Jacob Neusner

Le Jacob Neusner (soutenu le 28 juillet , 1932 , Hartford , le Connecticut ) est un disciple scolaire du judaïsme qui vit dans le Rhinebeck , New York .

Biographie

Neusner a été instruit à l'Université de Harvard , au séminaire théologique juif (où il a reçu la classification rabbinique), à l'université de d'Oxford , et à l'Université de Columbia .

Neusner est souvent célébré en tant qu'un des auteurs les plus édités dans l'histoire (il a écrit ou a édité plus de 950 livres.)

Depuis 1994, il a enseigné à l'université de barde de . Il a également enseigné à l'Université de Columbia , à l'université de de Wisconsin-Milwaukee , à l'université de Brandeis de , à l'université de Dartmouth de , à l'université de Brown de , et à l'université de de la Floride du sud .

Neusner est un membre de l'institut des études supérieures au Princeton , et un membre de vie de Clare Hall , l'Université de Cambridge . Il est le seul disciple avoir servi sur la dotation nationale de pour les sciences humaines et la dotation nationale de pour les arts . Il également a reçu une masse de récompenses scolaires, formules de politesse et autrement.

Bourse

L'activité savante de Neusner est vaste. D'une façon générale ses centres de recherches autour du judaïsme rabbinique des ères Mishnaic et Talmudic. Il était un pionnier dans l'application du " ; " de la critique de forme de ; approche aux textes rabbiniques . Beaucoup du travail de Neusner a été de de-construct l'approche actuelle regardant le judaïsme rabbinique car un mouvement religieux simple dans lequel les divers textes rabbiniques ont été produits. En revanche, Neusner regarde chaque document rabbinique comme preuve individuelle qui peut seulement jeter la lumière sur les judaïsmes plus locaux d'un tel point d'origine de document spécifique et du judaïsme spécifique de l'auteur. Son judaïsme de : L'évidence du Mishnah (Chicago, 1981 ; traduit en hébreu et italien) est le rapport classique de son travail et du premier de beaucoup de volumes comparables sur les autres documents du canon rabbinique .

La méthode de Neusner d'étudier des documents individuellement sans les mettre dans un contexte avec d'autres documents rabbiniques de la même ère ou genre, menés à une série d'études très importantes sur le judaïsme de manière crée des catégories de l'arrangement et comment ces catégories se rapportent à une une autre, même pendant qu'ils émergent différemment dans les documents rabbiniques discrets. Le travail de Neusner montre, par exemple, comment profondément le judaïsme est intégré avec le système du Pentateuch , comment des catégories telles que le " ; merit" ; et " ; purity" ; travailler dans le judaïsme, et comment le judaïsme classique a absorbé et a dépassé la destruction du Jérusalem en CE du 70 .

Neusner a traduit en anglais presque le canon rabbinique entier. Ce travail a ouvert beaucoup de documents rabbiniques aux disciples d'autres champs peu familiers avec hébreu et Aramaic. Sa technique de traduction utilise un " ; Harvard-outline" ; composer qui tentatives de faciliter l'écoulement d'argument des textes rabbiniques pour comprendre pour ceux peu familiers avec le raisonnement Talmudic.

L'entreprise de Neusner a été visée un lecture scolaire humaniste de et des classiques du judaïsme. Neusner a été tiré d'étudier le texte au contexte. Le traitement d'une religion dans son arrangement social, en tant que quelque chose par groupe de personnes qu'ensemble, plutôt comme ensemble de croyance et d'avis.

Travaux théologiques

En plus de ses travaux historiques et textuels Neusner a également contribué au domaine de la théologie. Il est l'auteur du " de ; L'Israël : " ; Judaïsme et ses métaphores sociales et l'incarnation de Dieu : Le caractère de la divinité dans le judaïsme formateur .

Contributions au milieu universitaire

En plus de ses activités savantes, Neusner a été fortement impliqué dans la formation des études juives et religieuses à l'université américaine. Il a commandité un certain nombre de conférences et de projets de collaboration qui ont dessiné différentes religions dans la conversation sur des thèmes communs et des problèmes. Les efforts de Neusner ont produit des conférences et des livres sur, entre d'autres matières, le problème de la différence dans la religion, religion et société, culture de religion et de matériel, religion et sciences économiques, religion et altruisme, et religion et tolérance. La construction de ces collaborations sur la vision intellectuelle, sa notion de Neusner d'une religion comme système, et ne se serait pas produite autrement. Par le travail dans le royaume du judaïsme et de la religion juive, il a développé des méthodes et des théories applicables à l'étude de la religion généralement.

Neusner a écrit un certain nombre de travaux explorant la relation du judaïsme à d'autres religions. Son que Rabbin parle avec Jésus (Philadelphie, 1993 ; traduit en allemand, italien, et suédois, essaye d'établir un cadre religieusement sain pour l'échange de Judaïque-Chrétien. Il a gagné à l'éloge de pape Benoît de XVI et le " de surnom ; Favorite Rabbi" du pape ;.

