John Milton

therpeople

Le John Milton ( le 9 décembre , 1608 - 8 novembre , 1674 ) était un poèt anglais du , le Polemicist de la prose , et le fonctionnaire pour le Commonwealth anglais . Le plus célèbre pour son le paradis de de la poésie qu'épique a perdu , Milton est aussi bien célébré pour sa censure de condamnation de traité, Areopagitica de . A longtemps considéré le poèt anglais suprême, Milton a éprouvé une immersion dans la popularité après des attaques par le T. Eliot et la république fédérale de Leavis au mi 20ème siècle ; mais avec les sociétés multiples et les journaux savants consacrés à son étude, restes de la réputation de Milton aussi forts que jamais au 21ème siècle.

Très peu après sa mort - et continuant à l'aujourd'hui - Milton est devenu le sujet des biographies partisanes, confirmant la croyance de T. Eliot que « sans l'autre poèt est il si difficile de considérer la poésie simplement comme poésie, sans nos dispositions théologiques et politiques… faisant l'entrée illégale. » Le radical de Milton, la politique républicaine du et les vues religieuses hérétiques du , ajoutés à l'artificialité perçue de son vers Latinate compliqué, ont aliéné Eliot et d'autres lecteurs ; pourtant par la fosse de l'influence de dépassement de sa poésie et personnalité sur les générations suivantes - en particulier le mouvement romantique - l'homme que le Samuel Johnson a déprécié en tant que « républicain acrimonieux et hargneux » doit être compté un des auteurs et des penseurs les plus significatifs de toute l'heure.

Biographie

Les phases de la vie de Milton mettent en parallèle étroitement les divisions historiques principales du Stuart Grande-Bretagne - le régime d'Ancien de de Caroline, le Commonwealth anglais et la restauration - et il est important de situer sa poésie et politique historiquement afin de voir comment le ressort de la croyance philosophique et religieuse Milton s'est développé pendant la révolution anglaise . À sa mort en 1674, les aveugles, ont appauvri, mais obstiné pour ses choix politiques, Milton avait atteint la notoriété au niveau européen pour sa croyance politique et religieuse radicale. Particulièrement après la révolution en Angleterre , le perdu par paradis et ses écritures politiques apporteraient lui la renommée durable car le plus grand poèt du sublime, et à un champion pur de la liberté .

Vie de famille et enfance

Père de John Milton, également appelé John Milton (1562 ? - 1647), déplacé au Londres autour de 1583 après avoir été déshérité par son père catholique du dévot , Richard Milton, pour embrasser le protestantisme . À Londres, Milton Sara mariée aînée Jeffrey (1572 - 1637), la mère du poèt, et succès financier durable trouvé comme Scrivener (une profession qui a combiné les fonctions de l'avocat-conseil, de l'agent immobilier, du notaire public, et du prêteur sur gages), où il a vécu et a établi d'une maison sur la rue de pain dans le Cheapside . L'aîné Milton a été noté pour sa compétence en tant que compositeur musical, et ce talent laissé Milton avec une appréciation de vie pour la musique et l'amitié avec des musiciens comme le Henry Lawes .

Après que Milton ait été né sur le 1608 du 9 décembre , la prospérité de son père a fourni à son fils plus âgé des cours particuliers privés, et à un endroit à l'école de rue Paul de à Londres, où il a commencé l'étude de latin et du Grec qui laisseraient une telle impression sur sa poésie. Le poèt de débutant, dont les premières compositions datables sont deux psaumes faits à l'âge 15 à long Bennington, était remarquable pour son éthique de travail : " ; Quand il était jeune, " ; Christopher rappelé, son jeune frère, " ; il a étudié très dur et s'est assis vers le haut très tard, généralement jusqu'à douze ou une heures à night." ; Milton était né sur la rue , la même route de pain de où la taverne de sirène de a été localisée, où la légende l'a que le Ben Jonson et d'autres poèts a souvent fait la bringue.

