Indou

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Un indou ( Devanagari : le हिन्दु), selon la définition moderne, est une personne qui est adhérent des philosophies et des écritures saintes de l'hindouisme , le religieux, le philosophique et le système culturel du qui ont provenu du sous-continent indien . On pense que l'hindouisme est la tradition religieuse vivante la plus ancienne dans le monde.

Il y a approximativement 1 milliard de Hindus, faisant à hindouisme religion la troisième - plus grande au monde après le christianisme et l'Islam dont , approximativement 890 millions de phase en Inde. D'autres pays avec de grandes populations indoues incluent le Népal , le Bangladesh , le Sri Lanka , le Pakistan , le Indonésie , le Malaisie , le Afrique du Sud , le Îles Maurice , le Fiji , le Trinité-et-Tabago , le Surinam et le Guyane .

Qui est un indou ?

voient également : Histoire de l'hindouisme En raison de la diversité large dans la croyance, les pratiques et les traditions entourées par Hinduism, il n'y a aucune réponse universellement admise à la question, " de ; Qui est un indou ? " ; , ou même un accord dessus si l'hindouisme représente une entité religieuse, culturelle ou sociopolitique. En 1995, le juge en chef P. Gajendragadkar a été cité dans un acte indien de la court suprême :

Quand nous pensons à la religion indoue, nous la trouvons difficile, sinon impossible, pour définir la religion indoue ou même pour la décrire en juste proportion. À la différence d'autres religions dans le monde, la religion indoue ne réclame aucun un prophète ; elle n'adore aucun un Dieu ; elle ne souscrit à aucun un dogme ; elle ne croit en aucun un concept philosophique ; elle ne suit aucun un ensemble de rites religieux ou d'exécutions ; en fait, elle ne semble pas satisfaire les dispositifs traditionnels étroits d'aucune religion ou foi. Elle peut largement être décrite en tant qu'un mode de vie et rien plus.

Même B.Ambedkar, a écrit en son tout premier chapitre de l'énigme de livre dans le HTTP de d'hindouisme : /www.org/riddleinhinduism/ . , c'il y avait une difficulté en sachant qui est un HTTP indou de : /www.org/riddleinhinduism/21A1.Riddles%20in%20Hinduism%20PART%20I.htm#r01

Pourtant conclu critiquant le saying" d'hindouisme ; N'est-ce pas une question pour que chaque indou considère-t-il pourquoi en matière de sa propre religion sa position est si embarrassante et ainsi déconcertante ? Pourquoi ne peut-il pas répondre si simple à une question à la laquelle chaque Parsi, chaque chrétien, et chaque musulman peuvent répondre ? Iln'est- pas il temps qu'il devrait se demander à ce qui sont les causes qui ont provoqué ce chaos religieux ? " ;

Ainsi quelques disciples arguent du fait que l'hindouisme n'est pas un intrinsèquement de religion mais plutôt un reification d'un ensemble divers de traditions et de pratiques par les disciples qui ont constitué un système unifié et l'ont arbitrairement marqué hindouisme. L'utilisation a pu également s'être rendue nécessaire par le désir de distinguer le " ; Hindus" ; et disciples d'autres religions pendant le recensement périodique entreprises par le gouvernement britannique colonial en Inde. D'autres disciples, tout en voyant l'hindouisme comme construction de 19ème siècle, hindouisme de vue comme réponse au colonialisme britannique par les nationalistes indiens qui ont forgé une tradition unifiée portée sur les textes Sanskrit oraux et écrits adoptés comme écritures saintes.

Une opinion généralement admise, bien que, est celle tandis que l'hindouisme contient les deux le " ; tendencies" de union et de dispersion ; , il a un fil central commun des concepts philosophiques ( y compris Dharma , Moksha et Samsara ), des pratiques ( Puja , Bhakti etc.) et des traditions culturelles. Ces éléments communs lançant (ou codyfied en dedans) le Vedic, les écritures saintes et les épopées Puranic Upanishad et de . Ainsi un bidon indou :

* suivre les écoles indoues l'unes des de de la philosophie , tel que le Advaita (non-dualisme), le Dvaita (dualisme), le Dvaitadvaita (dualisme avec le non-dualisme), etc. *follow de

qu'une tradition a porté sur n'importe quelle forme particulière du divin, tel que le Shaivism , le Vaishnavism , le Shaktism , etc.

