Jérusalem est

Le Jérusalem est se rapporte à la partie de Jérusalem capturé par la Jordanie dans la guerre Israelo-Arabe du 1948, et plus tard par l'Israël dans la guerre de six jours du 1967 . Il inclut ville et certains du de Jérusalem la vieille des emplacements les plus saints du judaïsme , du christianisme et de l'Islam , tel que le bâti de temple de , le mur occidental , la mosquée d'Al-Aqsa de et l'église de de la tombe sainte . Le " de limite ; Jerusalem" est ; peut se rapporter l'un ou l'autre au secteur selon la règle jordanienne entre 1949-67 qui a été incorporé à la municipalité de Jérusalem après 1967, couvrant une partie ou le territoire de la municipalité pre-1967 jordanienne, le couvert.

Après la guerre Israelo-Arabe du 1948, le Jérusalem a été divisé en deux parts - la partie occidentale, peuplée principalement par Jews, a relevé de la souveraineté israélienne, alors que la partie orientale, peuplée principalement par Arabs, relevait de la règle jordanienne. Des Arabes vivant dans des voisinages occidentaux de Jérusalem tels que le Katamon ou le Malha ont été forcés de partir ; le même destin a arrivé à des juifs dans les secteurs orientaux, y compris la vieille ville et la ville de de David . Le seul secteur oriental de la ville qui est restée dans des mains israéliennes tout au long des 19 années de la règle jordanienne était le Mt. Scopus , où l'université hébreue est localisée, qui a formé une enclave au cours de cette période et donc n'est pas considérée une partie de Jérusalem est. Après la guerre 1967 de six jours , les zones orientales de Jérusalem ont relevé de la règle israélienne et ont été fusionnées avec la municipalité occidentale, ainsi que plusieurs villages voisins de la Cisjordanie. En novembre 1967, la résolution du Conseil de Sécurité 242 des Nations Unies de a été passée, réclamant l'Israël pour se retirer des territoires occupés dans le " ; conflict" récent ;. En 1980, le Parlement israélien a passé la loi de Jérusalem de déclarant tout le Jérusalem un " ; capital éternel et indivisible de l'état de l'Israël, " ; ce qui, cependant, n'a pas été identifié internationalement.

Processus de paix srael-Palestinien

Histoire

Règle jordanienne

voient également : Règle de de la Cisjordanie et de Jérusalem est par le

la Jordanie Jérusalem était indiqué une ville internationale dans le cadre du plan 1947 de cloison du l'ONU . Ce n'était pas une partie des états juifs ou arabes proposés.

Pendant la guerre Israelo-Arabe du 1948, la partie occidentale de Jérusalem a été conquise par le Israël , alors que Jérusalem est (vieille ville y compris ) était capturé par la Jordanie. La guerre Israelo-Arabe du 1948 s'est terminée avec la signature des accords 1949 d'armistice .

Dans 1950 Jérusalem est, avec le reste du Cisjordanie , a été annexé par la Jordanie. Cependant, l'annexation du Cisjordanie a été identifiée seulement par le Royaume-Uni , qui n'a pas identifié l'annexation de Jérusalem est. Au cours de la période de la règle jordanienne, Jérusalem est a perdu beaucoup de son importance, car ce n'était plus un capital, et la perte de son lien à la côte a diminué son rôle comme hub commercial. Elle a même vu une diminution de population, avec les négociants et des administrateurs se déplaçant au Amman . D'une part, elle a maintenu son importance religieuse, aussi bien que son rôle comme centre régional.

Pendant les années 60 Jérusalem a vu l'amélioration économique et son l'industrie du tourisme développées sensiblement, et ses lieux saints ont attiré des nombres de plus en plus importants des pélerins mais des Israéliens de toutes les religions n'ont pas été permis dans Jérusalem est. Des juifs n'ont pas été permis l'accès au bâti des olives, mur occidental et d'autres lieux saints, en violation des accords 1949 d'armistice . Ce mouvement a exclu plusieurs des banlieues de Jérusalem est et a divisé plusieurs villages.

Selon la règle israélienne, on a en grande partie accordé des membres de toutes les religions l'accès à leurs lieux saints, avec la commande de maintien musulmane de Waqf des lieux saints de bâti et de musulmans de temple là. Le voisinage quart de Mughrabi (Morrocan) de vieux devant le mur occidental a été démoli et remplacé par une grande plaza d'air ouvert. Le quart juif , détruit en 1948, a été reconstruit et reclassé par Jews.

Avec le but indiqué d'empêcher l'infiltration pendant l'Intifada deuxièmes, l'Israël a décidé d'entourer le périmètre oriental de Jérusalem avec une barrière de sécurité de . La structure a séparé des voisinages de Jérusalem est des banlieues de la Cisjordanie, certains dont être sous la juridiction de l'autorité palestinienne . La barrière de séparation a soulevé beaucoup de critique, et la court suprême israélienne a ordonné que l'alignement des sections de la barrière (sections y compris de Jérusalem est) doit être modifié.

Dans le le 25 janvier , les élections législatives palestiniennes du 2006 , 6.300 Arabes de Jérusalem est ont été enregistrés et autorisés pour voter localement. Tous autres résidants ont dû voyager aux stations de vote de la Cisjordanie. Hamas a gagné quatre sièges et Fatah deux, quoique Hamas ait été empêché par l'Israël de la campagne dans la ville.000 résidants ont été autorisés pour voter localement dans les 1996 élections antérieures.

Démographie

Démographie de Jérusalem La population de Jérusalem est à partir de 2006 avait 428.304 ans, comportant 59.5% des résidants de Jérusalem. De ces derniers, 181.457 (42%) sont des juifs, (comportant 39% de la population juive de Jérusalem), 229.004 (53%) sont musulmans (en comportant 99% de la population musulmane de Jérusalem et 13.638 (3%) être chrétien (comportant 92% de la population chrétienne de Jérusalem).

Les voisinages arabes principaux est de Jérusalem incluent le Shuafat (34.700), le Beit Hanina (24.841) de Jabal Mukaber (16.030), de Ras et la partie plus inférieure du massif de roche d'Abu (14. Les voisinages juifs principaux est de Jérusalem incluent le Pisgat Ze'ev (41.258), le Ramot Alon (22.460), le Neve Yaakov (20.156), et le Talpiyot est (12. La vieille ville a une population arabe de 32.635 et une population juive de 3.

Statut

La souveraineté

Positions sur Jérusalem Depuis le 28 juin 1967, Jérusalem est a été en vertu la loi, la juridiction, et l'administration de l'état de l'Israël. Cette annexation de fait du n'est pas identifiée par la communauté internationale, et a été considérée inadmissible dans une résolution non contraignante suivante de l'Assemblée générale des Nations Unies de . En une réponse la résolution, l'Israël a nié que ses mesures constituent l'annexation.

Dans le " 1980 ; " de la loi de Jérusalem de ; L'Israël a formellement déclaré le " de Jérusalem ; totalité et united" ; , pour être " ; le capital éternel d'Israel" ;. Cependant, car les frontières n'ont pas été intentionnellement spécifiées dans la loi, si l'annexation a jamais eu lieu est encore discuté. Dans la réponse, le Conseil de sécurité d'ONU de a adopté à l'unanimité la résolution non contraignante 478 (les États-Unis se sont abstenus), déclarant la loi pour être " ; " nul et ; et une violation du droit international. En 1988, la Jordanie, tout en rejetant la souveraineté israélienne au-dessus de Jérusalem est, a retiré toutes ses réclamations en Cisjordanie (Jérusalem est y compris).

La déclaration de des principes Israelo-Palestinienne , signée le 13 septembre , le 1993 , a reporté le règlement du statut permanent de Jérusalem aux étapes finales des négociations entre l'Israël et les Palestiniens. La position palestinienne de l'administration nationale le futur statut permanent de Jérusalem est comme capital de l'état palestinien. La possibilité d'un capital palestinien à Jérusalem est a été considérée par l'Israël pour la première fois dans le sommet de Taba de en 2001, bien que ces négociations finies sans accord et cette possibilité n'ait pas été considérées par l'Israël depuis.

Dans une lettre du 1991 , le secrétaire d'état des Etats-Unis de le James Baker a déclaré que les Etats-Unis sont " ; opposé à l'annexation israélienne de Jérusalem est et à la prolongation de la loi israélienne là-dessus et à la prolongation du boundaries" municipal de Jérusalem ;. Cependant, le sénat des États-Unis de en 1990 avait adopté un " de résolution ; Jérusalem de reconnaissance comme capital" de l'Israël ; et déclarer ce il " ; croit fortement que Jérusalem doit rester un city." non réparti ; Le congrès a passé l'acte d'ambassade de Jérusalem de le 23 octobre , le 1995 , qui a déclaré que Jérusalem devrait rester non réparti et qu'il devrait identifier comme capital de l'Israël.