Années de Cambridge

L'université du Christ de Matriculated par de John Milton, Cambridge , en 1625 et, en vue de devenir un prêtre Anglican du , resté dessus pour obtenir son maître de du degré d'arts sur le 1632 du 3 juillet . À Cambridge Milton a traité en ami le dissident et le théologien anglo-américains, Roger Williams . Milton tutored Williams dans l'hébreu en échange des leçons dans le Néerlandais. Cependant à Cambridge il a développé une réputation pour la compétence poétique et l'érudition générale, Milton a éprouvé l'aliénation de sa vie de pairs et d'université dans son ensemble. Observant ses étudiants semblables essayer la comédie sur l'étape d'université, il plus tard a observé que « ils se sont pensés les hommes vaillants, et je les a pensés des imbéciles ». Le sentiment qu'elle semble était mutuel ; Milton, dû à ses cheveux, qu'il a portés longtemps, et à sa délicatesse générale de la façon, a été connu comme " ; Madame de Christ's" ; , une épithète s'est probablement appliquée avec un certain degré de dédain. À un certain point Milton était probablement rusticated pour se disputer avec son précepteur, qui reflète le dédain général dans lequel il a tenu le programme d'études d'université, se composant des discussions formelles surélevées sur des matières abstruses conduites dans le latin. Pourtant son corpus n'est pas exempt de « quolibets, et manivelles, et jollities, » notamment son sixième prolusion et ses épitaphes facétieux sur la mort de Hobson, le conducteur d'un entraîneur entre Cambridge et Londres. Tandis qu'à Cambridge il écrivait un certain nombre de ses poésies anglaises plus courtes bien connues, parmi elles ode de le matin de la nativité du Christ, son épitaphe de sur le poèt excellent de Dramatick, W. Shakespeare , sa première poésie à apparaître dans la copie, L'Allegro de et IL Penseroso de .

Étude, poésie, et voyage

Lors de recevoir son mA en 1632, Milton s'est retiré aux maisons du pays de son père au Hammersmith et au Horton et a entrepris six ans d'étude privée self-directed en lisant les travaux antiques et modernes de la théologie , philosophie, histoire, politique, littérature et science de , en vue de sa carrière poétique éventuelle. Le développement intellectuel de Milton peut être dressé une carte par l'intermédiaire des entrées dans son livre banal , maintenant dans la bibliothèque britannique . En raison d'une telle étude intensive, Milton est considéré parmi le plus instruit de tous les poèts anglais ; en plus de ses six années d'étude privée, Milton a eu la commande de latin, de grec, d'hébreu, de français, d'espagnol, et l'Italien de ses jours d'école et d'étudiant préparant une licence ; il a également ajouté le vieil anglais à son répertoire linguistique dans le 1650s tout en recherchant son histoire de de la Grande-Bretagne, de et de compétence peu ensuite acquise probablement dans le Néerlandais.

Milton a continué à écrire la poésie au cours de cette période d'étude : ses arcades s masques et Comus de se sont composés pour les patrons nobles, et il a contribué son pastoral Lycidas l'élégie du à une collection commémorative pour un de ses camarades de classe de Cambridge en 1638. Des ébauches de ces poésies sont préservées dans le cahier de la poésie de Milton, connu sous le nom de manuscrit de trinité parce qu'il est maintenant maintenu à l'université de trinité de , Cambridge .

Après exécution de son cours d'étude privée début 1638, Milton s'est engagé dans une excursion de la France et de l'Italie en mai de la même année qui a été abrégée 13 mois plus tard par ce qu'il plus tard a nommé `des nouvelles tristes de guerre civile en Angleterre.' Se déplaçant rapidement par la France, où il a rencontré le Hugo Grotius , Milton a navigué au Gênes , et a rapidement rentré le Pise avant qu'il soit arrivé dans le Florence autour de juin. Florence, Rome , Naples , et Venise étaient les arrêts primaires de Milton lors de sa visite italienne prolongée, pendant laquelle sa franchise de la poésie Néo--Latine de façon et de érudit lui a fait beaucoup d'amis en cercles intellectuels. Milton a rencontré un certain nombre de personnes célèbres et influentes par ces raccordements, s'étendant du Galilée d'astronome au noble Giovanni Battista Manso, patron de Torquato Tasso , au cardinal Francesco Barberini , neveu de pape Urban de VIII . Après qu'une certaine heure passée à Venise et d'autres villes italiennes nordiques, Milton soit revenu à l'Angleterre en juillet par l'intermédiaire de la Suisse et de la France.