Il également a collaboré avec d'autres disciples pour produire des comparaisons de judaïsme et de christianisme, comme dans le la bible et nous : Un prêtre et un Rabbin ont lu l'écriture sainte ensemble ( de New York 1990 ; traduit en espagnol et portugais). Il a collaboré avec des disciples de l'Islam , concevant des religions du monde de en Amérique : Une introduction (troisième édition, Nashville 2004), qui explore comment les religions diverses se sont développées dans le contexte américain distinctif.

Il également a composé de nombreux manuels et livres commerciaux généraux sur le judaïsme. Les deux exemples les plus connus sont la manière de Torah : Une introduction au judaïsme ( 2003 de Belmont ) ; et judaïsme de : Une introduction ( Londres et 2002 de New York ; traduit en portugais et japonais).

Dans toute sa carrière, Neusner a établi des programmes et des séries de publication avec de divers éditeurs scolaires. Par ces séries, par les travaux de référence qu'il a conçus et a édités, et par les conférences il a commandité, Neusner a avancé les carrières des douzaines de plus jeunes disciples de l'autre côté du globe. Peu d'autres dans l'étude américaine de la religion ont eu ce genre d'impact sur des étudiants de tant d'approches et d'intérêts.

Neusner a visé à rendre la littérature rabbinique utile aux spécialistes dans une série de domaines dans l'étude scolaire de la religion , aussi bien que dans l'histoire antique , la culture et le près de et d'études du Moyen-Orient . Son travail est concerné les textes classiques du judaïsme et comment ils forment un rapport incontestable d'un système religieux.

Évaluation critique du travail de Neusner

Bien qu'il soit fortement influent, Neusner a été critiqué par beaucoup de disciples dans son domaine d'études. Les critiques incluent certains de ses propres professeurs, tels que le Saul Lieberman . Généralement ces disciples critiquent la méthodologie de Neusner, réclamant que plusieurs de ses arguments sont circulaires ou tentative pour prouver le soi-disant " ; assumptions" négatif ; d'un manque d'évidence (par exemple, Cohen, Evans, Maccoby , Poirier, ponceuses). En outre, beaucoup de disciples critiquent la lecture et les interprétations de Neusner des textes rabbiniques, constatant souvent que son compte est obligatoire et imprécis (par exemple, Cohen, Evans, Maccoby, Poirier et en détail, Zuesse).

On critique méthodologique et historique de Neusner est en les ponceuses E. Neusner avait argué du fait que les deuxièmes Pharisees de Commonwealth étaient réellement un groupe sectaire marginal porté sur le " ; fellowship" de table ; pratiques en matière de pureté de nourriture, et indifférent rituels dans des valeurs juives plus larges ou des issues sociales. Zeitlin et Maccoby ont contesté ce compte, mais dans le traitement le plus détaillé les ponceuses ont conclu que plusieurs des interprétations de Neusner des discussions et des actes Pharisaic sont imprécises et arbitraires, et ses résultats incertains (par exemple, Neusner déclare ce 67% des discussions entre le " Pharisaic ; houses" ; traité la pureté rituelle de nourriture ; Les ponceuses déclare que plus moins de 1% font -- voir les ponceuses, ci-dessous, P. Cohen, " ; Jacob Neusner, Mishnah et Compteur-Rabbinics, " ; Judaïsme conservateur, Vol. 1983 48-63
Craig A. Evans, " ; Mishna et Messiah « dans le contexte », " ; Journal de la littérature biblique, (JBL), 112/2 1993, p.267-289
Saul Lieberman, " ; Une tragédie ou un Comedy" ; Journal de la société orientale américaine, Vol.104 (2) avril le juin 1984 P. 315-319
Hyam Maccoby, " ; Mishnah de Jacob Neusner, " ; Milieu du courant, 30/5 mai 1984 P. 24-32
Hyam Maccoby, " ; Neusner et la vache rouge, " ; Journal pour l'étude du judaïsme (JSJ), 21 1990, P. Poirier, " ; Jacob Neusner, le Mishnah et Ventriloquism, " ; La revue trimestrielle juive, LXXXVII Nos.1-2, juillet-octobre 1996, P.Sanders, loi juive de Jésus au Mishnah.
Solomon Zeitlin, " ; Une vie de Yohanan ben Zakkai. Un spécimen de bourse juive moderne, " ; Revue trimestrielle juive, 62, 1972, P.
Solomon Zeitlin, " ; Fausses interprétations des sources rabbiniques dans les études des Pharisees et du Pharisaim, " ; Revue trimestrielle juive, 62, 1974, P. Zuesse, " ; Le traitement rabbinique de « d'autres » (criminels, Gentiles) selon Jacob Neusner, " ; Examen du judaïsme rabbinique, vol. Zuesse, " ; Phénoménologie de judaïsme, " ; dans : Encyclopédie de judaïsme, ed. Avery-Picotent, et des verts de W., la 2ème édition Leyde : Brill, 2005 Vol. (Offres une alternative à la théorie de Neusner de " ; Judaisms." ;)

Livres par Jacob Neusner

Une liste complète de livres par professeur Jacob Neusner peut être trouvée ici :
Bibliographie de Jacob Neusner de

Source biographique additionnelle de : Jacob Neusner. " ; De l'histoire à Religion. 98-116 dans le le métier des études religieuses , édité par le Jon R. New York : Presse de rue Martin, 1998.

Random links: