Jean Buridan

Jean Buridan (dans latin, Johannes Buridanus ; 1300 – le 1358 ) était un prêtre français du qui a semé les graines de la révolution Copernican dans le l'Europe . Bien qu'il ait été l'un des philosophes les plus célèbres et les plus influents des Moyens Âges plus défunts , il est aujourd'hui parmi moins le bien connu. Il a développé le concept de l'impulsion , la première étape de vers le concept moderne de l'inertie . Son nom est le plus familier par l'expérience de pensée de connue sous le nom d'âne (une expérience de Buridan de de pensée qui n'apparaît pas dans ses écritures existantes).

La vie et travail

Né, le plus probablement, dans le Béthune , France , Buridan a étudié à l'université de de Paris sous le scolastique William du philosophe du d'Ockham . Les histoires apocryphes abondent au sujet de ses affaires et aventures amoureuses réputées qui sont assez pour prouver qu'il a apprécié une réputation comme figure fascinante et mystérieuse dans la vie de Paris ; en particulier, une rumeur a soutenu qu'il a été condamné pour être jeté dans un sac dans le Seine de fleuve, mais a été finalement sauvée par l'ingéniosité de son étudiant (le Francois Villon fait référence à ceci dans ses dames célèbres du Temps Jadis de DES de Ballade de de poésie). Qu'il semble également avoir eu un service peu commun pour attirer le placement scolaire suggère qu'il ait été en effet une figure charismatique.

Exceptionnellement, il a passé sa vie scolaire dans la faculté des arts, plutôt qu'obtenant le doctorat en théologie qui a typiquement préparé la manière pour une carrière en philosophie . Il a plus loin maintenu son indépendance intellectuelle en restant un ecclésiastique séculaire , plutôt que joignant un ordre religieux . Par le 1340 , sa confiance s'était développée suffisamment pour qu'il lance une attaque sur son mentor, William d'Ockham. Cet acte a été interprété comme commencement de scepticisme religieux et aube de la révolution scientifique , avec Buridan lui-même préparant la manière pour le Galileo Galilei par la théorie de l'impulsion . Buridan a également écrit sur des solutions aux paradoxes tel que le paradoxe de menteur de . Une campagne posthume par le Ockhamists a réussi à avoir les écritures de Buridan placées sur l'index Librorum Prohibitorum de du 1474 - le 1481 .

Le Albert de la Saxe était parmi plus le notable des étudiants, lui-même renowned en tant que logicien .

Théorie d'impulsion

Le concept de l'inertie de était étranger à la physique du Aristote . Aristote, et ses disciples ambulants du , soutenus qu'un corps a été seulement maintenu dans le mouvement par l'action d'une force externe continue . Ainsi, dans la vue aristotélicienne, une projectile se déplaçant par l'air devrait son mouvement continu aux remous de ou aux vibrations de dans le milieu environnant, un phénomène connu sous le nom de Antiperistasis de . En l'absence d'une force proche, le corps viendrait pour se reposer presque immédiatement.

Jean Buridan, suivant dans les marchepieds du John Philoponus , a proposé que le mouvement ait été maintenu par une certaine propriété du corps, donnée quand il a été mis en marche. Buridan a appelé l'impulsion de mouvement-maintien propriété. D'ailleurs, il a rejeté la vue que l'impulsion a absorbée spontanément, affirmant qu'un corps serait arrêté par les forces de la résistance de l'air et de la pesanteur qui pourraient s'opposer à son impulsion. Encore de Buridan soutenu que l'impulsion d'un corps a augmenté avec la vitesse avec laquelle il a été mis en marche, et avec sa quantité de matière. Clairement, l'impulsion de Buridan est étroitement liée au concept moderne de l'élan . Buridan a vu l'impulsion comme causant à le mouvement de l'objet. Buridan a prévu le Isaac Newton quand il a écrit : le

… après avoir laissé le bras du lanceur, la projectile serait déplacé par une impulsion donnée à lui par le lanceur et suite pour être déplacé tant que l'impulsion est demeurée plus forte que la résistance, et serait de la durée infinie étaient lui non diminué et non corrompu par une force contraire lui résistant ou par quelque chose l'inclinant à un mouvement contraire

Buridan a employé la théorie d'impulsion pour faire un exposé qualitatif précis du mouvement des projectiles mais il a finalement vu sa théorie comme correction à Aristote, maintenant la croyance ambulante du de noyau comprenant une différence qualitative fondamentale entre le mouvement et le repos.

La théorie d'impulsion a été également adaptée pour expliquer des phénomènes célestes du en termes d'impulsion circulaire de .

Voir également

Histoire de de la science dans les Moyens Âges

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