Jakob Ammann

Jakob Ammann (aussi Jacob Amman), ( 1644 ? - avant le 1730 ) étaient un chef de l'Anabaptist et un homonyme du mouvement religieux amish du .

Renouvellement

Jakob Ammann était né circa le 1644 dans le simmenthal , canton d'Erlenbach im de de de Berne , Suisse , mais plus tard déplacé au Alsace en tant qu'élément d'une vague de l'émigration d'Anabaptist du canton de Berne. Sa date de naissance exacte est inconnue. Certains croient qu'il est Jakob Ammann qui était né sur le 1644 du 12 février , à Michael et à Anna Rupp Ammann d'Erlenbach. Ammann a vécu dans la région des Sainte-Marie-aux.-Mines , le Alsace supérieure , dans le 1696 . Le 27 février de cette année, il a signé une pétition contre le service militaire forcé . Il était probablement chef de ce rassemblement jusqu'à sa mort. La date d'Ammann de la mort est également inconnu, cependant les disques indiquent qu'il s'est produit après 1708 et avant 1730. Le nom d'Ammann est trouvé sur une liste 1708 que Mennonites ont été exigés pour signer par des autorités d'Alsace. Un disque d'Erlenbach du baptême de sa fille dans 1730 mentionne qu'il était mort avant l'événement.

Schisme amish au-dessus du meidung de

Dans le 1693 , Jakob Ammann a contesté le suisse Hans Reist de chefs de Mennonite et le Benoît Schneider au-dessus de ce qu'il a vu comme manque de discipline globale dans les rassemblements de Mennonite. Ce manque de discipline a été exemplifié par la faute de l'interdiction (ou de meidung de ) contre ceux qui ont quitté l'église après avoir été baptisé dans elle. En 1693 désaccords au-dessus de l'exécution de l'interdiction viendrait à une tête entre Hans Reist et Jakob Ammann et ceci résulterait en faction de Jakob Ammann se dédoublant du Mennonites. Ammann a été fortement influencé par la croyance hollandaise de Mennonite, et a institué la pratique des pieds de lavant en liaison avec la communion , qui n'a pas été pratiquée par le Mennonites suisse. Il a également augmenté la communion à deux fois par an, au lieu de la pratique suisse des services de communion annuels. Plus tard dans la vie, Jakob Ammann regretterait ses actions et ferait des tentatives pour la réunification amish avec le Mennonites, offrant même apparemment de s'interdire de son propre rassemblement afin de montrer que son regret pour la division qu'il a cru il avait aidé la cause. En dépit des admissions d'être impétueuses et trop zélées, les Amish n'abandonneraient pas la croyance de pratiquer l'interdiction. Pour cette raison, le corps principal d'Amish et le Mennonites suisse ne pouvaient jamais réconcilier. La majeure partie des Amish est partie en Europe après que la migration américaine ait réuni au Mennonites. Certains ont joint d'autres corps. Les Amish n'existent plus comme organisation européenne.

D'autres vues du schisme amish

En fait, il n'est pas assez pour dire que la faction d'Ammann s'est dédoublée avec le Mennonites. Un, la faction de Hans Reist ne se serait pas réclamée Mennonites. Ils très probablement désigné leur groupe sous le nom des frères suisses . Les factions étaient les deux considérables, et ont eu différents makeups géographiques. Par conséquent, le groupe d'Ammann n'a pas simplement interrompu d'un corps principal ; il était assez même dédoublé. En outre, il y a beaucoup de d'autres issues et facteurs qui ont contribué à la fente. Une excellente source pour l'information sur la division amish de 1693 est un livre des lettres entre la faction d'Ammann et la faction de Reist traduites par le John D. Roth de l'université de Goshen de .

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