De façon générale, en Italie Milton réjoui en découvrant la communauté intellectuelle il avait manqué à Cambridge - il a même changé son écriture et prononciation de latin pour les rendre plus italiennes. En même temps, son observation de première main de ce qu'il a regardé à mesure que la tyrannie superstitieuse du catholicisme augmentait sa haine pour les états absolutistes de confessionnal de du

Guerre civile, régions de prose, et mariage

Lors du renvoi en Angleterre, où les guerres des évêques de ont suggéré que le conflit armé entre le Roi Charles et ses adversaires parlementaires de ait été imminent, Milton a mis la poésie de côté et a commencé à écrire à les régions Anti-épiscopales de prose dans le service du puritain et de la cause parlementaire du . Milton font une incursion d'abord dans la polémique était de discipline émouvante d'église de réforme en Angleterre (1641), suivi du de l'épiscopat Prelatical , les deux défenses du Smectymnuus (une organisation de protestant devine appelé de leurs initiales : le " ; TY" ; appartenu au professeur préféré de Milton de la rue Paul, Thomas jeune ), et la raison du gouvernement d'église recommandée contre Prelaty . Avec les passages fréquents du vrai éclairage d'éloquence vers le haut du modèle controversé approximatif de la période, et avec une connaissance large de l'antiquité ecclésiastique, il a vigoureusement attaqué la partie de Haut-église de l'église de l'Angleterre et de leur chef, la louange , archevêque de William de de de Cantorbéry .

Cependant soutenu par les investissements de son père, actuellement Milton est également devenu un maître privé, instruisant ses neveux et d'autres enfants du well-to-do. Cette expérience, et discussions avec le éducatif Samuel Hartlib de réformateur, mené lui pour écrire dans 1644 sa région courte, de l'éducation , poussant une réforme des universités nationales.

En juin 1642, Milton a pris un voyage mystérieux dans la campagne et est retourné avec une mariée de 16 ans, Mary Powell. Un mois plus tard, trouvant la vie difficile avec le maître grave et le pamphleteer de 33 ans, Mary est revenue à son famille. En raison de la manifestation de la guerre civile , elle n'est pas retournée jusqu'en 1645 ; en attendant son abandon a incité Milton, au cours des trois années à venir, pour éditer une série de brochures plaidant pour la légalité et la moralité du divorce. C'était la réponse hostile a accordé les régions de divorce qui ont stimulé Milton écrire le Areopagitica de , sienne attaque célébrée sur la censure . Au milieu de l'excitation assistant à la possibilité d'établir un nouveau gouvernement anglais, Milton a édité ses poésies du 1645 de - la seule poésie à lui pour voir la copie jusqu'à ce que le paradis de ait perdu est apparue en 1667.

Secrétaire des langues étrangères

Avec la victoire parlementaire dans la guerre civile, Milton a employé son stylo à la défense des principes républicains représentés par le Commonwealth. La tenure de gouvernements populaires défendus 1649) de rois et de magistrats (et implicitement sanctionné le régicide ; La réputation politique de Milton lui a obtenu le secrétaire désigné pour les langues étrangères par le Conseil de l'état en mars 1649. Bien que la description des fonctions principale de Milton ait été de composer la correspondance étrangère de la République anglaise dans le latin, il également a été invité pour produire la propagande pour le régime et pour servir de censeur. En octobre 1649 il a édité le Eikonoklastes , une défense explicite de du régicide, en réponse au Eikon Basilike , un best-seller phénoménal de populairement attribué au Charles I qui a dépeint le roi en tant que martyre chrétien innocent .

