Je veux le chat

" ; Le I veulent le " du chat ; veuillez être éteint une chanson par le vieux bâtard sale du Nigga de d'album. elle est considérée comme étant par certains ventilateurs la vieille chanson hybride sale archétypale, un exemple quintessenciel de son travail approchant le coup sec et dur expérimental. Il est controversé cependant pour son brochage de l'issue molle de l'argent dans le rapport entre les sexes.

Production de musique

La musique de support, produite par le RZA , est l'un d'ODB les plus conceptuels. La mélodie est formée hors de ce qui semblent être des échantillons du fu de Kung de ou d'autres enregistrements de film de qualité joués à une télévision qui reçoit un signal faible d'une antenne de la fréquence ultra-haute . Des éléments choisis de la musique de fond sont coupés vers le haut de (probablement influencé par des éléments du mouvement de Beatnik tels que William S. Burroughs et Brion Gysin ) pour former une mélodie de nouveau qui est utilisée dans tout le morceau entier. On pense la nature graveleuse de la conception saine par certains à prévoir pour refléter la nature graveleuse du contenu lyrique aussi bien que la livraison poétique de la chanson. Cependant, d'autres estiment que ceci n'a pas été prévu, et le point à presque tout autre RZA a produit les chansons qu'ils croient ont des valeurs excessivement basses de production pour un dégagement record important. Le RZA (" prononcé ; rizza" ;) lui-même sur des albums de compilation a mentionné qu'il a produit au moins le " de quelques chansons ; dans son room" ;.

Textes et thèmes

Les textes se composent d'une poésie de tonalité qui est divisée en deux mouvements distincts.

Premier mouvement

Le premier mouvement se compose principalement de " de refrain ; Je veux le chat, pour le free" ;. Dans la critique hip d'houblon, ceci est connu comme " ; redux" de paradigme ;. L'idée est que la convention établie est que les étoiles de coup sec et dur réussies devraient pouvoir employer leur influence monétaire pour établir des rapports sexuels continus. ODB déplore cette convention. Il convient noter qu'ODB réclamé dans beaucoup d'entrevues qu'il a eu l'argent très petit a assigné pour se, parce qu'il a été forcé de payer la pension alimentaire et la pension alimentaire pour les enfants un grand nombre d'enfants. Ainsi, il serait peu susceptible engager ODB dans une rencontre sexuelle qui pourrait avoir comme conséquence la grossesse.

Deuxième mouvement

Le deuxième mouvement lyrique du morceau se concentre sur le changement soudain au " de refrain ; ouais mon momma ne peut pas protéger le y'all" ;. Ce mouvement distinct semble être intégré à la conception saine même de la chanson, pour au lieu de commencer simplement, les textes sont fanés dedans, d'une manière organique. Il retentit comme si quelqu'un a oublié d'augmenter le volume sur une voie sur laquelle une exécution vocale était imminente. Encore l'intention est fortement discutée dans la communauté hip d'houblon. La signification des textes est également discutée. Certains, connu comme " ; archetypers" ; interpréter le " lyrique d'expression ; momma" ; pour être une référence aux établissements de bien être social de gouvernement, une sorte de prolongation du bienveillant Meme d'établissement référencé dans la culture populaire par des expressions telles que le " ; bell" de mA ;. D'autres, connu comme " ; fundamentalists" ; , croire que le " de mot ; momma" ; ne peut pas être séparé du " de mot ; protect" ; , et considérer que le sujet et l'attribut de la phrase se réfèrent à la même idée fondamentale, cela de la pauvreté.

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