Imperium

L'Imperium traduit au sens large en tant que puissance de . Dans le Rome antique le concept appliqué aux personnes de , et signifié quelque chose aiment le " ; status" de puissance ; ou " ; " de l'autorité ; , ou a pu être employée avec une connotation géographique du et être signifiée quelque chose comme le " ; " du territoire ;. Il ne doit pas être confondu avec le Auctoritas (" de ; authority" ;).

Imperium comme caractéristique personnelle

À Rome antique, l'imperium pourrait être employé comme limite indiquant une caractéristique des personnes, la mesure de puissance formelle qu'ils ont eue. Cette qualification pourrait être employée dans un contexte plutôt lâche (par exemple, les poèts l'ont employé, pas nécessairement écrivant au sujet des fonctionnaires). Cependant, dans la société romaine c'était également un concept plus formel de l'autorité légale . Un homme avec l'imperium a eu en principe l'autorité absolue pour appliquer la loi dans la portée de son magistrature ou de Promagistracy , mais pourrait être mis ou outrepassé un veto par un magistrat ou un promagistrate ayant le maius (un degré plus élevé d'Imperium de d'imperium) ou, car la plupart des magistratures républicains étaient multiples (cependant pas tout à fait collégial puisque chacun pourrait agir tout seul), par la puissance égale de son collègue (par exemple, l'autre consul . Quelques disciples modernes tel que le A. Jones l'ont défini comme " ; la puissance a investi par l'état chez une personne pour faire ce qu'il considère dans les meilleurs intérêts du state" ;.

L'Imperium peut être distingué du Regnum , ou de la puissance royale, qui a été héritée. L'Imperium était à l'origine un concept militaire du , la puissance du Imperator (général dans l'armée) à la commande. Le mot dérive du verbe latin, l'imperare (" de ; au command" ;). L'imperator titre a été appliqué à l'empereur, qui, comme le président des États-Unis de , était le commandant des forces armées. En fait, le mot latin, imperator, nous donne l'empereur anglais de mot.

L'Imperium a été indiqué de deux manières en avant. Un magistrat ou un promagistrate Curule du a porté un bâton en ivoire surmonté par un aigle en tant que son symbole personnel de bureau (comparer le bâton de s de maréchal champ le '). Un tel magistrat a été également escorté par les Lictors soutenant le Fasces (symboles traditionnels d'imperium et d'autorité) ; quand en dehors du Pomerium , haches ont été ajoutés aux fasces pour indiquer la puissance d'un magistrat impérial de décréter la punition capitale en dehors de du Rome (les haches ont été enlevées dans le pomerium). Le nombre de lictors dans l'assistance sur un magistrat était une indication manifeste du degré d'imperium. Quand dans le domaine, un magistrat curule possédant un imperium plus grand ou égal à l'imperium praetorian du a porté une ceinture rituellement nouée sur l'avant de son Cuirass . De plus, n'importe quel homme exécutant l'imperium dans ses zones d'influence a eu droit à la chaise Curule .
Aedile Curule (curulis ) - 2 lictors de

d'aedilis de
Puisqu'un plébébien aedile (plebis de d'aedilis) n'a pas possédé l'imperium, il n'a pas été escorté par des lictors.
Lictors chacun du consul 12
Equitum ( lictors de député 6 de s de dictateur le de Magister de '
Praetor - 6 lictors (2 lictors de dans le pomerium)
Dictateur - 24 lictors de en dehors du Pomerium et de l'intérieur 12 ; à partir du dictatorate du sainfoin d'espagne de Lucius de la dernière règle a été ignorée.
Puisque le dictateur pourrait décréter la punition capitale dans Rome aussi bien qu'en dehors, ses lictors n'ont pas enlevé les haches de leurs fasces dans le pomerium.

Comme peut être vu, l'imperium autoritaire était supérieur à consulaire, à consulaire à praetorian, et à praetorian à aedilician ; il y a un certain conflit historique si l'imperium praetorian était supérieur au " ; équin-magisterial" ; imperium. Un Promagistrate , ou un homme exécutant un bureau curule sans tenir réellement ces bureau, imperium également possédé en même degré que les titulaires réels (c., imperium proconsular étant plus ou moins égale à l'imperium consulaire, à l'imperium propraetorian à praetorian) et a été servi par un nombre égal de lictors.

Certaines Commissions extraordinaires tel que le commande célèbre de s de Pompey 'contre le pirate , ont été investies avec le maius d'imperium, signifiant elles ont remplacé tous autres propriétaires d'imperium (dans le cas, même les consuls de Pompey) dans leur sphère de la commande (son être " ; final sur les mers et à moins 50 de l'inland" des milles ;). Le maius d'Imperium plus tard est devenu un cachet de l'empereur romain .

Une autre utilisation technique de la limite dans la loi romaine était pour que la puissance prolonge la loi , au delà de sa seule interprétation, prolongeant l'imperium des législateurs formels (sous la constitution jamais-républicaine : ensembles populaires, sénat, magistrats, empereur et leurs délégués à la jurisprudence des jurisconsultes

Imperium divin et terrestre

Dans des religions monotheistic telles que le christianisme (où la langue officielle, le latin, les termes utilisés comme Imperium Dei/Domini de ) le divin est tenu pour avoir un imperium supérieur, en tant que roi final de des rois , surtout des puissances terrestres. Toutes les fois qu'une société accepte cette volonté divine à exprimer sur terre, comme par une autorité religieuse, qui ouvre la voie pour une légitimation théocratique du . Si cependant une règle séculaire commande la hiérarchie religieuse, il peut l'employer pour légitimer sa propre autorité.