Un mois après que Milton ait essayé de casser cette image puissante de Charles I (la traduction littérale d'Eikonklastes est « le briseur d'image "), le exilé Charles II et sa partie a édité une défense de monarchie, Defensio Regia pro Carolo Primo , écrit par un des orateurs les plus renommés et des disciples de l'Europe, Claudius Salmasius . En janvier de l'année suivante, Milton a été commandé pour écrire une défense des personnes anglaises par le Conseil de l'état. Etant donné l'assistance européenne et le désir de la République anglaise d'établir la légitimité diplomatique et culturelle, Milton a fonctionné beaucoup plus lentement qu'habituel, car il a utilisé le vaste choix d'étude rassemblé tout au long de ses années d'étude pour composer une riposte convenablement withering. Sur le le 1652 du 24 février Milton a édité sa défense latine des personnes anglaises, pro Populo Anglicano Defensio , également connu sous le nom de la première défense de . La prose latine pure et l'étude évidente de Milton, exemplifié dans la première défense de , lui ont rapidement fait le pain grillé de toute l'Europe. En 1654, en réponse à une région royaliste, les sanguinis de Regii de réclament , qui a fait beaucoup d'attaques personnelles sur Milton, il ont accompli une deuxième défense de la nation anglaise, le secunda , qui de Defensio de a félicité le Oliver Cromwell , maintenant seigneur Protector, tout en l'exhortant rester vrai aux principes de la révolution. Alexandre plus de , à qui Milton incorrectement attribué la clameur de , éditée une attaque sur Milton, en réponse auquel Milton a édité Se de Defensio de autobiographique le pro en 1655. En plus de ces défenses littéraires du Commonwealth et de son caractère, Milton a continué à traduire la correspondance officielle en latin. Le début probable du glaucome a finalement résulté d'ici 1654 dans la cécité totale , le forçant à dicter son vers et prose aux secrétaires , un de qui était le Andrew Marvell de poèt.

Après le roulement il quatre enfants - épouse d'Anne, de Mary, de John, et de Deborah - de Milton, Mary, est mort le 5 mai , le 1652 des complications après la naissance de Deborah le 2 mai . En juin, John est mort à l'âge pendant 15 mois ; Les filles de Milton ont survécu à l'âge adulte, mais il a toujours eu un rapport strained avec elles. Le le 12 novembre , le 1656 , Milton remarried, cette fois à Katherine Woodcock. Sa mort le 3 février , le 1658 , plus moins de quatre mois après avoir donné naissance à leur fille, Katherine, qui est également morte, a incité un des sonnets les plus mobiles de Milton.

Milton et la restauration

Bien que la mort de Cromwell dans 1658 ait fait effondrer la République anglaise dans garder rancune les factions militaires et politiques, Milton s'est obstinément accroché à la croyance qui l'avait à l'origine inspiré écrire pour le Commonwealth. En 1659 où il a édité le un traité de la puissance civile , attaquant le concept d'une église d'état (connue sous le nom d'Erastianism ), aussi bien que des considérations de touchant les moyens les plus probables d'enlever les laquais , dénonciation corrompue pratique dans le gouvernement d'église. Pendant que la République se désagrégeait Milton a écrit plusieurs propositions pour maintenir la suprématie parlementaire au-dessus de l'armée : une lettre à un ami, Pour ce qui concerne les ruptures du Commonwealth , écrites en octobre 1659 en réponse à la dissolution récente de du Général Lambert de du Parlement de culotte de ; Les propositions de de certains expédients pour l'empêchement d'une guerre civile ont maintenant craint en novembre ; et en conclusion, comme le Général Monck a marché vers Londres pour reconstituer la monarchie Stuart de , deux éditions de le prêt et la manière simple à établir un Commonwealth libre , un Jeremiad passionné, amer, et futile condamnant les personnes anglaises pour récidiver de la cause de la liberté .

