Jamgon Kongtrul

Le Jamgon Kongtrul est un lama tibétain du bouddhiste et Tulku . Le premier Jamgon Kongtrul, Jamgön Kongtrul Lodrö Thaye, était l'un des disciples prépondérants dans le Thibet du 19ème siècle . Les bouddhistes tibétains croient qu'il a eu des émanations simultanées multiples ; seulement un de ces derniers, Khyentse Özer, s'est appelé le deuxième Jamgon Kongtrul. L'identification du quatrième Jamgon Kongtrul est actuellement dedans conflit, compliqué par la polémique continue concernant l'identification de la réincarnation véritable de H.

Le Jamgon Kongtruls sont honorés comme lignée-supports de toutes les lignées du bouddhisme tibétain , bien qu'ils soient principalement identifiés avec la lignée de Kagyu de karma de . Le Jamgon Kogtruls ont eu une influence profonde sur beaucoup de professeurs et de maîtres des différentes écoles.

Le premier Jamgon Kongtrul (1813-1899)

Le premier Jamgon Kongtrul, appelé Jamgön Kongtrul Lodrö Thaye () était l'un des maîtres bouddhistes les plus en avant dans le Thibet au 19ème siècle. Il est crédité en tant qu'un des fondateurs du mouvement de givre de du bouddhisme tibétain et il a compilé ce qui est connu comme cinq grands trésors. Il a réalisé la grande renommée en tant qu'un disciple et auteur, et a écrit plus de cent volumes d'écritures saintes. uddhism

Jamgon suivant Kongtruls

Le le 15ème biographie de s de Karmapa la 'mentionne qu'il a eu une vision dans laquelle il a vu 25 émanations simultanées du Jamgon principal Kongtrul. Prépondérant parmi ces derniers était le Karsey Kongtrul () (1904-1953), on a dit que qui incarne l'esprit de Jamgön Kongtrul Lodrö Thaye. Karsey Kongtrul était né en tant que fils du le 15ème Karmapa . Le Karsey signifie le " ; fils du Karmapa" ; ; son nom religieux formel était comme Jamgön Palden Khyentse Özer ().

Le troisième Jamgon Kongtrul, un tulku de Khyentse Özer, était né dans le 1953 . Il s'est sauvé au Inde dans le 1959 au lendemain du métier chinois du Thibet , et a grandi au monastère de Rumtek de sous le soin du le 16ème Karmapa . Après la mort du Karmapa, le troisième Jamgon Kongtrul a été activement impliqué dans la recherche de son successeur. Cependant, il est mort dans un accident de voiture dans le 1992 avant que la recherche pourrait être accomplie.

L'identification du quatrième Jamgon Kongtrul est actuellement dedans conflit, compliqué par la polémique continue concernant l'identification de la réincarnation véritable de H. Il y a deux candidats tous les deux de qui sont énumérés ci-dessous :

On était né en tant que fils de son Beru Khyentse Rinpoche d'éminence sur le 17ème décembre, 1995 dans la vallée de Katmandou, le Népal sur l'anniversaire de la naissance du Tsongkhapa (le 25 du mois tibétain). En décembre de 1996, le Thaye Dorje a appelé Jamgon Yangsi comme karma Migyur Drakpa Senge Trinley Kunkhyab Palzangpo. Quand Thaye Dorje a visité la première fois Bodhgaya le 23 décembre de 1996, Yangsi Rinpoche en dépit de son jeune âge pouvait prendre spontanément du riz et le jeter en l'air dans l'air comme mandala offrant, signifiant le raccordement propice entre Karmapa et Jamgon Kongtrul. En 1997, à la demande de H. Beru Khyentse Rinpoche, H. Dalai Lama a exécuté la cérémonie de cheveu-découpage pour Jamgon Yangsi dans Bodhgaya. En l'an 2000, son Penor Rinpoche , puis tête de sainteté de la section de Nyingma, a encore reconfirmé Jamgon Yangsi comme réincarnation véritable du Jamgon Kongtrul Lodro Thaye.

