Jacob Frank

Jacob Frank ( Ya'akov Frank , Jakob Frank de יעקבפרנק ; 1726 - le 1791 ) était un chef religieux juif du de XVIIIème siècle qui a prétendu être la réincarnation du auto proclamé Sabbatai Zevi de Messie, et également du Roi David . Frank et ses disciples ont été excommuniés à cause de ses doctrines extrêmement peu usuelles qui ont inclus l'acceptation du nouveau testament, de l'éclaircissement et de certains concepts controversés tels que la purification par la transgression. Frank a discutablement créé une nouvelle religion, s'est maintenant référé comme Frankism , qui a combiné quelques aspects du christianisme et du judaïsme, et a été par la suite absorbé par Catholicism.

Le développement de Frankism était l'une des conséquences du mouvement du Messie du du Sabbatai Zevi et le mysticisme religieux qui ont résulté comme réaction au naissant Hassidism et bouleversements socio-économiques dans l'histoire de des juifs en Pologne et occidental Ukraine .

Historique

L'apogée du mouvement du Messie de Frank s'est produite au cours d'une période de la perte de stabilité sociale et économique relative vers la fin des 1770s résultant de la rébellion de Koliyivshchyna , un soulèvement de paysannerie ukrainienne qui a eu comme conséquence beaucoup d'accidents polonais et juifs.

Le Messianism à la fin du dix-septième siècle a assumé des colorations mystiques, probablement sous l'influence du mouvement de Rosicrucian en Allemagne, qui a habillé sa doctrine de l'amélioration du monde dans une tenue mystique. Dans le Polir-possédé Ukraine , en particulier dans le Podolia et le Galicie , il y avait de nombreuses sociétés secrètes de Sabbateans (après Sabbatai Zevi) formées.

Dans l'espérance de la grande révolution due Messie, les membres de ces sociétés ont abandonné beaucoup de principes juifs de de la foi et ont jeté les lois et la coutume religieuses juives car ils étaient souvent une source de désillusion. Le culte mystique du Shabbateans est censé pour avoir l'ascétisme et la sensualité inclus : certains ont fait la punition pour leurs péchés, soumise à la douleur volontaire, et " ; pleuré pour Zion" ; ; d'autres ont négligé les règles strictes de de la modestie exigée par Judaism, et parfois ont été accusés d'être licencieux. Les rabbins polonais ont essayé à l'interdiction le " ; Heresy" de Sabbatean ; à l'assemblée au Lemberg en 1722, mais ne pourrait pas entièrement réussir, car il était largement populaire parmi la bourgeoisie juive naissante.

La vie tôt

On pense que Jacob Frank est né comme Jacob ben Leiba (ou Leibowits) dans le Koroliwka , Podolia ( Ukraine ) environ 1726. Son père était un Sabbatean, et déplacé au Chernivtsi , dans le austro-hongrois Bucovina dans le 1730 , où l'influence du Shabbateans a été fortement sentie. Tandis qu'un écolier Frank commençait toujours à rejeter le Talmud , et après s'est souvent rapporté lui-même comme " ; un plain" ; ou " ; man." inculte ;

En qualité d'un négociant de déplacement dans le textile et les pierres précieuses, il a souvent visité des territoires de tabouret ; là il a gagné le " de surnom ; Frank, " ; un nom généralement donné dans l'est aux Européens ; et là il a vécu aux centres de Sabbateanism contemporain : Salonica et Smyrna .

Dans les 1750s tôt, Frank est devenu intime avec les chefs du Sabbateans. Deux disciples de baba d'Osman étaient des témoins à son mariage dans le 1752 . Dans le 1755 il a réapparu dans Podolia, et, recueillant un groupe d'adhérents locaux, a commencé à prêcher le " ; revelations" ; ce qui ont été communiqués à lui par le Tzeviists dans Salonica. Un de ces rassemblements dans le Landskron a fini dans un scandale, et l'attention des rabbins a été appelée sur les nouveaux enseignements. Frank a été forcé de quitter Podolia, alors que ses disciples étaient traqués et dénoncés aux autorités locales par les rabbins ( 1756 ). À la cour rabbinique tenue dans le village du Satanov le Sabbateans ont été accusés de avoir violé des lois juives fondamentales de la moralité, modestie, et d'une manière primordiale d'acceptation de la sainteté de la bible chrétienne .

L'anti-Talmudists

En raison de ces révélations le congrès des rabbins dans le Brody a proclamé un universel Cherem (excommunication) de contre tout le " ; heretics" impénitent ; , et fait lui obligatoire sur chaque juif pieux pour les chercher dehors et pour les exposer. Le Sabbateans a informé Dembrowsky, évêque catholique de Kamenetz-Podolsk , qu'ils ont rejeté le Talmud et ont identifié seulement le livre sacré du Kabbalah , le Zohar , qui n'a pas contredit la sainteté de la doctrine chrétienne de de la trinité . Ils ont déclaré qu'ils ont considéré le Messiah-Libérateur comme une des incorporations des trois divinités.

