James McCosh
James McCosh ( &ndash de 1811 du 1er avril ; Le le 1894 du 16 novembre ) était un philosophe en avant de l'école écossaise de du bon sens .
McCosh était né d'un famille s'engageant en Ayrshire , et étudié aux universités du Glasgow et du Edimbourg , obtenant son M. à ce dernier, à la suggestion du William Hamilton de monsieur, pour un essai sur le Stoicism . Il est devenu un ministre de l'église établie de de l'Ecosse dans le 1834 , servant de pasteur d'abord au Arbroath et puis au Brechin . Il a dégrossi avec l'église libre de de l'Ecosse dans la rupture de de 1843 , ministre devenant à la nouvelle église libre est de Brechin. Dans le 1850 ou le 1851 il a été nommé professeur de la logique et de la métaphysique à l'université de la Reine de , Belfast (maintenant l'université Belfast de la Reine de ).
Dans le 1868 il a voyagé au Etats-Unis pour devenir président de l'université du New Jersey (maintenant Université de Princeton ). Il a démissionné la présidence dans le 1888 , mais a continué à enseigner la philosophie jusqu'à sa mort. McCosh Hall (à la maison du département anglais) et un passage couvert de croix-campus sont appelés dans son honneur. L'infirmerie de campus est baptisée du nom de son épouse, Isabella McCosh. Une école du côté sud de Chicago a été baptisée du nom de lui, mais a été depuis retitrée le Emmett Louis jusqu'à l'académie de maths et de la Science.
Travail philosophique
La position de McCosh était principalement dans la tradition du Thomas Reid et d'autres philosophes common-sense écossais. Il a nié que notre croyance au sujet de la nature du repos externe du monde sur inférences causales ou autres des idées perceptuelles, mais soutenu qu'ils sont les accompagnements directs de la sensation, et ainsi non discutable. Il a également plaidé pour la nature a priori du des principes fondamentaux de ce type de la causalité et de la moralité . Nos jugements et d'autres cognitions sont réglés par de tels principes, bien que ce ne soit pas de dire que chacun se rend compte de eux ; ils peuvent être accédés par la réflexion sur notre expérience, quand ils sont identifiés comme bien évidemment nécessaires. Dans sa théorie morale, particulièrement, McCosh a différé de plusieurs de ses contemporains en étant relativement uninfluenced par Kant.Le travail le plus original de McCosh est concerné la tentative de réconcilier l'évolution et la croyance chrétienne . Il a argué du fait que l'évolution, loin d'être contradictoire avec la croyance dans la conception divine , améliore le concepteur divin (voir par exemple son christianisme et Positivism de ). Cet aspect de son travail a trouvé la popularité parmi le clergé évangélique du , qui a trouvé ses arguments utiles dans leurs tentatives de faire face à la philosophie scientifique.
Travaux principaux méthode de de
de de gouvernement, physique et moral divin de (Edimbourg, 1850, 5èmes ed., 1856, et fréquemment republié à New York) de de l'esprit ont inductivement étudié (Londres et New York, 1860 ; 3ème ed de Rev., 1872) de
un examen philosophie de s de M. Mill de '(Londres et New York, 1866 ; agrandi 1871, plusieurs papiers philosophiques de
de l'évolution ed de (New York, 1888, 2ème. Pour une liste complète de ses écritures voir le Joseph Heatly Dulles , la bibliographie (Princeton, 1895) de McCosh de .
Sources
911 Douglas Arner , " de ; James McCosh" ; , dans le l'encyclopédie de Philosophy" ; , ed. Barre de Paul de
EFAULTSORT : MacCosh, James .
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