Idéal (éthique)

Un idéal est un principe ou la valeur qu'on poursuit activement comme but . Les idéaux sont particulièrement importants dans l'éthique , comme ordre dans à lesquels les place tend à déterminer le degré lesquels les indique comme vraies et sincères.

Pour l'idéalisme , quelqu'un qui prétend avoir un idéal de l'honnêteté mais est disposé au mensonge à protéger un ami démontre qui non seulement il tiennent l'amitié car un idéal, mais, il est plus important que l'honnêteté.

Dans quelques théories de l'éthique appliquée par , de ce type du Rushworth Kidder , il y a d'importance donnée à de tels ordres qu'une manière à la résolution de conteste . Dans la loi , par exemple, un juge est souvent invité à résoudre l'équilibre entre l'idéal de la vérité , qui conseillerait entendre dehors toute l'évidence, et l'idéal de l'equitabilité , qui exigerait maintenir de l'évidence injustement recueillie ou impossible à valider hors du processus.

Dans la politique les idéaux jouent un rôle pivot. Pendant la révolution française , les principes du " ; Liberté de , égalité, " de la confrérie ; ont été augmentés au statut d'idéaux. Les valeurs principales du Dix du Parti Vert sont de même augmentées à un tel statut aujourd'hui. En fait, la plupart des mouvements politiques ont un certain ensemble d'idéaux. Cependant, dans beaucoup de cas, on peut facilement trouver des exemples où les idéaux étaient " ; non vécu jusqu'au " ; - certains dont sont les cas où un simplement avéré être supérieur à des autres pour une certaine décision spécifique, ou où tous ont été compromis simplement pour maintenir la puissance de continuer à les poursuivre.

Une forme différente d'idéal est un idole ou le héros , qui sont supportés comme exemple moral . Puisque c'est une personne réelle ou un caractère fictif, il est trop complexe et à facettes multiples pour être considéré un idéal dans le sens abstrait. Cependant, quand ils sont produits sous forme d'histoire, avec seulement quelques traits sur l'affichage, ils sont un archétype simplifié de lesquels peut très facilement dériver les stéréotypes ou l'imitation. Dans l'Islam , par exemple, la vie du Muhammad est supporté comme " ; ideal" ; , mais doivent être interprétés pour les croyants par le conte de sa vie, ou le Sira , et ses beaucoup d'énonciations, le Hadith .

Etant donné la complexité de mettre des idéaux en pratique, et des conflits de résolution entre eux, il n'est pas rare de voir qu'ils ont réduit au dogme . L'one-way pour éviter ceci, selon la crampe de Bernard de , est d'avoir les idéaux qui eux-mêmes être descriptif d'un processus, plutôt que des résultats. Son essai politique des vertus pour soulever les habitudes pratiques utiles dans la résolution conteste dans des idéaux de leurs propres. Une vertu , est généralement un idéal qu'on peut faire une habitude .

En axiology formel, le Robert S. Hartman a affirmé qu'être idéal signifie que quelque chose est le meilleur membre de l'ensemble de toutes les choses de cette classe. Par exemple, l'étudiant idéal est le meilleur membre de l'ensemble de tous les étudiants dans l'exact la même manière que le cercle idéal est le meilleur cercle qui peut être imaginé de la classe de tous les cercles. Puisque nous pouvons définir les propriétés que le membre idéal d'une classe devrait avoir, la valeur de n'importe quel objet réel peut être empiriquement déterminée en la comparant à l'idéal. Plus étroit les propriétés réelles de l'objet s'assortissent jusqu'aux propriétés de l'idéal, plus l'objet est meilleur. Par exemple, un cercle inégal tracé dans le sable n'est pas comme " ; good" ; en tant que très lisse tiré avec une boussole. Dans le monde généralement que chaque objet particulier doit devenir plutôt lui est idéal. Dans l'éthique , par analogie, chaque personne devrait essayer de devenir plus d'une personne idéale, et la moralité d'une personne peut être mesurée réellement en examinant combien étroit elles vivent jusqu'à leur individu idéal.

Voir également

Idéalisme

Être-x-vieux : Ідэальнае .

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