L'autre était né autour du 1er janvier , le 1996 près de Chushur Dzong au Thibet central. Il a été identifié comme réincarnation du troisième Jamgon Kongtrul en août du 1996 et tonsured formellement par le Urgyen Trinley Dorje plus tard qui année. Dans le 1997 , il a voyagé au Inde et a depuis vécu au monastère établi par le Jamgon précédent Kongtrul en lave , Bengale occidental . Cette identification a été confirmée par H. le Dalai Lama , Sakya Trizin , la tête de H. de la section de Sakya , et du Mindroling Trichen , maintenant la tête de H. de la section de Nyingma . Chacun des trois cérémonies exécutées de cheveu-découpage et noms accordés, de même que traditionnel.

L'autre tulkus de Jamgön Kongtrul Lodrö Thaye

En plus de Khyentse Özer, il y avait quatre autres réincarnations du premier Jamgon Kongtrul, y compris le Kalu Rinpoche , qui est vu comme incarnation de l'activité de Lodrö Thaye ; Dzigar Kongtrul Rinpoche ; et Shechen Kongtrul Rinpoche , notamment.

Livres par Jamgon Kongtrul Lodro Thaye

• Le le trésor de la connaissance, réservent un : Mondes innombrables Publications de lion de neige, 2003. ISBN 1-55939-188-X

• Le le trésor de la connaissance, réservent cinq : Éthique bouddhiste Publications de lion de neige, 2003. ISBN 1-55939-191-X

• le trésor de la connaissance, livre six, partie : Systèmes de Tantra bouddhiste Lion de neige, 2005, ISBN 1-55939-210-X

• le grand chemin du réveil : Le guide classique d'employer les slogans bouddhistes de Mahayana pour apprivoiser l'esprit et pour réveiller le coeur traduit par Ken McLeod, Shambhala, 2000. ISBN 1-57062-587-5

• Nature de Bouddha de , le Mahayana Uttaratantra Shastra avec le commentaire Arya Maitreya, avec le commentaire par Jamgon Kongrul Lodro Thaye et Khenpo Tsultrim Gyamtso Rinpoche, lion de neige, 200. ISBN 1-55939-128-6

• Ciel sans nuages de commentaire par Jamgon Kongrul le tiers. ISBN 1-57062-604-9

• Retraite manuel de Jamgon Kongtrul de traduit par Ngawang Zangpo. Lion Publications, 1994 de neige. ISBN 1-55939-029-8

• la torche de la certitude Avant-propos par Chogyam Trungpa. ISBN 1-57062-713-4

• Création et accomplissement de : Points essentiels de la méditation Tantric traduit par Sarah Harding. Publications de sagesse, 2002. ISBN 0-86171-312-5

• l'autobiographie de Jamgon Kongtrul : Une gemme de beaucoup de couleurs traduit par Richard Barron, publications de lion de neige, 2003. ISBN 1-55939-184-7

• La terre sacrée de : Jamgon Kongtrul sur le pélerinage et la géographie sacrée Publications de lion de neige, 2001. ISBN 1-55939-164-2

• Intronisation de : L'identification des maîtres de réincarner du Thibet et de l'Himalaya Lion Publications, 1997 de neige. ISBN 1-55939-083-2

• le rapport de Professeur-Étudiant Lion Publications, 1999 de neige. ISBN 1-55939-096-4

• Essence de de l'avantage et de la joie Publications de Siddhi, 2000. ISBN 0-9687689-5-4

• Ravissement intemporel de : Le vers inspiré du Shangpa maîtrise Lion de neige, 2003. ISBN 1-55939-204-5

• Lumière de de la sagesse, vol. 1 par Padmasambhava, commentaire par Jamgon Kongtrul, traduit par Erik Pema Kunsang, Rangjung Yeshe Publications, 1999. ISBN 962-7341-37-1

• Lumière de de la sagesse, vol. II par Padmasambhava, commentaire par Jamgon Kongtrul, traduit par Erik Pema Kunsang, Rangjung Yeshe Publications, 1999. ISBN 962-7341-33-9

• Lumière de de la sagesse, vol. IV par Padmasambhava, commentaire par Jamgon Kongtrul, traduit par Erik Pema Kunsang, publications de Rangjung Yeshe, 2001. ISBN 962-7341-43-6 (circulation restreinte)

Terma

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