Sur la restauration en mai 1660, Milton est entré dans la dissimulation pendant sa vie pendant qu'un mandat était lancé pour son arrestation et ses écritures brûlaient. Réapparaissant après qu'un pardon général ait été publié, il a été néanmoins arrêté et brièvement emprisonné avant les amis influents, tels que Marvell, maintenant un MP, intervenu. Sur le 1663 Milton du 24 février remarried, pendant une troisième et finale fois, un Wistaston , Cheshire - femme né Elizabeth (Betty) Minshull, alors âgé 24, et dépensé la décennie restante de sa vie habitant tranquillement à Londres, excepté le retrait à une maison dans la rue Giles (sa seulement maison existante) de Chalfont de pendant la grande peste . Milton est mort de l'échec de rein sur le 1674 du 8 novembre et a été enterré dans l'église de la rue Giles Cripplegate ; selon un premier biographe, son enterrement a été occupé par « ses amis instruits et grands à Londres, pas sans concours amical du vulgaire. »

Paradis perdu de

voient également :

perdu du paradis L'opus de magnum de du de Milton , le paradis perdu de de la poésie épique du Blanc-vers , qui est apparu dans une édition de Quarto en 1667, s'est composé par le Milton aveugle de 1658-1664. Il reflète son désespoir personnel à l'échec de la révolution, pourtant affirme un optimisme final dans le potentiel humain. Milton a codé beaucoup de références à son soutien ferme « de la bonne vieille cause . » Bien que Milton ait notoirement vendu copyright de ce travail monumental à son éditeur pour un £10 apparemment futile, ce n'était pas une affaire particulièrement exotique alors. Milton a continué le perdu par paradis avec sa suite, le regagné par paradis de , édité à côté du Samson Agonistes tragédie, en 1671. Ces deux travaux résonnent également avec la situation politique de la poteau-Restauration de Milton. Juste avant sa mort en 1674, Milton a dirigé le dégagement d'une deuxième édition du paradis perdue, accompagnée d'une explication de « pourquoi la poésie rime pas » et des vers préliminaires par Marvell. Milton a republié ses poésies du 1645 en 1673, aussi bien une collection de ses lettres et les prolusions latins de ses jours de Cambridge. Une édition 1668 du paradis de a perdu , rapporté pour avoir été la copie personnelle de Milton, est maintenant logée dans les archives de l'université de d'Ontario occidental .

Pendant la restauration Milton a également édité plusieurs travaux mineurs de prose, tels qu'un manuel de grammaire, son art de de la logique , et son histoire de de la Grande-Bretagne . Ses seulement explicitement régions politiques étaient le 1672 de la religion vraie , plaidant pour la tolérance (excepté des catholiques), et une traduction d'une région polonaise préconisant une monarchie élective. Ces deux travaux ont participé à la discussion de l'exclusion qui préoccuperait la politique dans le 1670s et le 80s et précipitent la formation de la partie de libéral et de la révolution en Angleterre . Le manifeste religieux non fini de Milton, le christiana de De doctrina, dans lequel il a présenté plusieurs de ses vues hérétiques, n'a pas été découvert et n'a pas édité jusqu'en 1823.

Vues philosophiques, politiques, et religieuses

En tout à lui a fortement tenu des avis, Milton peut généralement s'appeler un " ; partie d'one" ; pour aller bien au delà de l'orthodoxie du temps. La croyance idiosyncratique de Milton a provenu de l'emphase de mandat du puritain sur la centralité et l'inviolabilité de la conscience.

Philosophie

Par le 1650s en retard, Milton était un partisan du Monism ou du matérialisme animiste, la notion cette une substance matérielle simple qui est " ; animé, individu-actif, et free" ; compose tout dans l'univers : des pierres et des arbres et des corps aux esprits, aux âmes, aux anges, et au Dieu. Milton a conçu cette position pour éviter le dualisme d'esprit-corps de du Platon et du Descartes aussi bien que le déterminisme mécaniste du du Hobbes . Le monism de Milton spécialement est reflété dans le perdu par paradis quand il a des anges manger (5.433-39) et avoir le sexe (8.

La politique

L'engagement ardant de Milton au républicanisme dans un âge des monarchies absolues était inpopulaire et dangereux. En prochains siècles, Milton serait réclamé en tant que premier apôtre du libéralisme .