* pratiquer le Bhakti (dévotion) ou l'un des d'autres systèmes du yoga afin de réaliser le moksha de . En 1995, tandis que vu le " de question ; qui sont Hindus et ce qui sont les larges dispositifs du religion" indou ; , la court suprême de l'Inde a accentué le formulation de s de Tilak Gangadhar BAL 'des dispositifs de définition de l'hindouisme : Cette conceptualisation d'hindouisme, a mené à l'établissement du Hindutva comme force dominante dans l'hindouisme politique au cours du siècle dernier.

Origines du indou de mot

voient également : Étymologie de des noms du

l'Inde Le indou est dérivé de la prononciation persane du du Sanskrit Sindhu mot du (Sanskrit : सिन्धु de SA, le nom pour le fleuve Indus ), situé dans ce qui est maintenant Pakistan . Les Persans , using le " de mot ; Hindu" ; pour le " ; Sindhu" ; , visé les personnes près dont a vécu ou à travers le fleuve de Sindhu comme " ; Hindu" ; , et leur religion plus tard est devenue notoire comme " ; Hinduism." ; La religion avait été précédemment connue en tant que le dharma ( de Sanātana de la loi éternelle ), le dharma (loi de Vaidika de du Vedas ), le dharma (la religion noble) d'Arya , ou dharma (la religion de Mānava de de l'humanité). Par la suite le " de mot ; Hindu" ; a hérité d'usage courant parmi Hindus eux-mêmes, et dans Sanskrit, comme Indou , semblant en quelques textes médiévaux du tôt (par exemple Bhaviṣya Purāṇa , Kālikā Purāṇa , Rāmakośa , Hemantakavikośa et Adbhutarūpakośa ) le dharma de Sanātana de de limite encore est de temps en temps employé dans la référence à l'hindouisme.

La genèse du " de mot ; Hindu" ; , selon Dr. Radhakrishnan pareillement observé,

de " ; La civilisation indoue de est soi-disant puisque ses fondateurs d'original ou premiers disciples ont occupé le territoire vidangé par le système de fleuve de Sindhu (le Indus ) de correspondant à la province du nord-ouest de frontière de et au Pendjab . Ceci est enregistré dans l'installation Veda , le plus vieux de du Vedas , les écritures saintes indoues qui donnent leur nom à cette période de l'histoire indienne . Les personnes du côté indien du Sindhu se sont appelées Hindus par les Persans et les envahisseurs occidentaux plus défunts. C'est la genèse du mot Hindu" ;

" ; La civilisation indoue est soi-disant puisque ses fondateurs d'original ou premiers disciples ont occupé le territoire vidangé par le système de fleuve de Sindhu (l'Indus) correspondant à la province du nord-ouest de frontière et le Punjab.This est enregistré dans l'installation Veda" ;

Cachets de la société indoue

Tissu ethnique et culturel

voient également : Indo-Aryens , théorie aryenne , démographie de d'invasion de de de l'Inde , histoire de de l'Inde , hors de

la théorie de l'Inde

L'hindouisme a un du corps le plus éthniquement divers des adhérents dans le monde. Que certains, il est difficile classifient l'hindouisme comme religion, comme le cadre, des symboles, chefs et des livres de la référence qui composent une religion typique ne sont pas uniquement identifiés dans le cas de l'hindouisme. Le plus généralement il peut voir comme " ; manière de life" ; ce qui provoque beaucoup de formes civilisées de religions. L'hindouisme, ses doctrines religieuses, les traditions et les observances sont très typiques et inextricablement liés à la culture et à la démographie de l'Inde.

De grandes tribus et communautés d'origines indigènes, sont également étroitement liées à la synthèse et à la formation les plus tôt de la civilisation indoue. Les peuples des racines est de l'Asiatique vivant dans les états de l'Inde et du Népal du nord-est étaient également une partie de la civilisation indoue la plus tôt. L'immigration et le règlement des peuples du Asie centrale et des peuples de l'héritage Indo-Grec du ont apporté leur propre influence sur la société indoue. Certains des défenseurs les plus loyaux de l'Inde indoue contre les envahisseurs musulmans étaient le Rajputs du moderne Ràjasthàn et Saraswat Pendjab .

