plusieurs travaux non publiés, qui sont inclus parmi les manuscrits Angliae. Plusieurs de ses lettres, articles, injonctions, etc. sont classés en volumes édités du " ; État Paper" ; série du règne d'Elizabeth. Ses travaux rassemblés de , édités pour la société de Parker par John Ayre (3 vols., Cambridge, 1851-1853), incluent, sans compter que les régions controversées déjà faites référence à, deux sermons édités pendant sa vie, un choix à partir de ses lettres à Cecil et à d'autres, et quelques parties de ses manuscrits non publiés.

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