Intersectionality

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Le Intersectionality est une théorie qui cherche à examiner les manières dont divers les catégories socialement et culturelement construites agissent l'un sur l'autre aux niveaux multiples pour se manifester comme inégalité dans la société. Intersectionality soutient que les modèles classiques de l'oppression dans la société, comme ceux basés sur la course /appartenance ethnique , le genre , la religion , la nationalité , l'orientation sexuelle , la classe , ou l'incapacité n'agissent pas indépendant d'un un autre ; au lieu de cela, ces formes d'oppression mettent créer en corrélation un système de l'oppression qui reflète le " ; intersection" ; des formes multiples de la discrimination .

Intersectionality est un paradigme important pour des études sociologiques et culturelles, mais il y a eu beaucoup de défis impliqués en l'utilisant à sa plus pleine capacité. Les difficultés surgissent en raison des nombreuses complexités impliquées en faisant le " ; conceptualizations" multidimensionnel ; cela expliquent la manière dans laquelle a socialement construit des catégories avec de la différentiation interactives pour créer une hiérarchie sociale. Par exemple, l'intersectionality tient cela qui connaît une femme que les vies dans une société sexiste est l'information insuffisante pour décrire son expérience ; au lieu de cela, il est également nécessaire de savoir sa course, son orientation sexuelle, sa classe, etc. La théorie d'intersectionality suggère également que les formes discrètes, et les expressions, de la forme d'oppression réellement, et est formée près, une une autre. Ainsi, afin de comprendre entièrement le racialization des groupes opprimés aux Etats-Unis, on doit étudier et examiner les manières dont des structures racializing, les processus sociaux, et les représentations sociales (ou les idées prétendant représenter des groupes et des membres de groupe dans la société) sont formés par genre, classe, sexualité, etc. Tandis que la théorie commençait comme exploration de l'oppression des femmes dans la société, aujourd'hui les sociologues tâchent de l'appliquer non seulement au femme mais aux discussions de tous les peuples.

Historique d'Intersectionality

Une étude historique complète du développement de la théorie d'Intersectionality a pour être documentée encore. De la peu de documentation qui existe, on le comprend que le concept de l'intersectionality est venu au rang des cercles sociologiques vers la fin des années 60 et du début des années 70 en même temps que le mouvement féministe multiracial. Il est venu en tant qu'élément d'une critique du féminisme radical qui s'était développée vers la fin des années 60 connues sous le nom de " ; re-visionist theory." féministe ; Ce " féministe de théorie de re-visionist ; a contesté la notion que le « genre » était le facteur primaire déterminant le fate" d'une femme ;. Le mouvement a mené par des femmes de couleur a contesté l'idée que les femmes étaient une catégorie homogène partageant essentiellement les mêmes expériences de la vie. Cet argument a provenu de la réalisation que les femmes blanches de la bourgeoisie n'ont pas servie de représentation précise du mouvement féministe dans son ensemble. Identification que les formes d'oppression éprouvées par les femmes blanches de la bourgeoisie étaient différentes que ceux ont éprouvé par les femmes noires, pauvres, ou handicapées, féministes cherchés pour comprendre les façons dont genre, course, et classe combinée au " ; déterminer la femelle destiny." ; Leslie McCall, un principal théoricien d'intersectionality, argue du fait que l'introduction de la théorie d'intersectionality était essentielle à la sociologie, réclamant qu'avant son développement, il y avait peu de recherche en existence qui a adressé spécifiquement les expériences des personnes qui sont soumises aux formes multiples de subordination dans la société.

La limite a également des liens historiques et théoriques au concept du " ; simultaneity" ; avancé pendant les années 70 par des membres de l'association collectif de fleuve de Combahee, dans le Massachusetts. Les membres de ce groupe ont articulé une conscience qui leurs vies -- et leurs formes de résistance à l'oppression -- ont été profondément formés par les influences simultanées de la race, de la classe, du sexe, et de la sexualité. Ainsi, les femmes de l'association collectif de fleuve de Combahee ont avancé un arrangement des expériences d'Afro-américain que des analyses contestées émergeant du noir et des mouvements sociaux mâle-centrés ; aussi bien que ceux du blanc traditionnel, classe moyen, féministes hétérosexuels.

Théorie d'Intersectionality et pensée féministe

Le " de limite ; Intersectionality Theory" ; a été inventé par Kimberle Crenshaw dans les années 70 mais a gagné la première fois la proéminence dans les années 90 où la colline Collins de Patricia de sociologue a réintroduit l'idée en tant qu'élément de sa discussion sur le féminisme noir. Cette limite a remplacé son " précédemment inventé d'expression ; " féministe noir de la pensée ; , " ; et grimpé l'applicabilité générale de sa théorie des femmes d'Afro-américain jusqu'à tout le women" ; (Mann et Huffman, 2005, page 61). Tout comme son prédécesseur Crenshaw, Collins a argué du fait que des modèles culturels de l'oppression sont non seulement mis en corrélation, mais est lié ensemble et influencé par les systèmes d'intersectional de la société, tels que la race, le sexe, la classe, et l'appartenance ethnique (Collins, 2000, page 42). Selon des féministes de couleur, des expériences de classe, de genre, de sexualité, etc., ne peut pas être en juste proportion compris à moins que les influences du racialization soient soigneusement considérées. Les féministes arguent du fait qu'un arrangement d'intersectionality est un élément essentiel à gagner l'égalité politique et sociale et à améliorer notre système démocratique. La théorie de Collins est une d'intérêt particulier parce qu'elle représente les carrefours sociologiques entre le moderne et la pensée féministe post-modern du .