Les déités de la civilisation de vallée d'Indus soutiennent des ressemblances aux dieux indous tels que Shiva. La civilisation de vallée d'Indus est souvent prise pour représenter le continuum historique d'hindouisme. Les racines de l'hindouisme en Inde méridionale, et parmi les communautés tribales et indigènes est juste comme antiques et fondamentalement contributives aux bases du système religieux et philosophique.

Les royaumes indous antiques ont surgi et ont écarté la religion et les traditions à travers le Asie du Sud-Est , en particulier Thaïlande , Birmanie , Malaisie , Indonésie, Cambodge et ce qui est maintenant central Vietnam . Une forme d'hindouisme particulièrement différente des racines et des traditions indiennes est pratiquée dans le Bali , Indonésie, où la forme 90% de Hindus de la population. Les migrants indiens ont pris l'hindouisme et la culture indoue au Afrique du Sud , Fiji, Îles Maurice et d'autres pays dans et autour de l'Océan Indien , et dans les nations du les Antilles et du des Caraïbes.

Beaucoup de nouveaux mouvements de l'âge ont adopté des variantes des pratiques indoues.

Linguistique d'hindouisme

voient également :

Sanskrit du

Bien que le Vedas, le Mahabharata et le Ramayana aient été écrits dans la langue antique de Sanskrit, l'hindouisme a plusieurs travaux religieux et philosophiques importants écrits en d'autres langues antiques comme le Kannada , le Tamoul , le Pali , le Prakrit , et les langues modernes comme le Hindi , le Punjabi , le Malayalam , le Telugu , le Gujarati , le Marathi , le Nepali , le Oriya , le Sindhi et le bengali.

Plusieurs de discours modernes, essais et analyse de religion et société indoues, et re-telling de ses plus grandes épopées, sont édités dans l'anglais .

Cérémonies, observances et pélerinage

L'hindouisme est également très divers dans les cérémonies religieuses exécutées par ses adhérents pour différents périodes et événements dans la vie, et pour la mort. La festivité principale du Hindus varient également de la région à la région qui incluent Diwali, Durgapuja, Holi, etc.

voient également : Déclenchement de dans le

l'hindouisme

Beaucoup Hindus, peut exécuter des cérémonies de déclenchement comme le Upanayana ou le Janoy ou « Bratabandha ». Ces cérémonies ont des variantes selon la caste, la culture et la région.

Dans une cérémonie administrée par un prêtre , une corde de coton, connue sous le nom de Janoy ou Poonal ou Yajnopaveetha, est accrochée autour d'un jeune de l'épaule gauche garçon à sa bonne ligne de taille pour les Brahmins et des épaules droites aux tailles gauches par le Kshatriyas . La cérémonie varie de la région à la communauté, et inclut la lecture du Vedas et les incantations spéciales de et le Slokas .

Les jeunes femelles (prepubescent jusqu'à marier) n'ont pas le passage rituel semblable en tant que jeunes mâles. Cependant, quelques jeunes femelles indoues, particulièrement ceux d'Inde méridionale, peuvent suivre le rituel annuel d'austérité de mousson de la purification de ne pas manger des aliment cuits pendant un ou deux semaines, selon l'âge de l'enfant. Ceci est connu comme " ; Goryo" ; ou " ; Goriyo" ;.

D'une façon générale, Hindus sont libre pour joindre un ordre ou un cercle intime, et une fois qu'ils l'ont joint ils doivent soumettre à ses rites et manière la vie. Mais ce type de jointure est volontaire et a la possibilité de laisser l'ordre à tout moment sans objection sérieuse des disciples semblables tant que on indique et fait des choses sans les associer à l'ordre que lui ou elle a laissé. C'est une forme sociale de co-option de style de vie. On lui dit dans Sanskrit que, " ; hanti de hato de dharmo salut, rakshitah" de rakshati de dharmo ; , qui traduit au " ; Dharma, une fois détruit, détruit ; le dharma se protège quand isprotected" ; , la signification du chemin de la droiture protégera un tant que on le confirme et suit. Le déclenchement (diksha), une sorte de purification ou consécration impliquant une transformation de la personnalité de l'aspirant, est considéré comme un complément, ou même un produit de remplacement pour, à la cérémonie précédente de déclenchement rite de consécration qui a précédé le sacrifice Vedic en Inde antique ; dans un plus défunt et moderne hindouisme, le déclenchement d'un laïque par son gourou (guide spirituel) dans une section religieuse. Dans les sacrifices de soma de la période Vedic, le sacrificer de configuration, après s'être baigné, a maintenu le vigile silencieux de toute la journée d'a (dans certains cas jusqu'à un yearlong) à l'intérieur d'une hutte spéciale devant un feu.