Ainsi la puissance absolue et universelle a été investie sous l'Islam tôt dans le califat original (avant que c'est devenu le jouet politique des puissances mondaines « derrière le trône » et même a été politiquement jeté par les princes essentiellement séculaires), et plus tard de nouveau a été réclamée par le Mahdis

Tandis que les empereurs bizantins maintenaient le plein imperium romain et rendaient l'épiscopat subalterne, dans l'ouest féodal une longue rivalité s'opposerait aux réclamations à la suprématie dans le christianisme poteau-Romain entre le sacerdotium (le « sacerdoce » de , c. le clergé administrant le mot et la volonté de Dieu) dans la personne du pape et l'imperium séculaire l'empereur occidental rétabli depuis Charlemagne. Tous les deux se rapporteraient à l'héritage de la loi romaine par leur lien titulaire avec la ville même Rome : le pape, d'évêque de Rome , contre l'empereur romain du saint (quoique son siège de puissance était nord des Alpes).

Le Donatio Constantini (si partiellement ou complètement forgé ne change pas son effet), par lequel la papauté avait été accordée le territorial Patrimonium Pétri en Italie centrale, est devenu une arme contre l'empereur. Le premier pape qui l'a employé dans un acte officiel et a compté au moment, Lion IX , cite le " ; Donatio" ; dans une lettre de 1054 au Michael Cærularius , patriarche de Constantinople, pour prouver que le Saint-siège a possédé un imperium terrestre et merveilleux de , le sacerdoce royal. Dès lors le " ; Donatio" ; acquiert plus d'importance et plus fréquemment est employé comme évidence dans les conflits ecclésiastiques et politiques entre la papauté et la puissance séculaire : Le Anselm de Lucca et le Deusdedit cardinal l'ont insérée dans leurs collections de canons ; Le Gratian l'a exclue de son Decretum , mais on l'a bientôt ajouté à lui comme Palea ; les auteurs ecclésiastiques à la défense de la papauté pendant les conflits de la partie précédente du douzième siècle l'ont citée comme bien fondée.

Dans un épisode amer, le Gregory de pape IX qui a eu plusieurs fois négociées entre les Lombards et le Frederick II d'empereur de Hohenstaufen a réaffirmé sa droite d'arbitrer entre les parties en litige. Dans les nombreux manifestes du pape et de l'empereur l'antagonisme de l'Église et État devient quotidiennement plus évident : le pape réclamé pour se l'animarum « commande d'imperium de des âmes » (c. les dieux de expression veulent au fidèle) et le rerum et le corporum dans le mundo les « princedom d'universo au-dessus de toutes les choses et corps de principatus de dans le monde entier », alors que l'empereur souhaitait reconstituer le mundi d'imperium de , imperium (comme en vertu de la loi romaine) au-dessus (maintenant du monde de chrétien) - Rome était encore l'être le capital du monde et Frederick était de devenir le vrai empereur des Romains, ainsi il a énergétiquement protesté contre le monde-empire du pape. Les succès de l'empereur, particulièrement sa victoire sur les Lombards à la bataille de de Cortenuova (1237), ont seulement rendu amer l'opposition entre l'Église et État. Le pape a encore excommunié le " ; heretic" self-confessed ; , le " ; bête blasphématoire de l'Apocalypse" ; (20 mars 1239) qui a maintenant essayé de conquérir le reste de l'Italie, c. les états papaux , etc.

Le ministre en chef du Henry VIII , l'archevêque de du Thomas Cranmer de Cantorbéry a proposé le déplacement de l'Imperium de du de la papauté catholique dans l'imperio (équivalent de latin d'état dans l'état) en demandant que le Parlement passent l'acte de dans la contrainte des appels (1533) spécifiant que l'Angleterre était un empire et que le la couronne était impérial, et un an après l'acte de de la suprématie proclamant le protecteur impérial de la couronne et le chef suprême de l'église de de l'Angleterre .

En Russie orthodoxe aussi, quand le Peter I le grand a assumé le impérial bizantin Imperator de titres et le Autokrator , au lieu « simplement » du Tsar royal, l'idée en fondant le synode saint russe était de mettre un terme au vieil Imperium de dans l'imperio de l'église libre, en substituant le synode au patriarche tout trop indépendant de de Moscou , qui était devenu presque un rival du Tsars - Peter censé pour unir toute l'autorité dans se, au-dessus de l'église aussi bien que l'état : par son Ober-Procuror et synode, l'empereur ordonne son église aussi absolument que son armée et marine par leurs ministères respectifs ; il nomme ses membres (la plupart du temps évêques) juste comme ses généraux ; et les gouvernements russes ont continué sa politique depuis.

Même au 19ème siècle Amérique du Nord, quand par le décret du Président des États-Unis, le Brigham Young , le Hierarch mormon du et le chef de l'église des derniers saints de jour, ont été nommés le premier gouverneur du territoire de de l'Utah le 28 septembre 1851, ceci se sont appelés (politiquement, pas légalement) établissement d'une forme de gouvernement théocratique là (jusqu'à ce que c'est devenu un état régulier) comme imperium de dans l'imperio , dans les limites de la république.

Voir également

Cursus honorum
Constitution de de la République romaine
Translatio imperii

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