Religion

Milton écrivait à la fois du flux religieux et politique en Angleterre. Sa poésie et prose reflètent des convictions profondes, réagissant souvent aux circonstances contemporaines, mais il n'est pas toujours facile de ne localiser l'auteur dans aucune catégorie religieuse évidente. Ses vues peuvent être décrites en tant que largement protestant. En tant qu'un artiste accompli et fonctionnaire dans le gouvernement du Oliver Cromwell , il n'est pas toujours facile de distinguer où le permis artistique et l'intention polémique éclipsent les vues personnelles de Milton.

Milton a embrassé beaucoup de vues théologiques qui l'ont mis en dehors de du christianisme contemporain . Un exemple typique est le rejet de Milton de la trinité dans la croyance que le fils était subalterne au père, une position connue sous le nom d'Arianism ; et sa sympathie probable avec le Socinianism (Unitarianism de moderne-jour), qui a soutenu que Jésus n'était pas divin. Une autre vue controversée Milton a souscrit à, illustré par le perdu par paradis, est Mortalism , la croyance que l'âme meurt avec le corps. Milton a abandonné sa campagne pour légitimer le divorce après 1645, mais il a exprimé le soutien de la poligamie en christiana , le traité théologique non publié de De doctrina de qui fournit l'évidence pour ses vues hérétiques.

Comme beaucoup d'artistes de la Renaissance avant lui, Milton a intégré la théologie chrétienne dans des modes classiques. En ses poésies tôt, le narrateur de poèt expriment une tension entre le vice et la vertu, ce dernier invariablement lié au protestantisme . Dans le Comus Milton peut faire l'utilisation ironique du masque de cour de Caroline en élevant des notions de la pureté et de la vertu au-dessus des conventions du revelry et de la superstition de cour. En ses poésies postérieures, les soucis théologiques de Milton deviennent plus explicites. En son traité 1641, le de la réforme , Milton a exprimé son aversion pour le catholicisme et l'épiscopat , présentant le Rome comme moderne Babylone , et les évêques en tant que taskmasters égyptiens. Ces analogies se conforment à la préférence puritaine du de Milton pour le langage figuré du vieux testament . Par l'Interregnum , Milton présente souvent l'Angleterre, sauvée des piégeages d'une monarchie mondaine, pendant qu'un élisent la nation de apparentée au Israël de vieux testament, et des expositions son chef, Oliver Cromwell, comme d'aujourd'hui Moïse . Ces vues ont été liées dans les vues protestantes du millénium , que quelques sects, tels que monarchistes les cinquièmes prévus arriveraient en Angleterre. La restauration de la monarchie Stuart dans 1660 a commencé une nouvelle phase dans le travail de Milton. Dans le le '' paradis a perdu '' , '' paradis '' regagné et le '' Samson Agonistes '' Milton pleure l'extrémité du Commonwealth pieux . Le jardin de de l'allégorie d'Éden reflète le point de vue de Milton de l'automne récent du de l'Angleterre de la grace , alors que la cécité et la captivité du de Samson de - reflétant la propre vue failing de Milton - est une métaphore pour l'acceptation sans visibilité de l'Angleterre du Charles II comme roi. Cependant, en dépit de la restauration de la monarchie Milton n'a pas perdu sa propre foi ; Samson montre comment la perte du salut national n'a pas nécessairement exclu le salut de l'individu, alors que le regagné '' par paradis '' exprime la conviction continue de Milton en promesse de salut chrétien par le Jésus-Christ .

Legs et influence

La carrière littéraire de Milton a moulé une ombre formidable au-dessus de la poésie anglaise aux 18èmes et 19èmes siècles ; il était souvent égale ou supérieur jugée à tous autres poèts anglais, y compris le Shakespeare . Nous pouvons indiquer la poésie épique de Lucy Hutchinson au sujet de la chute d'humanité, ordre de et désordre (1679), et de s de Dryden John 'l'état d'innocence et l'automne de l'homme : un opéra (1677) comme évidence d'une influence culturelle immédiate.

L'influence de la poésie et de la personnalité de Milton sur la littérature de l'ère romantique était profonde : le rapport est un exemple quintessenciel le " de s de fleur Harold de '; inquiétude de de l'influence . " ; Le William Wordsworth a commencé son " de sonnet ; Londres, 1802" ; avec le " ; Milton ! le should'st de mille vive à ce hour" ; et le modelé de le prélude , sa propre épopée de vers blanc, sur le paradis de a perdu . Le John Keats a trouvé le joug de débiliter du modèle de Milton ; il a hurlé ce " ; Le vers de Miltonic ne peut pas être écrit mais dans un humour." astucieux ou plutôt de l'artiste ; Keats a estimé que le paradis perdu était un " ; belle et grande curiosité, " ; mais on dit que sa propre tentative non finie de poésie épique, Hyperion de , souffre de l'essai raté de Keats de cultiver une voix épique distincte. Le le original Frankenstein de s de Shelley Mary 'dessine fortement sur le paradis perdu. Le roman commence par une citation du paradis perdu, et le rapport entre la créature et le Frankenstein est souvent vu comme métaphore pour le rapport entre Dieu et Adam dans le paradis perdu.

L'âge victorien était témoin d'une suite de l'influence de Milton ; George Eliot et Thomas robuste en particulier inspiré par la poésie et la biographie de Milton. En revanche, le début du 20ème siècle, dû aux efforts critiques du T. Eliot et de la livre d'Ezra de , était témoin d'une réduction de la stature de Milton.

Hormis son importance pour l'histoire littéraire, la carrière de Milton a influencé le monde moderne d'autres manières. Milton a inventé beaucoup de mots qui sont maintenant familier ; dans le paradis de des lecteurs perdus de ont été confrontés aux néologismes comme le morne, Pandæmonium , l'acclamation , le rebuff , l'amour-propre , le sans aide, le impassible, de de de de asservi par , le radieux, le serré, par solaced , et satanique.

Dans l'arène politique, le Areopagitica du de Milton et les écritures républicaines ont été consultés pendant la rédaction de la constitution des Etats-Unis d'Amérique. En outre, la citation du Areopagitica - " de ; Un bon livre est l'élément vital précieux d'un esprit principal, embaumé et prisé vers le haut sur le but à une vie au delà de life" ; - est vu dans beaucoup de bibliothèques publiques, y compris la bibliothèque publique de New York de .

La société de John Milton pour les abat-jour a été fondée en 1928 par le Helen Keller pour développer un ministère intercommunautaire qui apporterait les conseils spirituels et la littérature religieuse aux personnes sourdes et aveugle.

Voir également

Robert Overton
La maison de Milton de

Oeuvres poétiques et dramatiques

L'Allegro (1631) de
IL Penseroso (1633) de
Comus (un masque ) (1634) de de
Lycidas (1638) de
poésies de de M. John anglais et latin (1645) de Milton,
paradis perdu (1667) de
regagné par paradis (1671) de
Samson Agonistes (1671) de
poésies de , &c, sur plusieurs occasions (1673)

Prose politique, philosophique et religieuse

de la réforme (1641)
de l'épiscopat Prelatical (1641)
Animadversions (1641) de
la raison du gouvernement (1642) d'église
excuses de pour Smectymnuus (1642)
doctrine de et discipline du divorce (1643)
jugement de de Martin Bucer Pour ce qui concerne le divorce (1644)
de l'éducation (1644)
Areopagitica (1644) de
Tetrachordon (1645) de
Colasterion (1645) de
la tenure des rois et des magistrats (1649)
Eikonoklastes (1649) de
de de la pro Populo Anglicano défense de Defensio '' (1651)
La défense de Defensio Secunda de '' (1654)
traité du A de de la puissance civile (1659)
les moyens les plus probables d'enlever des laquais de l'église (1659)
le prêt et la manière simple à établir un Commonwealth libre (1660)
notes sommaires de sur un défunt sermon (1660)
Le Accedence de a débuté la grammaire (1669)
histoire de de la Grande-Bretagne (1670)
institutio de plenior de logicae d'Artis de de la logique '' (1672)
de la religion vraie (1673)
Epistolae Familiaries (1674) de
Prolusiones (1674) de
Brève histoire du A de Moscovia, et d'autres pays moins connus se trouvant vers l'est de la Russie jusque le cathay, recueilli des écritures de plusieurs témoins oculaires (1682) * christiana (1823) de De doctrina

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