Un certain Hindus donnera des offres à n'importe lequel de leurs milliers de dieux en plaçant le riz ou des fleurs dans une cuvette au-dessus du fourneau chaque matin avant qu'ils mangent, et derrière cette cuvette peut être une image d'un de leurs dieux. Avec donner à des offres ils pourraient également prier au dieu qu'ils ont donné une offre à.

Calendrier indou

Le calendrier indou a 12 mois de semblable à d'autres calendriers. Le calendrier indou est calendrier lunaire (excepté le calendrier indou de tamil) avec 30 jours en chaque mois civil. 12 mois sont connus comme Chaitra, Vaishakh, Jeshta, Aashadh, Sravan (Saavan), Bhadrapad (bhado), Ashwin, Kartikh, Margshirsh, Paush, Magh et Falgun. Chaque mois a deux 15 phases de jours (paksha). La première phase est connue en tant que « paksha de Shukl » tandis que la deuxième phase est connue en tant que « « paksh de rushna (krishna) ». Pendant le paksha de Shukl la lune devient plus lumineuse jour après jour tandis que pendant le paksha de Krushna elle devient plus foncée. Le jour passé du paksha de shukl est connu comme Poonam ou Pournima (jour de pleine lune). Le paksha de Krushna suit le paksha de shudh ; Le jour passé du paksha de krushna est connu comme Amavas ou Amavshya (jour de nouvelle lune).

Les différents états de l'Inde célèbrent la nouvelle année à différentes époques. L'année de Maharashtrian fonctionne de Chaitra (mi-avril) jusqu'à Falgun. L'année de Gujarati fonctionne de Kartik (extrémité d'octobre) jusqu'à Ashwin. L'ordre des mois demeure même indépendamment de quand la nouvelle année commence et finit.

Pendant que le calendrier lunaire contient les jours 30 * 12 = 360, il tombe derrière le calendrier solaire tous les ans. Ceci a été senti par des astrologues dans le temps antique. Par conséquent il a été rajusté en insérant un mois entier régulièrement. Ce mois additionnel (connu sous le nom de « MAS d'Adhik ") fait cette année particulière de 13 mois. C'est un de la raison qu'il synchronise avec le calendrier solaire dans une certaine mesure tandis que l'autre calendrier lunaire ne suivent pas la même synchro.

Ceci explique pourquoi Diwali (festival de lumière) tombe pendant octobre-novembre tous les ans.

Nouvelle année indoue

La nouvelle année indoue est célébrée à différentes heures de l'année par des personnes de différents états. Beaucoup de régions ont les différents calendriers avec certains qui commencent en mars tandis que d'autres commencent à l'heure du Diwali , le festival des lumières en automne. Le andhra pradesh , le Karnataka et les états du maharashtra célèbrent la nouvelle année dessus le même jour, mais Tamil Nadu, Karnataka côtier et peu de parties d'Assam célèbrent la nouvelle année au temps différent. Les noms de la nouvelle année varient également. Par exemple Gudi Padwa de nouvelle année d'appel des personnes de Marathi de tandis que Kannada et Ugadi de nouvelle année d'appel des personnes de Telugu de . Appel Tamoul des personnes leur nouvelle année comme Varusha Pirapu . Les gens Karnataka, Assam et du Kerala côtiers l'appellent Vishu . Les gens d'autres états nordiques célèbrent Holi en tant que leur jour de l'an qui est le premier jour du premier mois Chaitra selon le calendrier indou. La nouvelle année indoue est également célébrée au Népal en avril, tombant habituellement sur le 14 du mois. Le Népal est le seul état indou où le calendrier indou, connu sous le nom de Bikrama Sambat, est le calendrier officiel. Le 14 avril dans 2007 annoncera le début de l'année BS 2064.

