Ishtar

mythe esopotamian (7)

Ishtar ( IŠTAR de D de ^{𒌋 ) est le les contre-parties babyloniennes assyriennes de et au sumérien Inanna du et au sémitique Astarte de la déesse du du nord-ouest apparenté . Le Anunit , le Atarsamain et le Esther sont des noms alternatifs pour Ishtar.}

Caractéristiques

Ishtar est une déesse de fertilité, d'amour sexuel , et de guerre . Dans le Panthéon babylonien, elle " ; était la personnification divine de la planète Venus" ;.

Ishtar surtout a été associé à la sexualité : sa prostitution sacrée impliquée du culte ; sa Ville Sainte Erech s'est appelée le " ; ville du courtesans" sacré ; ; et elle elle-même était le " ; courtisane du gods" ;. au sujet d'Ishtar décrit sa descente aux enfers. Dans ce mythe, Ishtar approche les portes des enfers et exige que le portier ouvert elles : Si mille openest pas la porte pour me laisser entrer,
Je casserai la porte, j'arracherai la serrure,
Je heurterai les montants de porte, je forcerai le doors.
J'amènerai vers le haut les morts manger le living.
Et les morts dépasseront la vie. Le portier s'est dépêché pour dire Ereshkigal, la reine des enfers. Ereshkigal a indiqué le portier laisser Ishtar entrer, mais le " ; selon le decree" antique ;.

Le portier laisse Ishtar dans les enfers, ouvrant une porte à la fois. À chaque porte, Ishtar doit jeter un article d'habillement. Quand elle passe finalement la septième porte, elle est nue. Dans la fureur, Ishtar se jette chez Ereshkigal, mais Ereshkigal commande son domestique Namtar emprisonner Ishtar et lâcher les soixante maladies contre elle.

Après qu'Ishtar descende aux enfers, toute l'activité sexuelle cesse sur terre. Le dieu Papsukal rapporte la situation à l'ea, roi des dieux. L'ea crée un eunuque appelé Asu-shu-namir et l'envoie à Ereshkigal, lui indiquant pour appeler le " ; le nom du grand gods" ; contre elle et pour demander le sac contenant des eaux de la vie. Ereshkigal est exaspéré quand elle entend la demande d'Asu-shu-namir, mais elle doit lui donner l'eau de la vie. Asu-shu-namir arrose Ishtar avec de l'eau ce, la rétablissant. Alors Ishtar passe en arrière par les sept portes, récupérant un article d'habillement à chaque porte, et est entièrement vêtu pendant qu'elle sort la dernière porte.

Il y a ici une coupure dans le texte du mythe. Les résumés des textes avec les lignes suivantes : Si elle (Ishtar) n'accordera pas à thee son dégagement,
À Tammuz, l'amoureux de sa jeunesse,
Verser dehors les eaux pures, verser dehors l'huile fine ;
Avec une plate-forme de vêtement de festival il qu'il peut jouer sur la cannelure de la lazulite de lapis,
Que les votaries peuvent encourager son foie. spirit
Belili de Tammuz avait recueilli le trésor,
Les pierres précieuses étant rempli son bosom.
Quand Belili a entendu le lament de son frère, elle a laissé tomber son trésor,
Elle a dispersé les pierres précieuses avant elle,
" ; Ah, mon seulement frère, ne me laissent pas périr !
Le jour quand Tammuz joue pour moi sur la cannelure de la lazulite de lapis, le jouant pour moi avec le porphyre ring.
En même temps que lui, le jeu YE pour moi, les weepers du YE et les femmes de lamentation !
Que les morts peuvent se lever vers le haut et inhaler l'encens. Autrefois, les disciples ont cru que le mythe de la descente d'Ishtar a eu lieu après la mort de l'amoureux d'Ishtar, Tammuz : ils ont pensé qu'Ishtar était allé aux enfers sauver Tammuz. Cependant, la découverte d'un mythe correspondant au sujet d'Inanna, les contre-parties sumériennes d'Ishtar, a jeté une certaine lumière sur le mythe de la descente d'Ishtar, y compris ses lignes de fin quelque peu énigmatiques. Selon le mythe d'Inanna, Inanna peut seulement retourner des enfers si elle renvoie quelqu'un dans son endroit. Les démons vont avec elle s'assurer qu'elle renvoie quelqu'un. Cependant, chaque fois que Inanna fonctionne dans quelqu'un, elle le trouve pour être une amie et le laisse partir librement. Quand elle atteint finalement sa maison, elle trouve son mari Dumuzi (Tammuz babylonien) assis sur son trône, ne la pleurant pas du tout. Dans la colère, Inanna fait prendre aux démons Dumuzi de nouveau aux enfers en tant que son remplacement. La soeur Geshtinanna de Dumuzi est désespérée et offre pour dépenser la moitié de l'année dans les enfers, et pendant ce temps Dumuzi peut aller librement. Le mythe d'Ishtar a vraisemblablement une fin comparable, Belili étant l'équivalent de Bablyonian de Geshtinanna.

