Interconnexité

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L'interconnexité fait partie de la terminologie d'un worldview qui voit une unité dans toutes les choses. Un terme semblable, l'interdépendance , est parfois employé à la place, bien qu'il y ait des connotations légèrement différentes. Les deux limites tendent à se rapporter à l'idée que toutes les choses sont d'une substance et d'une réalité fondamentales simples, et qu'il n'y a aucune séparation vraie plus profonde que des aspects. Certains estiment que la « interconnexité » et les limites semblables font partie d'un lexique contemporain du mysticisme , qui est basé sur la même idée de noyau de l'unité universelle.

Religion

Les mystiques ont rapporté ceci comme notion de « tous dans une, et un dans tout » - ce qui, alternativement, se rapporte au concept théologique du Panentheism (pas linguistiquement le semblable, mais philosophiquement et du point de vue fonctionnement Pantheism distinct de mot), mais dans la signification la plus complète de cette limite : pas que « tout est chez un dieu » (comme votre déjeuner pourrait être chez vous), ou que « Dieu est seulement dans tous » (la même analogie), mais, plutôt, que les deux - un dieu et la création (ou en termes séculaires le bien de tous /Commonwealth ) ont chacun des ans dans l'un-un autre : IE une conception complète d'exo-/endo- de l'interconnexité.

" ; Notre salut dépend de notre savoir et d'identifier le bon en chef qui est Dieu lui-même. J'ai une capacité dans mon âme pour rentrer Dieu entièrement. Je suis aussi sûr que je vis que rien n'est tellement près à moi comme Dieu. Dieu est plus proche de moi que je suis à me ; mon existence dépend de la proximité et de la présence de Dieu. Il est également près des choses de bois et de pierre, mais ils la savent pas. Si un morceau de bois se rendait compte aussi de la proximité de Dieu qu'un archange est, le morceau de bois serait aussi heureux qu'un archange. Pour cette raison l'homme est plus heureux que le bois inanimé, parce qu'il sait et comprend Dieu est près de lui. Son bonheur augmente et diminue proportionnellement à l'augmentation et à la diminution dans sa connaissance de ceci. Son bonheur ne surgit pas de ceci que Dieu est près de lui, et dans lui, et qu'il possède Dieu ; mais de ceci, cela il sait la proximité de Dieu, et l'aime, et se rend compte que « le royaume de Dieu soit près. » (Meister Eckhart)

Implications

En termes de religion, spiritualité, monde-vues personnelles et paradigmes, la théologie d'un « dieu présent chez chaque être humain » - un familier de concept aux quakers et aux Luthériens pourrait aider à expliquer de diverses actions de la vie (par exemple témoignages de quaker ) comme, par exemple, le rejet de l'esclavage humain (au propre un esclave, dans cette monde-vue cosmo-théologique, serait de réclamer la propriété de « cela d'un dieu » présent dans l'esclave.)

Dans politique global, les limites sociales et et écologiques, le concept de Co-apparenté, « tous dans un, un en tout », panentheistic, exo-/endo-interconnectedness auront sans aucun doute des ramifications économiques, distributionnelles, morales, morales, politiques, personnelles, sociales, et écologiques significatives. En voyant le rapport avec toutes les choses, les comportements reliés ensemble changeront le monde.

Voir également

Origines dépendantes
Monism
Nondualism
Shunyata

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