Jeûne

Le jeûne est très commun parmi la plupart de Hindus. Ils jeûnent certains jours de la semaine basée sur leur croyance et pour apaiser certaines déités. La plupart de Hindus de jeûne s'abstiennent de manger de la viande et vivent seulement sur les fruits et le lait. Certains s'abstiennent à employer les sels comestibles dans la préparation du repas et l'ont seulement une fois le jour. Il y a un mois appelé Shravan ou le Savan quand Hindus jeûnent pour tout le mois et s'abstiennent de manger n'importe quelle forme de viande. Également ils jeûnent pendant les jours saints comme le Ganesh Chaturthi (Chauth), le Shivratri , la RAM Navami et le Navaratri . Certains regardent le jeûne comme une forme de punition (tapasya) ou alternativement en tant que les moyens de développer ferment le lien avec l'être suprême. Le but pour jeûner (tapasya) a été institué dans la religion avec un but double. Le premier but était d'instiller un sens de discipline dans les disciples, puisqu'on pense que les vies disciplinées sont les plus productives. La deuxième raison était d'employer ces jours de jeûne comme forme de « corps nettoyant ». Par exemple, certains jours de jeûne, les gens mangent habituellement seulement du fruit tout au long de la journée, suivie d'un repas menant de ce fait à un style de vie sain. En plus, en siècles tôt quand Hindus commençaient à gagner l'identité dans la religion, il y avait la disparité parmi les riches et les pauvres (qui continue à exister dans les cultures partout dans le monde) et le jeûne étaient une manière pour le « partage de ressource » et pour s'assurer que personne ne revendiquait plus de droits sur les ressources rares comme les grains et toute autre récolte, simplement en raison de leur avantage économique. La religion indoue n'exige pas ou exiger ses disciples pour jeûner, elle propose seulement ces suggestions comme mode de vie.

Mariage

voient également : Mariage de dans le

l'hindouisme

Les cérémonies et les rituels de mariage varient dans l'hindouisme. La plupart des parents indous recherchent une allumette éventuelle pour leurs enfants de la leur propre communauté ou caste. Le rituel d'assortir le jathakam éventuel de ou le janampatri de avec l'aide d'un prêtre saint est également largement pratiqué par des beaucoup Hindus. Les couples modernes de jour s'approuvent habituellement avant d'obtenir les aînés du famille approuvent leur mariage « disposé ». La différence importante entre un mariage indou et d'autres types de mariage est que, le mariage indou est un contrat de 3 parties, autant que c'est un contrat de 2 parties dans la civilisation occidentale. Le tiers ce doit approuver le mariage est essentiellement les aînés du famille représentant l'intérêt du clan. En Inde d'aujourd'hui, avec l'évolution sociale, les approbations des aînés et le famille deviennent lentement une formalité, mais il est très important. En outre, les mariages entre la communauté différente et les castes n'est pas facile.

Les cérémonies de mariage indoues sont très colorées et raffinées. Les familles de la mariée et du marié tiennent de nombreuses festivités pour célébrer le mariage. Le mariage sans prêtre du Brahmin n'a pas été traditionnellement considéré comme un " ; marriage" religieusement admis ; dans la société indoue. Dans des périodes contemporaines, priets inférieurs de caste tels que le " ; Pandaram" ; l'ordre ont exécuté les cérémonies de mariage qui sont acceptables dans la société. Le Saptapadi est un rituel important effectué pendant le mariage dans lequel la mariée et le marié circumambulate un feu sacré, connu sous le nom de Agni , sept fois. Pendant que la transmission de la richesse de famille était par les mâles seulement, des filles qui sortiraient pour vivre avec un autre famille après mariage, ont été données une partie équitable de la richesse de famille comme dot . Cependant, il devrait noter ici qu'il n'y a rien dans les écritures saintes indoues qui fait des références à la dot. C'est une tradition synthétique et n'est pas une partie de la religion. Avec la modernisation de la société indoue, quelques célibataires éligibles ont commencé à voir ceci comme contribution requérable à partir du père de la mariée. La pratique d'exiger une dot est encore répandue dans quelques régions de l'Inde et parfois la famille ou la mariée de la mariée obtient harcelée par la famille du marié pour ceci. La dot a fait partie intégrale de mariage indou jusqu'à ce qu'elle ait été rendue illégale par le Gouvernement Indien en 1961. La dot est légale si elle représente le " ; stri-dhana" ; c. la part d'une fille de la richesse des parents, donnée volontairement par les parents. Dans quelques parties de la société indienne, le système de dot obtient éliminé et considéré comme acte honteux. Les programmes éducatifs, les groupes de l'outreach des femmes et la conscience milieu-basée ont contribué à la réduction d'issues relatives de dot, rendant la pratique des dots obligatoires des mariages moins significative de la société indoue contemporaine.

