Insigne jaune
S L'insigne de jaune de (ou pièce rapportée jaune ), également visée car un insigne juif du de , était une pièce rapportée de tissu que des juifs ont été commandée coudre sur leurs vêtements externes afin de les marquer comme juifs l'en public. On le prévoit pour être un insigne de de la honte liée à l'antisémitisme . Dans les pays chrétiens et islamiques, des personnes pas de la religion ruling ont été intermitently obligées par les lois somptuaires de porter des insignes, chapeaux ou d'autres articles de l'habillement qui les ont distingués des membres du groupe religieux ruling.
L'insigne jaune qui était forcé dans les Moyens Âges a été rétabli par les nazis allemands .
Tandis que l'antisémitisme moins était prononcé dans les pays musulmans, des juifs ont été traités avec mépris. Ceci a été exprimé par les lois somptuaires qui ont établi quels couleurs, habillement ou chapeaux ils ont été autorisés ou pas autorisés pour porter.
Distinction des marques dans les pays musulmans
L'utilisation de l'habillement ou des marques distinctif pour communautés juives et autres religieuses a été tracée par des historiens aux périodes antiques. Dans la période islamique tôt, des non-Musulmans ont été requis de porter les marques distinctives l'en public, tel que des joints en métal fixes autour de leurs cous. Tatouer et stigmatiser des esclaves et des captifs étaient répandus dans le monde antique. Cependant, l'Islam, comme le judaïsme, interdit les inscriptions permanentes de peau. En conséquence, des joints de fil ou d'en cuivre ont été utilisés pour marquer des non-Musulmans et des esclaves dans le monde islamique. De même, on ne leur a pas permis de porter des couleurs liées à l'Islam, particulièrement vert. La pratique des juifs et des chrétiens physiquement de marquage à chaud semble avoir été commencée à Bagdad médiéval tôt et a été considérée dégrader fortement. Selon le Bernard Lewis , chrétiens et juifs ont été forcés de porter les emblèmes spéciaux sur leurs vêtements. L'insigne jaune a été présenté la première fois par un calife à Bagdad au neuvième siècle, et diffusion à l'ouest dans des périodes médiévales. Même dans les bains publics, les non-Musulmans ont porté des médaillons suspendus des cordes autour de leurs cous ainsi personne ne les confondraient avec des musulmans. Des ceintures, le couvre-chef, les chaussures, les brassards et/ou les pièces rapportées de tissu ont été également employés. Sous Shi'a ordonne, elles n'ont pas été même laissés employer les mêmes bains dans 1005 que les juifs de l'Egypte ont été commandés porter des cloches sur leurs vêtements.
Distinction des marques dans les pays chrétiens
Dans les pays chrétiens, codes vestimentaires ont été également imposés à résidants juifs et autres non chrétiens. En Europe, Conseil de le quatrième du Lateran du 1215 a ordonné que les juifs et les musulmans doivent être distinguables par leur robe (" latin ; habitus" ;)" ; , et l'insigne jaune dans des dates de l'Europe de ceci, à la différence du chapeau juif (ou du " ; Judenhut), un chapeau en forme de cône, qui est vu dans beaucoup d'illustrations d'avant cette date, et sont restés la marque de distinction principale de la robe juive dans les Moyens Âges. Du seizième siècle, l'utilisation du Judenhut a diminué, mais l'insigne tendu pour lui survivre, survivant dans le XVIIIème siècle dans les endroits.La marque de identification a varié d'un pays à l'autre, et d'une période à l'autre. Indépendamment du chapeau, il y avait également des tentatives d'imposer le port des robes longues intégrales, que dans le en retard Rome de XIVème siècle ont été censées pour être rouges. La forme commune la plus commune d'insigne était le " ; rota" ; ou " ; wheel" ; , qui a ressemblé à un anneau, de blanc ou de jaune. La forme et la couleur de la pièce rapportée ont également varié, bien que la couleur ait été habituellement blanc ou jaune. Des femmes mariés ont été souvent requis de porter deux bandes de bleu sur leur voile ou head-scarf. Le Edouard I statut de de s de l'Angleterre de 'de Jewry a prescrit le " ; la forme de Tableaux du deux a joint , de jaune senti de la longueur de six pouces et de la largeur de l'inches" trois ;. Dans le Portugal une étoile de David rouge a été utilisée. Le Louis IX de la France a commandé les juifs français porter le rouelle ovale de la condition d'utiliser l'étoile de David avec le Judas de mot que ( allemand pour le juif) s'est inscrit a été alors prolongé à tous les juifs au-dessus de l'âge de six au Reich et le protectorat de de la Bohême et de la Moravie (par un décret a publié le 1er septembre , 1941 signé par le Reinhard Heydrich ) et a été graduellement présenté dans d'autres secteurs Allemand-occupés, où des mots locaux ont été employés (par exemple Juif dans français, Jood dans hollandais).
