Jeroboam
Jeroboam (`AM de yarobh ; Hieroboam dans le Septuagint ; généralement tenu pour avoir été dérivé du riyb et du `AM, et signification du " ; les personnes contestent, " ; ou, " ; il parle en faveur le cause" des personnes ; - alternativement traduit pour signifier le " ; ses personnes sont many" ; ou " ; il augmente le people" ; ; ou même " ; il qui s'oppose au people" ;) Il était le premier roi des dix tribus détachées ou du royaume nordique de de l'Israël , au-dessus duquel il a régné vingt-deux ans. Albright a daté son règne à 922 BC-901 AVANT JÉSUS CHRIST, alors que le Edwin R. Thiele offre aux dates 931 BC-910 AVANT JÉSUS CHRIST. Il était le fils d'une veuve de Zereda, et tandis que le jeune était encore favorisé par le Solomon pour être surveillant en chef du " ; burnden" ; , c. les bandes des travailleurs obligatoires.
Fond
Selon le 11h26 des rois du 1 - 39, Jeroboam étaient nés le fils de Nebat un Ephrathite de Zereda dont le nom de la mère était Zeruah (qui plus tard est allé bien à une veuve, et pourrait avoir été leperous comme son nom traduit).Influencé par les mots du Ahijah de prophète, il a commencé à former la conspiration avec la vue du roi devenant des dix tribus ; mais ceux-ci ayant été découverts, il s'est sauvé au Egypte (11h29 de rois de 1 - 40), où il est resté pour une durée sous la protection du Shoshenq I . Sur la mort de Solomon, les dix tribus, après avoir révolté, envoyées pour l'inviter à devenir leur roi. La conduite du Rehoboam a favorisé les conceptions de Jeroboam, et il était " en conséquence proclamé ; roi d'Israel" ; (12:1 de rois de 1 - 20). Il a reconstruit et a enrichi le Shechem comme capital de son royaume. Il a immédiatement adopté des moyens de perpétuer la division faite ainsi entre les deux parties du royaume, et érigée au Dan et au lieu de prière , les deux extrémités de de son royaume, " ; veaux d'or, " ; ce qu'il a installé comme symboles de Dieu, encourageant les personnes pas plus pour monter pour adorer au Jérusalem , mais pour apporter leurs offres aux tombeaux qu'il avait érigés. Ainsi il est devenu distingué comme " d'homme ; qui a fait l'Israël à sin." ; Cette politique a été suivie de tous les rois de réussite de l'Israël.
Tandis qu'il était engagé dans l'encens de offre au lieu de prière, un prophète de Judah est apparu avant lui avec un message d'avertissement du seigneur. Essayant d'arrêter le prophète pour ses mots "BOLD" de défit, sa main était " ; sec vers le haut, " ; et l'autel avant lequel il s'est tenu était loyer en morceaux. À sa supplication pressante son " ; la main l'a été reconstitué again" ; (13:1 de rois de 1 - 6, 9 ; comparer le 23h15 des rois du 2) ; mais le miracle n'a fait aucune impression demeurante sur lui. Son règne était un de la guerre constante avec la maison de Judah. Il est mort peu après son Abijah (1 14:1 de rois - 18) de fils.
Voir également
Jeroboam II
Sources
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