Pélerinage

Beaucoup Hindus font des pélerinages aux tombeaux saints (connus sous le nom de Tirthas ). Les tombeaux saints indous incluent la demeure du Kailash de Shiva, de bâti dans le Thibet , du lingam de Shiva dans le Amarnath , le Anantnag , le Rameshwaram , et le Kedarnath ; Villes Saintes de Haridwar , de Dwarka , de Puri , de Prayaga , de Mathura , de Tirumala , de Tirupati , de Varanasi, et de Ayodhya . La déesse le tombeau saint de s de Durga 'dans le Vaishno Devi attire des milliers de passionnés chaque année. Les centaines de millions de Hindus visitent annuellement les fleuves saints tels que le Ganges (" ; Ganga" ; dans Sanskrit) et des temples de près de eux , lavent et se baignent pour épurer leurs péchés, font des sacrifices et gagnent des crédits pivous.

Le Kumbha Mela ( le grand juste) est une réunion d'entre 10 à 20 millions de Hindus sur les banques des fleuves saints à l'allahabad (prayag), comme périodiquement ordonné dans différentes régions de l'Inde par la conduite sacerdotale d'Hinduism's. Le plus célèbre est au confluent du Ganga et du Yamuna dans le uttar pradesh qui est connu comme " ; Sangam" ;. Il est considéré comme

Sur la mort d'une personne indoue, son corps est cérémonieusement baigné et enveloppé en tissu propre et la plupart du temps blanc de Khadi . Les familles souvent habillent leur parent parti dans des vêtements très simples et maintiennent une emphase sur moins de couleur.

À la cérémonie de l'incinération toutes les personnes en deuil doivent porter seulement les vêtements blancs. En Inde, particulièrement Inde nordique, le blanc est la couleur du deuil. Dans des temps modernes, alourdir les vêtements colorés, chemises et le pantalon est considéré acceptable.

Un prêtre étant présent conduit la cérémonie, épurant le corps et le pyre en arrosant l'eau sainte et sans interruption en chantant ou le chant les hymnes religieuses ou les chansons. Le corps doit être placé allumé seulement par l'enfant masculin le plus âgé du parent masculin décédé et ou le plus étroit. Cependant, dans la société moderne les femmes affirment leur droite comme enfants et/ou parent le plus étroit du décédé d'incinérer des leurs aimés. Dans beaucoup de cas, ceci de plus en plus est accepté.

Hindus en Inde sont incinérés sur les raisons ouvertes sur les pyres en bois, cependant l'utilisation des chambres d'incinération augmente dans la popularité dû à la pénurie du bois et au manque d'exposition. Les cendres des restes de la personne sont recueillies et placées dans un pot, qui peut être rituellement immergé dans n'importe lequel des fleuves saints de l'hindouisme par la famille avec un prêtre étant présent. Cependant, si on ne peut pas atteindre un fleuve saint indou, il est le meilleur de trouver un fleuve ou une eau superficielle qui coule dans l'océan. Si l'eau de Ganga (ou l'eau de tout fleuve saint) est disponible dans des pots de cuivre scellés, l'eau ou est versée dans la bouche du décédé, ou mélangé avec les cendres après incinération, si elle n'est pas disponible, l'eau sainte préparée par des prêtres est versée dans les bouches du décédé. On l'accepte que les cendres des défunts soient immergées dans les 3 jours. S'il n'est pas fait dans ce délai de temps, des rituels additionnels doivent être effectués. Cependant ces procédures ne sont pas concrètes, et peuvent varier de la région à la région.

La pratique de l'incinération n'est pas universelle parmi Hindus. Hindus de diverses régions et castes peut enterrer leurs morts aussi bien, selon leur tradition de familles. Cependant, beaucoup préfèrent l'incinération par rapport à l'enterrement, même si l'enterrement est la pratique commune de la famille.