Quelques experts en matière de droit international, tels que le Jules en pierre et monsieur Elihu Lauterpacht, ont argué du fait que l'Israël a la souveraineté au-dessus de Jérusalem est en vertu du droit international, puisque le Jordanie n'a pas eu la souveraineté légale au-dessus du territoire, et l'Israël a eu droit ainsi dans un acte d'autodéfense pendant la guerre de six jours au " ; remplir vacuum" ;.

Résidence

Après l'annexation 1967, l'Israël a conduit un recensement dans le territoire annexé et la résidence israélienne permanente accordée aux participants à l'heure du recensement (ces pas le présent a perdu la droite de résider à Jérusalem). Ils ont été autorisés pour solliciter la citoyenneté israélienne, s'ils répondaient aux exigences pour la naturalisation (telle que l'allégeance de serment en Israël et renoncer à toutes autres citoyennetés) que la plupart d'entre elles a refusé de faire. Ceux qui rejettent la citoyenneté israélienne peuvent voter dans les élections municipales et encore jouer un rôle dans l'administration de la ville. À la fin de 2005, 93% de la population arabe de Jérusalem est a eu la résidence permanente et 5% a eu la citoyenneté israélienne. Depuis un acte 1988 israélien de la court suprême , les résidants de Jérusalem est apprécient les prestations de sécurité sociale de l'Israël et état-ont fourni des soins de santé.

L'Israël a été accusé de violer les droites des résidants arabes est de Jérusalem, y compris la révocation de la résidence permanente et les droits sociaux, les restrictions au développement et la négligence de l'infrastructure et des services. Depuis les années 90, politiques que les laisux de construction faites plus dures pour obtenir pour les résidants arabes ont causé un manque de logements qui forcent bon nombre d'entre elles pour chercher le logement ailleurs, menant à la perte de statut de résidence permanente. Ces politiques ont également eu des effets nocifs sur des conditions, logeant la disponibilité et l'activité économique pour des Arabes à Jérusalem est. Selon le les amis américains entretiennent le Comité et le Marshall J. Breger , de telles restrictions sur leur planification et développement à Jérusalem est font partie de la politique de l'Israël de promouvoir une majorité juive dans la ville. En outre, résidants de Jérusalem est qui sont mariés aux résidants des difficultés palestiniennes de visage des territoires dues aux politiques d'unification de famille. Dans la conséquence de l'Intifada deuxièmes Jérusalem est a été de plus en plus découpé de Cisjordanie, qui a perdu de ce fait son hub économique principal.

En 1995, l'Israël a commencé à retirer le statut de résidence permanente des anciens résidants arabes de Jérusalem qui ne pourraient pas prouver leur " ; centre de life" ; était toujours à Jérusalem. Cette politique a été finie quatre ans après après qu'on l'ait découvert que plus d'Arabes s'écartaient afin de maintenir leur statut. La politique courante est que ceux qui de phase à l'étranger pendant plus de sept années ou obtiennent la résidence ou la citoyenneté dans un autre pays sont exposée à perdre leur statut de résidence. Les Arabes peuvent encore regagner leur statut s'ils peuvent montrer qu'ils ont visité l'Israël au moins une fois tous les trois ans. Cependant, la perte de statut est automatique et se produit parfois sans leur connaissance. En 2006, le nombre d'ancien Jerusalemites arabe pour perdre leur statut de résidence était 1.363, une augmentation sextuple l'année avant.

Le le 13 mai , le 2007 , le Cabinet israélien a commencé la discussion concernant une proposition pour augmenter la présence de l'Israël à Jérusalem est et pour amplifier son économie. Le Cabinet considère maintenant un plan, dont le coût est estimé au NIS 5.75 milliards, réduire des impôts dans le secteur, déplacer beaucoup de bureaux gouvernementaux là, construire de nouveaux tribunaux dans la ville et établir un nouveau centre des études de Jérusalem. En plus, des plans pour construire 20.000 maisons juives à Jérusalem est sont considérés par le gouvernement israélien. Cette proposition a reçu beaucoup de critique.

Maires de Jérusalem est

voient également : Liste de de maires de

Jérusalem
Al-Khatib ( 1948 - 1950 ) d'Anwar de
Aref Al-Aref ( 1950 - 1951 )
Hanna Atallah ( 1951 - 1952 ) < ! --- 1955-1957 il y avait un comité municipal --->
Omar Wa'ari ( 1952 - 1955 )
Al-Khatib ( 1957 - 1967 ) de Ruhi de
Al-Majaj ( 1967 - 1999 d'Amin de ; titulaire)

Apostilles

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Random links:

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