Jean Chardin

Jean Chardin , soutenu Jean-Baptiste Chardin , également connu sous le nom de monsieur John Chardin , ( 16 novembre , &ndash de 1643 ; Le le 5 janvier , le 1713 ) étaient un bijoutier et un voyageur français du dont le de livre de dix-volume les voyages de monsieur John Chardin est considéré comme un des travaux les plus fins de la bourse occidentale tôt sur le Perse et le proche l'Orient .

La vie et travail

Chardin était né dans le 1643 dans une famille protestante du . Son père, un bijoutier riche, lui a donné une bonne éducation et l'a formé dans le commerce des bijoux . Mais au lieu de s'installer dans la profession de famille, le jeune Chardin a visé avec un raisin sec appelé par négociant de Lyon Antoine de dans le 1664 pour Perse et le Inde , en partie sur des affaires et gratifier en partie son propre Wanderlust . Après un voyage réussi, pendant lequel il avait reçu le patronage du Shah Abbas II , qui de monarque de Safavid est mort en 1666 et son fils Safi Mirza l'a réussi d'abord comme Shah Safi II puis comme Suleiman I de Shah. Chardin est revenu à la France dans le 1670 . L'année suivante, il a édité un compte de Le Couronnement de Soleïmaan (traduction en anglais : le couronnement de Shah Soleiman ).

Chardin a trouvé, cependant, que sa foi protestante l'a coupé au loin de tout l'espoir des honneurs ou de l'avancement en sa France indigène, et ainsi il a visé encore pour le 1671 de Perse en août. Ce deuxième voyage était beaucoup plus aventureux que le premier. Au lieu d'aller directement à sa destination, il a passé par le Smyrna , le Constantinople , le Crimée , le Caucasia , le Mingrelia et le la Géorgie , et il n'a pas atteint le Isphahan jusqu'au 1673 de juin. Après quatre ans de déplacement dépensé en Perse, il a encore visité l'Inde, et est revenu à l'Europe par le cap de du bon espoir dans le 1680 (voir l'Emerson, Encyclo.

À cette heure, cependant, le persécution de s de XIV Louis la 'des protestants français était en plein rendement, et dans le 1681 Chardin a quitté sa patrie encore une fois, cette fois d'arranger dans le Londres . Là il a été nommé bijoutier à la cour royale. Le Charles II lui a accordé l'honneur du Knighthood , et sur le même jour Chardin a épousé Esther de Lardinière Peigné, une réfugiée Huguenot de Rouen . Ils ont eu sept enfants ensemble. La société royale l'a élu un camarade dans le 1682 .

Chardin a alors passé une certaine heure dans le Hollande comme représentatif du anglais East India Company . Dans le 1686 , il a édité la première partie de ses voyages célèbres (compte de de son deuxième voyage vers Perse). Mais elle n'était pas jusqu'au 1711 que le travail complet a été édité, du Amsterdam , sous l'en splendide Perse de Chardin de chevalier de Monsieur le de voyages de de titre et les lieux De l'Orient (les anglais d'autres : les voyages de monsieur John Chardin dans Perse et l'Orient ).

Monsieur John est mort dans le Chiswick , Londres en 1713. Il a été enterré dans le vert de Turnham (Chiswick), où était le destroyd en 1882, mais il y a un monument funèbre pour lui dans l'Abbaye de Westminster qui soutient le d'inscription nomen l'eundo fecit de sibi.

Valeur du travail de Chardin

Les disciples modernes examinent l'édition du 1811 des voyages de (édité par l'Orientalist Louis-Mathieu Langlès de ) être la version standard. Le livre complet n'a été jamais traduit en anglais ; en fait, les versions de langue anglaise contiennent moins que la moitié du matériel original.

De premiers par lecteurs de Chardin recommandé lui pour sa plénitude et fidélité, et le travail a reçu l'éloge d'un certain nombre de penseurs de l'éclaircissement , parmi eux Montesquieu , Rousseau , Voltaire et gibbon . Les disciples d'aujourd'hui de Perse garantissent également pour son importance ; selon John Emerson, " ; son information sur Safavid Perse remplace cela de tous autres auteurs occidentaux dans la gamme, la profondeur, l'exactitude, et le judiciousness." ; Chardin a voyagé loin et au loin, a eu une bonne maîtrise de la langue persane, et des descriptions détaillées gauches des endroits et des personnes qu'il a rencontrées. Il a également eu l'accès direct à la cour de Safavid, et ses descriptions de la politique et d'administration contemporaines sont fortement - considéré. Bien qu'il y ait des fautes occasionnelles dans ses livres, il est généralement fait confiance comme témoin fiable, et son travail a été employé comme source pour des études diverses sur l'histoire de Safavid, le gouvernement, les sciences économiques, l'anthropologie , la religion , l'art et la culture.

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