Religion pour le terrain communal indou

voient également : Yoga , astrologie Vedic , Bhagavad Gita ,

de de Ramayana

Aux beaucoup Hindus, le Vedas, corpus volumineux des textes provenus de l'Inde antique, sont la source principale des pratiques sociales et religieuses religieuses dans la société indoue. Par la tradition, la distinction entre le " ; believer" ; et " ; unbeliever" ; ( Nastika ) était simplement si la personne a accepté, en principe, l'autorité du Vedas . Une telle acceptation était dans beaucoup de cas une question de terminologie commune et d'une manière extravagante les différents systèmes de croyance coexistent (athée, polytheistic y compris, monotheistic, notamment) au sein de la communauté du " ; believers." ; En conséquence, pour l'indou commun, le raccordement au Vedas est la plupart du temps par certains chants qui sont exécutés à de diverses cérémonies, et pas par raccordement émotif/spirituel au contenu du Vedas.

Le Puranas sont une collection large de traités religieux, des biographies et des histoires sur les caractères historiques, mythologiques et religieux dans le folklore indou, la littérature classique et les écritures saintes sacrées. Ils sont souvent la source des contes folkloriques indous populaires et des leçons religieuses et jouent ainsi un rôle beaucoup plus grand dans dimension émotive/spirituelle de la vie indoue commune.

Le yoga est un raccordement important à un indou à son héritage religieux et historique. L'art des exercices spirituels et physiques sont une tradition indigène distinguée poursuivie par des millions de Hindus dans le monde entier.

L'astrologie Vedic indien est importante pour la conduite de n'importe lequel des événements importants de la vie tels que le mariage, s'appliquant pour un poteau ou une admission, achetant une maison ou commençant des affaires nouvelles. Aux millions de Hindus, le kundali est une possession de valeur inestimable qui dresse une carte le cours de la vie pour un homme ou une femme dès sa naissance, tout établie par des mathématiques et l'astrologie Vedic.

Peut-être l'écriture sainte indoue la plus populaire est le Mahabharata , dépeignant une guerre civile dans un famille qui prend des dimensions de la lutte entre le dharma de et l'adharma de . Le discours de s de Krishna le 'au Arjuna de prince de guerrier, connu sous le nom de Bhagavad Gita et contenu dans le Mahabharata, est le guide la vie pour le terrain communal indou. Pour des beaucoup Hindus le Bhagavad Gita est considéré une source de conseils divins et inspiration. Les lecteurs de dévotion s'appliquent les enseignements de Krishna aux contextes personnels et mondains de leur vie. On le considère souvent comme source principale d'enseignement religieux pour les praticiens indous.

De même, le Ramayana , dépeignant la vie du Rama de prince et de roi, joue également un grand rôle par ses nombreuses différentes versions. Aux centaines de millions de Hindus, Rama est plus que juste une incarnation du roi suprême et ou simplement juste du Ayodhya . Il est l'âme et l'identité vivantes toujours et prospères du vrai hindouisme. Rama est l'image de l'hindouisme, l'homme parfait, sa conscience et espoir impérissable d'affranchissement.

Les doctrines du Moksha par l'exercice diligent du devoir personnel, social et religieux est la pierre angulaire de la société indoue. En suivant son devoir (la SWA-Dharma) on gagne le mérite et quand le processus est complété ; une union avec la divinité et le cessation du cycle du renouvellement. L'abandon du devoir aura comme conséquence toutes les sortes de malheurs, y compris la naissance dans un niveau plus bas dans la hiérarchie sociale. C'est une motivation forte à coller au chemin droit de la nature humaine. Généralement la cette SWA-dharma ou Varna est mal comprise comme caste , l'identité de de classe dans la société indoue. Varna est par le karma d'une âme tandis que le Jat ou la caste est simplement par naissance et pas nécessairement en nature d'une personne. Ainsi il est important de suivre la nature d'une personne vers et de chercher leur devoir.