Les complexités d'Intersectionality

Il y a trois approches différentes d'étudier l'intersectionality. Leslie McCall, un principal théoricien d'intersectionality explique que ces trois perspectives sont défini principalement d'ailleurs elles " ; employer les catégories analytiques pour explorer la complexité de l'intersectionality dans life." social ; Les trois approches sont complexité anticategorical, complexité intracategorical, et complexité intercategorical, et elles servent à représenter le large éventail des méthodologies courantes qui sont employées mieux pour comprendre et appliquer la théorie d'intersectionality.

Complexité d'Anticategorical : L'approche anti-catégorique est basée sur le deconstruction des divisions catégoriques. Elle argue du fait que les catégories sociales sont une construction arbitraire de l'histoire et langue et qu'elles contribuent peu à comprendre les manières dont les gens éprouvent la société. En outre l'approche anticategorical déclare cela, " ; des inégalités sont enracinées dans les rapports qui sont définis par la race, la classe, la sexualité, et le sexe, " ; donc la seule manière d'éliminer l'oppression dans la société est d'éliminer les catégories employées pour sectionner des personnes dans les groupes différents. Cette analyse réclame que la société est trop complexe pour être réduite vers le bas dans des catégories finies et identifie à la place le besoin d'approche holistique dans l'intersectionality d'arrangement.

Complexité d'Intercategorical (aka catégorique) : L'approche intercategorical à l'intersectionality commence en adressant le fait que l'inégalité existe dans la société, il emploie alors ceci comme base de sa discussion d'intersectionality. Selon la complexité intercategorical, " ; Le souci est avec la nature des rapports parmi les groupes sociaux et, d'une manière primordiale, comment ils sont changing." ; Les partisans de cette méthodologie emploient des distinctions catégoriques existantes pour documenter l'inégalité à travers des dimensions multiples et pour mesurer son changement avec le temps.

Complexité d'Intracategorical : L'approche intracategorical peut mieux être expliquée comme le mi point entre les approches anticategorical et intercategorical. Elle identifie les points faibles apparents des catégories sociales existantes et elle remet en cause la manière dont ils dessinent des frontières de distinction. Cependant, cette approche ne rejette pas complètement l'importance des catégories comme l'approche anticategorical ; plutôt l'approche intracategorical identifie la pertinence des catégories sociales avec l'arrangement de l'expérience sociale moderne. D'ailleurs elle essaye de réconcilier ces vues contrasting en se concentrant sur les personnes qui croisent les frontières des catégories construites, dans un effort de comprendre les manières dont la complexité et l'intersectionality l'expérience humaine dévoilent.

Applications d'Intersectionality

Intersectionality et travail social

Dans le domaine du travail social, les partisans de la prise d'intersectionality qui à moins que les prestataires de service tiennent compte de l'intersectionality, ils seront utiles moins, et peuvent en fait porter préjudice, pour différents segments de la population. Ainsi, les prestataires de service ont une obligation de se rendre compte des facteurs apparemment indépendants qui peuvent effectuer l'expérience et la réponse de la vie d'une personne au service et adapter leurs méthodes en conséquence. Par exemple, selon l'intersectionality, les conseillers de la violence domestique dans le Etats-Unis qui a invité tous les femmes à rapporter que leurs trompeurs à la police seraient peu utile aux femmes de de couleur due à l'histoire de la brutalité de police racial-motivée dans cette population, et ces conseillers devraient donc développer une approche différente appropriée pour des femmes de couleur.

Intersectionality et le marché du travail

L'intersectionality de la race et du sexe a été montré pour avoir un impact évident sur le marché du travail. " ; La recherche sociologique montre clairement que cela qui explique l'éducation, l'expérience, et la compétence n'explique pas entièrement des différences significatives sur le marché du travail outcomes." ; Les trois domaines principaux sur lesquels nous voyons l'impact de l'intersectionality sont des salaires, discrimination, et travail domestique. La plupart des études ont prouvé que les gens qui tombent dans le fond de la hiérarchie sociale en termes de race ou sexe sont pour recevoir les salaires inférieurs, pour être soumises aux stéréotypes et pour être distinguées contre, ou soient louées pour des positions domestiques exploitive. Par l'étude du marché du travail et de l'intersectionality nous gagnons un meilleur comprenons des inégalités économiques et des implications de l'impact multidimensionnel de la race et du sexe sur le statut social dans la société.

Citations

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