Jésus sur Mars

le Jésus de sur Mars est un roman de la science-fiction de du 1979 par le fermier de Philip José de réglé sur le Mars et impliquer une civilisation étrangère du . En dépit du thème apparent sinistre et sensationnaliste évoqué par le titre, ce roman fait le commentaire social sur une société juste et sur la croyance religieuse .

Résumé de parcelle de terrain

Un a touché la sonde scientifique envoyée à Mars découvre un objet façonné étranger. Un explorateur robotique de suivi débarque et vérifie qu'un énorme bateau étranger est partiellement enterré sur Mars. Ainsi une expédition équipée est envoyée pour explorer ce bateau étranger apparemment abandonné. Les membres d'expédition sont capturés sous terre et portés à l'habitat occupé par une société combinée des humains vivant harmonieusement avec le Krsh étranger.

L'expédition apprend que, dans les milléniums précédents , le Krsh technologiquement avancé ont été gagnés plus d'à la religion des humains. Cette société pratique le judaïsme mais accepte le Jésus en tant que leur Messiah . Inclus en leur bible est le livre de de Matthias qui est le testament écrit par le Judas Iscariot . Cependant, à la différence du christianisme traditionnel , cette société regarde Jésus en tant qu'homme et pas comme Dieu (voir la foi de Nicene ).

À l'origine, le Krsh était arrivé à la terre sur une mission exploratoire. Pour étudier des humains, le Krsh avait offert d'amener les humains blessés à leur vaisseau spatial pour le traitement médical. Puis, le bateau a été attaqué par des autres espèces étrangères qui est particulièrement hostile et le xénophobique. Quoique l'attaque ait été repoussée et le bateau des étrangers xénophobiques a été détruit, le propre bateau du Krsh a été endommagé. Ainsi ils ont débarqué sur Mars pour se cacher d'une hostilité plus potentielle qui n'est jamais arrivée. Pendant les années du camouflage , le Krsh et les humains servent d'équipier jointif ensemble dans une société unifiée.

À mi-chemin par le roman, nous apprenons que Jésus lui-même est miraculeuxment arrivé parmi ces personnes presque deux mille ans plus tôt et avait vécu avec elles depuis. La proximité de Jésus est primordialement et convainquante tous les deux en termes de miracles concrets et scientifiquement vérifiables aussi bien qu'une présence viscérale forte. Cette proximité convainc même le Krsh scientifiquement avancé. En outre, trois des quatre membres d'équipage acceptent ces Jésus et converti à cette forme hybride de judaïsme et de christianisme. Le quatrième membre d'équipage, un athée et le seul membre d'équipage féminin, commet le suicide. Elle est plus tard ressuscité par using la technologie de pointe mais pas avant qu'elle subit les dommages du cerveau qui effacent beaucoup de sa personnalité.

Vers la fin du roman, Jésus mène une flotille des vaisseaux spatiaux de nouveau à la terre dans une reconstitution de l'avènement . Bien que désirant l'interaction paisible et offrant l'immortalité et la manne illimitée , ils sont préparés pour l'action hostile. Comme peut être prévu, Jésus est accusé d'être l'antichriste .

De tels doutes affligent Richard Orme qui est l'astronaute menant l'expédition équipée à partir de la terre. Dans le chapitre pénultième, Orme hésite sur sa conversion et soumission à ce Jésus martien. Il dispose alors à assassiner Jésus mais, le ironiquement se jette sur une grenade d'un autre assassin afin de sauver Jésus. Dans le chapitre final, il réveille nu et désoriente pour découvrir qu'il a été ressuscité par Jésus tandis que les médias du monde regardaient dessus. Puis, Orme réaffirme son engagement et le roman finit abruptement avec un sens des années de la lutte imminente contre les forces du mal.

Scepticisme de équilibrage contre la foi

À de diverses heures, le fermier joue outre des positions du sceptique contre le croyant . Il laisse une interprétation finale ouverte de lecteurs.

Le fermier d'auteur infuse le livre avec une perspective prise de la recherche savante moderne qui est en général sceptique de l'exactitude du nouveau testament . Par exemple, la perspective de la foi de Nicene est rejetée. Cependant, cette réalité fictive permet toujours le rôle divinement sanctionné de Jésus comme Messiah. Dans la deuxième moitié du roman, le fermier emploie son Jésus fictif pour présenter ses observations sur la croyance religieuse contemporaine.

Cependant, les lecteurs sont laissés dans un certain doute de savoir si cet individu est en effet Jésus. Pendant un entretien privé, Jésus discute par espièglerie les positions que les sceptiques peuvent prendre. En particulier, pendant l'exploration précédente, l'étranger Krsh avait rencontré une planète avec les champs complexes d'énergie. Ainsi Jésus pose en principe la possibilité qu'il pourrait être énergie-être curieux qui avait accroché un tour sur le vaisseau spatial l'explorant.

Dans un passage sceptique, Orme lutte avec la façon dont l'humanité devrait prendre aux cadeaux de ceci Jésus prétendu : le

ne peut pas ils voir que le diable ferait les mêmes promesses ? Seulement… cet homme peut livrer. Mais le diable pourrait livrer probablement également. Et le diable penserait à se en tant que bon homme. Qui est-ce que c'est mauvais croit qu'il est ? Tous pensent à eux-mêmes comme bon. Aucun Hitler de doute et Stalin et Mao , Napoleon et Alexandre le grand et Jules César , Attila l'hun et Nebuchadnezzar , toute la pensée de lui-même en tant qu'étant du côté du bon. le

la seule différence entre eux et Jésus est que Jésus peut le faire du bien. Mais il est un bon insidieux que mènera directement mais subtilement au mal subtile.

En passage ci-dessus, un Orme doutant exprime des soupçons du détail Jésus qu'il est confronté avec ; Le fermier est le pas attachant n'importe quel genre de " ; evil" subtile ; à Jésus du nouveau testament.

Dans un autre passage vers l'extrémité, Orme fait un rapport de la foi pendant qu'il explique pourquoi il s'est jeté sur la grenade destinée à Jésus : le

quelque part profondément dans mon esprit, était la pensée qu'il n'a fait aucune différence si vous étiez cet énergie-être et pas Jésus original. Le père utilise beaucoup de mains pour effectuer son travail, et il travaille parfois d'une façon détournée subtile. S'il choisissait une créature non-humaine d'une planète éloignée pour être le Messiah, juste comme il choisissait le Krsh pour être parmi les personnes de l'engagement, puis…

après quoi Orme traîne au loin et Jésus demande l'acceptation de quel " ; le chooses" de père ;. Cependant, même après la soumission finale d'Orme, le lecteur reste dans un état ambigu été en conflit, du quant à la valeur morale finale des actions de ce Jésus martien et son règne imminent sur terre.

Voir également

Le plus récent de a laissé la série de traite également de l'avènement dans un format rapide et quelques éléments spéculatifs de la fiction . Contrairement au Jésus sur Mars , le laissé prend à un la perspective fondamentaliste de qui essaye d'adhérer à une lecture littérale contemporaine du nouveau testament.

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