Étymologie de Dieu

Beaucoup Hindus identifient le principe transcendant du Brahman lui-même de comme Vishnu et croient que Vishnu lui-même représente la trinité et sont connus comme Vaishnava ; beaucoup d'autres croient que l'être suprême est Shiva ou le Shankara et celui il lui-même représente la trinité de Brahma, de Vishnu et de Shiva lui-même et est connu comme Shaiva ; tandis que pourtant d'autres croient en femelle Shakti de principe comme énergie ou force pendant la vie (naissance et conservation) et destruction suprême unifiée, et s'appellent le Shakta . Dans le Vaishnavism et Shaivism de , Shakti est l'énergie unifiée de Dieu (puissance) personnifiée. Tellement tous ces groupes choisissent leur déité et classifient lui/elle comme puissant de Dieu tandis que tous autres dieux sont mais comme forme de celle. Le quatrième groupe de commandant, le Smarta , sont Hindus non-sectaire qui appellent la trinité et le Shakti l'un Brahman suprême, qui se manifeste dans les formes personnelles de Dieu, telles que le Brahma , le Vishnu ou le Shiva (également connu sous le nom de Mahesh). Cependant, aucune barrière ou distinction ou rivalité de n'importe quelle nature n'existe entre le quelconque d'entre ce - historiquement, l'hindouisme est connu pour sa tolérance religieuse et il n'y a aucun frottement quelqu'entre ces groupes, qui respectent des pratiques de chacun. Chacun respecte naturellement toutes les incarnations de Dieu, seulement choisissant de voir le suprême sous une forme particulière. Beaucoup suivent un mélange de chacune des croyance trois et c'est de loin la forme la plus commune de religion pour Hindus, avec un mélange de Shaivism , de Shaktism et de Vaishnavism aussi bien que d'autres mouvements de réforme. Dans des la plupart des temples indous on trouvera le Lingam de Shiva ainsi que des aspects de Vaishnava de culte.

Puisque la base de l'hindouisme, l'installation Veda indique qu'il y a beaucoup de chemins au seigneur, n'importe quel Dieu peut être adoré pour l'accomplissement d'une union avec le suprême, Moksha. Dans certaines sections, les contradictions apparaissent comme dépeindre Vishnu et le seigneur, alors que d'autres sections maintiennent qu'un autre esprit est Dieu. Les contradictions sont censées pour venir de la même vérité parce que, pour Hindus aussi bien que d'autres tel que des Zoroastrians ou Parsis de , Dieu est au delà de conception, au delà de l'imagination. Par exemple, le Rigveda (10.72) indique, " ; Le Aditi a donné naissance à Daksa, et Aditi était né de Daksa encore O Daksa ! " de ; En outre, Dieu (Brahman) est pensé être les deux impersonnel (sans qualités et corps) mais transcendent (avec des qualités et un corps) par Hindus.

Les nombreux noms de l'hindouisme

Le Sanatana Dharma est également connu par beaucoup de noms pendant qu'il augmente à beaucoup de peuples. Un nom populaire, habituellement employé par les réformateurs indous est Arya Dharma . Un autre nom populaire est Vaidik Dharma parce qu'il est fondé par le Vedas et les foyers sur le mode de vie Vedic. Il s'appelle le Sat Dharma par uns, signifiant le " ; religion." vrai ; Dans le Mahabharata il y a un chapitre appelé le Mokshdharma. puisque l'hindouisme est censé par ses disciples pour mener à Moksha, il s'appelle par le nom. On le connaît également à uns en tant que signification d'Atma Dharma de que c'est les foyers sur le salut de l'âme. Ce s'appelle également le Jaiva Dharma signifiant la même chose. Mélange de Hindus plusieurs fois même les noms existants avec d'autres noms existants tels que le Arya Vedic Dharma , Satya Sanatan Dharma , l'ADI Sanatan Devatas Dharma . Cependant, dans la plupart des écritures saintes le Dharma seul de mot est employé pour décrire l'hindouisme. Dans le TamilNadu , la religion Vedic s'appelle le Ahachchamayam (Aha = chamayam = religion indigènes). Ceci est employé pour différencier l'autre bouddhisme de religions de Dharmic et le jaïnisme

Voir également

Personnes indoues

agitation 1966 d'abattage d'anti-vache à
Famille commune indoue
Inde
Madhvacharya
Mandir (temple indou)
Enquête de des organismes indous
Hindouisme du monde de

Hindouisme

Hindouisme
Ramayana
Mahabharat
Vedas
Upanishad
Vaishnavism
Shaivism
Lièvres de Jai Jagdish de

D'autres religions de Dharmic

Bouddhisme
Jaïnisme
Sikhisme

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