Chronologie
; 717 : Date possible du pacte de d'Umar qui stipule que des chrétiens (et implicitement aussi les juifs) vivant dans les terres musulmanes sont requis de porter l'habillement distinctif. Bien qu'il y ait des questions au sujet du statut de ce document comme source historique, l'utilisation de distinguer des marques est compatible à l'évidence documentaire et archéologique du septième siècle et siècle Irak et Syrie de du huitième. ; 850 : Un décret d'Al-Mutawakkil de calife d'Abbassid , rapporté par Al-Tabari de Jarir d'ibn de Muhammad de d'historien du siècle le dixième, exige du chrétien et des sujets juifs du d'utiliser les capots et les ceintures miellés d'un type particulier. Distinguant des marques sont également prescrites pour leurs esclaves. ; 1005 : Al-Hakim de calife de Fatimid , ordres juifs et résidants chrétiens pour porter des cloches sur leurs vêtements et un " ; " du veau d'or ; (fait du bois) autour du cou en se baignant avec des musulmans. ; 1058 : Début de moins de politique tolérante envers des chrétiens et des juifs par les autorités de Seljuk dans l'empire d'Abbasid. La robe distinctive imposante de lois existantes sont imposées. Des Non-Musulmans dans le Bagdad sont forcés de porter se connecte leur robe. ; 1085 : Des Non-Musulmans sont requis de porter distinctif se connecte leurs turbans. ; 1215 : Conseil de Lateran de le quatrième dirigé par pape Innocent de III déclare : " ; Des juifs et le Saracens de des deux sexes dans chaque province chrétienne et à tout moment seront cochés aux yeux du public d'autres peuples par le caractère de leur robe. " de ; ; 1219 : Pape Honorius de III fournit une dispense aux juifs de la Castille . ; 1222 : L'archevêque de du Stephen Langton de Cantorbéry commande les juifs anglais porter la bande blanche, deux doigts larges et quatre longs. ; 1228 : Le James I commande des juifs de Aragon porter l'insigne. ; 1267 : En session spéciale, le conseil municipal de Vienne force des juifs à porter le cornutum (une robe principale en forme de cône de Pileum de , communes dans les illustrations médiévales des juifs) ; l'insigne ne semble pas avoir été usé en Autriche. ; 1269 19 juin : France . Le Louis (de saint) IX de la France commande tous les juifs trouvés l'en public sans insigne ( rouelle ou roue de , rotation ) être condamné à dix livres d'argent. L'application de porter l'insigne est répétée par les Conseils locaux, avec des divers niveaux de fines, au 1234 d'Arles et au 1260 , au 1246 de Béziers , au 1254 d'Albi , au 1284 de Nîmes et au 1365 , au 1326 d'Avignon et au 1337 , au 1336 de Rodez , et au 1368 de Vanves . ; 1294 16 octobre : Erfurt . La mention la plus tôt de l'insigne en Allemagne. ; 1555 : Pape Paul de IV décrète, dans son Cum l'absurdum de nimis, que les juifs devraient utiliser les chapeaux jaunes. ; 1566 : Le Sigismund II de roi passe une loi qui les juifs lithuaniens du required pour porter les chapeaux jaunes et les bâches principales. La loi a été supprimée vingt ans de later. ; 1933 - 1945 : Les régimes nazis du dans les pays occupés de l'Europe forcent des juifs à porter une marque de identification sous la menace de la mort. Il n'y a aucune à condition conformée quant à sa couleur et forme : elle varie d'un brassard blanc à un insigne jaune de l'étoile de David . ; 1940 : L'abri des Danois leurs voisins juifs et les aident pour s'échapper des nazis au neutre Suède . Une légende populaire dépeint le chrétien de de roi que X du Danemark portant l'insigne jaune son matin quotidien montent à cheval par les rues du Copenhague , suivies des Danois non-Juifs répondant à l'exemple de leur roi, de ce fait empêchant les Allemands d'identifier les citoyens juifs et de rendre l'ordre nazi inefficace. Le Margrethe II de reine du Danemark a expliqué que l'histoire n'était pas vraie. ; 2001 : Pendant le règne du régime taliban du islamiste du dans le Afghanistan , la minorité indoue du dans le pays ont été forcées de porter les insignes jaunes l'en public pour s'identifier en soi. Ce faisait partie du plan du Taliban pour isoler le " ; l'ONU-Islamic" ; et " ; idolatrous" ; les communautés de les islamiques. Le décret a été condamné par les gouvernements du Etats-Unis et du Inde comme violation brute de la liberté religieuse. Aux Etats-Unis, le Président du Abraham Foxman de la ligue d'Anti-Diffamation de a comparé le décret aux pratiques plus tôt du Allemagne nazie . Les protestations répandues contre le régime taliban ont éclaté dans le Bhopal , Inde . Le gouvernement de de l'Inde a condamné ce décret comme violation de la liberté religieuse. Dans le Etats-Unis , des membres du Congrès et plusieurs législateurs a porté les insignes jaunes sur le plancher du sénat pendant la discussion comme démonstration de leur solidarité avec la minorité indoue en Afghanistan.
Voir également
Antisémitisme Croix de jaune de Cathar de
Lois de Dhimmi
Histoire de de l'antisémitisme
Christianisme et antisémitisme
L'Islam et antisémitisme
Impôt de Jizyah
Judenhut
Système de millet de tabouret de
Le camp de concentration nazi de badges
Nouvel antisémitisme
Lois de Nuremberg de
Ségrégation ethnique
.
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