Ishtar dans l'épopée de Gilgamesh

L'épopée de de Gilgamesh contient un épisode impliquant Ishtar. Elle demande au héros Gilgamesh de l'épouser, mais il refuse, citant le destin qui a arrivé à de tous ses beaucoup amoureux : Écouter moi tandis que je dis le conte de vos amoureux. Il y avait de Tammuz, l'amoureux de votre jeunesse, parce que il vous avez décrété pleurer, année après année. Vous avez aimé le rouleau beaucoup-coloré, mais vous avez frappé et avez cassé toujours son aile que vous avez aimé le lion énorme dans la force : sept puits que vous avez creusés pour lui, et sept. Vous avez aimé l'étalon magnifique dans la bataille, et pour lui vous avez décrété le fouet et la dent et une lanière que vous avez aimé le berger de la bande ; il a fait repas-durcissent pour vous jour après jour, il a tué des enfants dans votre intéret. Vous l'avez frappé et avez transformé en loup ; maintenant ses propres troupeau-garçons le chassent loin, son propre souci de chiens son flanks." ; Irrité par le refus de Gilgamesh's, Ishtar monte au ciel et porte plainte au élevé Anu d'un dieu. Elle exige qu'Anu lui donnent le Taureau du ciel . S'il refuse, elle avertit, elle fera exactement ce qu'elle a dit au portier des enfers qu'elle ferait s'il ne la laissait pas dans : Si vous refusez de me donner Taureau de ciel j'enfoncerai les portes de l'enfer et du fracas les boulons ; il y aura mélange de confusion des personnes, ceux en haut avec ceux des profondeurs inférieures. J'amènerai vers le haut les morts manger de la nourriture comme la vie ; et les centres serveurs des morts dépasseront le living." ; Anu donne à Ishtar Taureau de ciel, et Ishtar l'envoie pour attaquer Gilgamesh et son ami Enkidu. Gilgamesh et Enkidu tuent Taureau et offrent son coeur au Shamash d'un soleil-dieu.

Tandis que Gilgamesh et Enkidu se reposent, Ishtar se tient sur les murs de la ville (qui est Uruk ) et maudit Gilgamesh. Enkidu arrache la cuisse droite de Taureau et la jette dans le visage d'Ishtar, énonciation, " ; Si je pourrais étendre mes mains sur vous, il est ceci que je devrais faire à vous, et fouette vos entrailles à votre side." ; Alors Ishtar a appelé ensemble le " ; ses personnes, la danse et filles chanteuses, les prostituées du temple, les courtisanes, " ; Le Donald A. Mackenzie , un popularizer tôt de la mythologie, établit un parallèle entre l'Aphrodite de déesse d'amour et son " ; " de mort d'un dieu ; Adonis d'amoureux d'une part, et la déesse Ishtar d'amour et son " ; god" de mort ; amoureux Tammuz de l'autre.}} Le Joseph Campbell , un popularizer plus récent de la mythologie, égalise Ishtar, Inanna, et Aphrodite, et il établit un parallèle entre le indou Kali , ISIS égyptien de déesse qui soigne le Horus , et la déesse babylonienne Ishtar de déesse du violent pourtant affectueux qui soigne le dieu Tammuz.

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