Individu-gouvernement

l'Individu-gouvernement est un concept abstrait qui se rapporte à plusieurs balances de l'organisation . Il peut se rapporter à la conduite personnelle ou aux unités de famille mais se rapporte généralement à des activités à grande échelle, c. corps d'industrie des professions , religions et unités politiques jusques et y compris de les régions autonomes et les peuples indigènes (ou d'autres dans nations en tant qu'État qui apprécient quelques droites souveraines . Il fait partie du contexte plus grand du gouvernement et des principes tels que le consentement de du régi, et peut impliquer les organisations à but non lucratif et le gouvernement corporatif .

Il peut être employé a décrit des peuples ou un groupe pouvant exercer toutes les fonctions nécessaires de puissance sans intervention de n'importe quelle autorité qu'elles ne peuvent pas elles-mêmes changer. L'autonomie est associée alors dans les contextes où il y a l'extrémité de la règle coloniale du , du gouvernement du ou de la monarchie absolu , aussi bien que des demandes de l'autonomie par les régions religieuses, ethniques ou géographiques qui se perçoivent en tant qu'étant non représentées ou sous-représentées dans un gouvernement national. C'est donc un principe fondamental du gouvernement et de la démocratie républicains du aussi bien que le nationalisme . " de limite de s de Gandhi '; Swaraj " (voir également le " ; " de Satygraha ;) est une branche de cette idéologie d'autonomie. Un autre partisan principal d'autonomie quand les actions de gouvernement sont immorales est Thoreau .

Généralement quand l'individu-gouvernement des nations en tant qu'État est discuté, ce s'appelle la souveraineté nationale - un concept de important dans le droit international . l'Individu-gouvernement des villes est l'autonomie urbaine , et le gouvernement démocratique du d'un Ecoregion est la démocratie de Bioregional de . Celles-ci ne seront pas couvertes en cet article.

Cet article se concentre sur l'individu-gouvernement des professions, des industries comprenant des syndicats, et des unités politiques formelles ou sans cérémonie comprenant des « nations » ethniques ou morales non définies par les frontières nationales, et des organismes religieux, qui ont les éléments professionnels et politiques. Il y en a beaucoup d'exemples historiques de tels organismes ou groupes, et, par exemple l'église catholique romaine , les franc-maçons , le Confederacy Iroquois de , ont des histoires aller en arrière des siècles, y compris de vastes corps de précédent et culture et connaissance partagées.

Le moyen du l'individu-gouvernement comporte habituellement au moins ce qui suit : le
un code moral qui comportement acceptable d'ensembles dans l'unité ou groupe, par exemple le serment hippocratique du soigne les valeurs principales du Dix des Partis Verts .
un certain ensemble de critères par lequel un code légal extérieur ou l'autorité politique puisse s'appeler dedans - à moins que le groupe lui-même s'oppose à une telle autorité, par exemple les groupes du crime organisé qui sont autonomes presque par définition.
moyens de s'assurer que l'autorité extérieure ne devient pas impliquée à moins qu'et jusqu'à ce que ces critères sont satisfaisants, habituellement un code de du silence concernant les activités des initiés en conversant avec des étrangers.
un procédé pour enregistrer et résoudre le méfait médical , procédures de des réclamations par exemple des syndicats, et pour réaliser la fermeture concernant eux. le
la puissance de discipliner ses propres membres, s'étendant des fines et censure jusques et y compris le massacre elles, par exemple l'Armée Républicaine Irlandaise , la Mafia ou les groupes des pinces , et le

des militaires (voir le code uniforme de de la justice militaire )

des moyens de choisir ou d'élire des chefs, par exemple un système de vote , troupe lutte, identification des individus divinement choisis (par exemple découverte de Dalai Lama ).
moyens de commander les parties, les factions, les tendances ou d'autres sous-groupes qui cherchent à casser loin et former les nouvelles entités qui concurrenceraient le groupe ou l'organisation qui existe déjà.

Un certain degré de prise de décision de consensus de est habituellement impliqué dans n'importe quel système d'individu-gouvernement, ne fût-ce que parce que les différents membres du groupe peuvent choisir de violer les critères pour appeler l'autorité extérieure, déchiffrent le code du silence, ou faire autrement perdre le groupe son autonomie . Par exemple, n'importe quel membre de la Mafia peut, et beaucoup font, " ; rat" ; (informer) sur leurs collègues, gagnant une nouvelle identité, par exemple par l'intermédiaire du programme de protection de témoin de du FBI dans le États-Unis . Une telle trahison finit la participation des individus dans le groupe, et il peut plus n'accéder à son capital social unique. Cependant, il se rappellera le capital d'instruction et pourra probablement remettre en marche des activités sans aide de son ancien groupe. Pour raccourcir cette possibilité, la plupart des groupes ont des moyens très puissants de la coercition d'empêcher les factions détachées (ou, dans les religions, le " ; " des hérésies ;) de concurrencer directement le vieux groupe.

Voir également

anarchisme de de

de Sociocracy

de de

de la conscience de soi-même

de de

de l'autoréférence

de de

de l'autodétermination

de de

de la secession

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