L'évêque a pris le " ; Anti-Talmudists, " ; ou " ; Zoharists, " ; sous sa protection et dans le 1757 a arrangé une discussion religieuse entre eux et les rabbins. L'Anti-Talmudists a présenté leurs thèses, auxquelles les rabbins ont donné une réponse très tiède et peu disposée de peur qu'ils offensent les honorables d'église qui étaient présents. L'évêque a décidé que le Talmudists avait été vaincu, et commandé leur pour verser une amende sur leurs adversaires, et pour brûler toutes les copies du Talmud dans l'évêché de Podolia.

Après la mort de l'évêque, le Sabbateans ont été soumis à la persécution grave par les rabbins, bien qu'elles aient réussi à obtenir un édit de Augustus III de la Pologne les garantissant sûreté.

Déclaration d'être un successeur de Sabbatai Zevi

À ce moment critique Jacob Frank est venu à Iwania ; il s'est proclamé comme successeur direct au Sabbatai Zevi et au baba d'Osman, et a assuré ses adhérents qu'il avait reçu des révélations du ciel . Ces révélations ont réclamé la conversion de Frank et de ses disciples en religion chrétienne, qui était d'être une étape évidente de transition au futur " ; Religion." du Messie ; Dans des négociations du 1759 regardant vers la conversion du Frankists en catholicisme romain étaient activement continués avec les représentants plus hauts de l'église polonaise ; en même temps le Frankists a essayé de fixer une autre discussion avec les rabbins. Le primat polonais Lubenski et le papal Nicholas Serra du Nuncio étaient soupçonneux des aspirations du Frankists, mais à l'insistance de l'administrateur de l'évêché de Lemberg, le canon Mikulski, la discussion a été arrangé. On l'a tenu dans Lemberg, et a été présidé plus de par Mikulski. Les missionnaires protestants du également jugés pour dévier le Frankists au protestantisme, et une poignée ont en fait joint l'église de Moravian de .

Baptême du Frankists

À la discussion en 1759, les rabbins ont énergétiquement repoussé leurs adversaires. Après que la discussion le Frankists aient été demandées pour démontrer dans la pratique leur adhérence au christianisme ; Jacob Frank, qui était alors arrivé dans Lemberg, a encouragé ses disciples à prendre la mesure décisive. Le baptême du Frankists a été célébré avec grande solennité dans les églises du Lwów , avec des membres du polonais Szlachta (noblesse) agissant en tant que god-parents. Les débutants ont adopté les noms de leurs parrains et marraines, et ont finalement joint leurs rangs. Au cours d'un an plus de 500 individus ont été convertis en christianisme dans Lwów. Frank lui-même a été baptisé dans Lwów (17 septembre 1759) et encore dans le Varsovie le jour suivant, avec le Augustus III en tant que son parrain. Le nom baptismal de Frank était " ; Joseph" ; ( Józef ).

Cependant, le Frankists a continué à être regardé avec le soupçon, à cause de leur doctrine peu commune. Frank a été arrêté à Varsovie le 6 février 1760 et livré au tribunal de l'église sur la charge de la hérésie . Le tribunal d'église a condamné Frank en tant que professeur de hérésie, et l'a emprisonné dans le monastère du Częstochowa .

Prison et jours postérieurs

L'emprisonnement de Frank a duré treize ans, pourtant il a seulement augmenté son influence avec la section en l'entourant avec l'aura du martyre beaucoup Frankists s'est établi près du Częstochowa , et a maintenu la communication constante avec leur " ; master" saint ;. Frank a inspiré ses disciples par les discours mystiques et les épîtres, dans lesquels il a déclaré que le salut pourrait être gagné seulement par le " ; religion de Edom , " ; ou dat (" de ; law" ;), cet être un mélange de croyance de chrétien et de Shabbetheian. Après la première cloison de la Pologne, Frank a été libéré par le général russe Bibikov , qui avait occupé le Częstochowa , en août 1772. Frank a vécu dans la ville de Moravian du Brno jusqu'en 1786, entourée par un retinue des adhérents et des pélerins qui sont venus de Pologne. Sa fille Eve a commencé à jouer un rôle important dans l'organisation de la section actuellement. Frank a gardé une force de 600 hommes armés à son " ; court" ; dans le Brünn . Le futur Paul de tsar I de la Russie lui a rendu visite.

Accompagné de sa fille, Frank a à plusieurs reprises voyagé au Vienne , et a réussi à gagner la faveur de la cour. Le Maria Theresa l'a considéré comme un disseminateur du christianisme parmi les juifs, et on lui dit même que le Joseph II a été favorablement incliné au jeune Eve Frank. Finalement Frank a été considéré incontrôlable et il a été obligé de laisser le Autriche . Il s'est déplacé avec sa fille et son retinue au Offenbach , en Allemagne, où il a assumé le titre du " ; Baron d'Offenbach, " ; et vécu en tant que noble riche, recevant l'aide financière de ses disciples de polonais et de Moravian, qui ont fait des pélerinages fréquents à Offenbach. Sur la mort de Frank en 1791, Eve est devenu le " ; mistress" saint ; et chef de la section. Ses fortunes ont diminué au lendemain des guerres napoléoniennes , et elle est morte dans Offenbach en 1816.

Un certain Frankists étaient en activité pendant la révolution française , tel que le Moïse Dobruška du neveu de Frank. Beaucoup du Frankists ont vu le Napoleon Bonaparte comme Messiah potentiel. Le Frankists a dispersé en Pologne et la Bohême intermarried par la suite dans la noblesse et la bourgeoisie.

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