Johannes Cocceius
Johannes Cocceius (ou Coccejus ) ( 1603 - 4 novembre , 1669 ), le théologien hollandais du , était né au Brême .
Après l'étude au Hambourg et au Franeker , où le Sixtinus Amama était l'un de ses professeurs, il est devenu en le professeur 1630 de la philologie biblique à l'illustre de gymnase dans sa ville indigène. Dans le 1636 il a été transféré à Franeker, où il a tenu la chaise du hébreu, et à partir de 1643 la chaise de la théologie également, jusqu'en 1650, quand il a réussi le plus ancien Friedrich Spanheim comme professeur de la théologie à l'université de de Leyde .
Ses services en chef en tant que disciple oriental étaient dans le département de la philologie hébreue du et de l'exégèse . En tant qu'un des principaux exposants de l'engagement ou de la théologie fédérale , il spiritualized les écritures saintes hébreues à tel point qu'on lui a dit que Cocceius a trouvé que le Christ partout dans le vieux testament et le Hugo Grotius l'a trouvé nulle part.
Il a enseigné cela avant l'automne de de l'homme , autant qu'après lui, la relation entre Dieu et l'homme étaient un engagement . Le premier engagement était un engagement des travaux. Pour ceci a été substitué, après que l'automne, l'engagement de la grace, pour accomplir qui venir du Jésus était nécessaire. Il a partagé des vues du Millenarian , et était le fondateur d'une école des théologiens qui se sont appelés après lui Cocceians.
Sa théologie a été fondée entièrement sur la bible , et il a fait beaucoup pour favoriser et encourager l'étude du texte original. Dans un de ses essais il affirme que l'observance du sabbat , bien qu'expédient, ne lie pas sur des chrétiens, puisque c'était un établissement juif du .
Sa pupille plus distinguée était le célébré Campeius Vitringa . Son travail plus valable était son hebraici et chaldaici (Leyde, 1669) de sermonis de lexique et de commentarius de , qui a été fréquemment republié ; sa théologie est entièrement exposée dans son Summa Doctrinae de Foedere et Testamento Dei (1648).
Ses travaux rassemblés ont été édités en 12 volumes folio ( Amsterdam , 1673-1675).
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