Ibn Tashfin de Yusuf

Ibn Tashfin de Yusuf de ou Tashafin ( régné 1061 - 1106 ) ( arabe de C. : le يوسفبنتاشفين ou le يوسفبنتشفين) était la règle d'Almoravid du Berber en Afrique du Nord et Al-Andalus ( maure Ibérie ).

Succession à la puissance

L'ibn Tashfin de Yusuf a émergé d'une ligne des règles militaires. L'ibn d'Abu Bakr de Umar , un des disciples originaux de l'ibn Yasin , un chef ardent et identifié d'extraction de Sanajha qui a servi de liaison spirituelle, a été nommé général après la mort de son ibn Ibrahim de Yahya de de frère. Son frère a surveillé les militaires pour l'ibn Yasin mais a été tué dans une révolte saharienne du dans le 1056 . l'ibn Yasin, aussi, mourrait dans la bataille trois ans après. Abu-Bakr était un général capable, prenant le fertile Sūs et son capital Aghmāt par année après la mort de son frère, et continuerait pour supprimer de nombreuses révoltes dans le Sahara lui-même, à une telle occasion déléguant le governership permanent de Sūs et ainsi la totalité de ses provinces nordiques à son cousin pieux Yusuf, qui avait reçu une telle autorité dans l'interm ; même allant autant qu'à lui donner son épouse, an-Nafzawiyyat , soi-disant la femme la plus riche de Zaynab de du Aghmāt . Cette sorte de confiance et de faveur sur une partie d'un vétéran chevronné et d'un politicien intuitif a reflété l'estime générale dans laquelle Yusuf a été tenu, sans compter la puissance qu'il a atteinte comme figure militaire en son absence. Découragé par la puissance récemment découverte de Yusuf's, Abu Bakr a vu toutes les tentatives à reprendre son poteau politiquement impraticable et est revenu aux franges du Sahara pour arranger le malaise de la frontière méridionale.

Appel de Taifa

Dans le 1091 d'année Al-Mutamid célèbre de d'émir a vu son dominion, le Séville dont , il avait hérité en tant que redevance d'Abbadid et commandé depuis le 1069 , dans le péril de l'prise par le roi de plus en plus plus fort de la Castille-León , Alfonso VI . La période de Taifa a suivi la cession du califat d'Umayyad . Précédemment, l'émir a lancé une série d'attaques agressives sur des royaumes voisins, quant au grenier plus de territoire pour se, mais ses aspirations et possibilités militaires ont pâli par rapport au roi castillan du , qui était sur une larme au nom de la chrétienté , dans le 1085 capturant un culturelement de raffinage Toledo et induisant les parias de , ou à l'hommage, des princes fiers des musulmans dans les endroits comme le Grenade ; Al-Mutamid de Séville n'étant aucune exception. L'hommage des émirs a soutenu l'économie du royaume chrétien du . Ce sont les circonstances que cela a menées à la conquête d'Al-Murabitun et à la citation célèbre, repoussant son fils, Rashid, qui l'a conseillé de ne pas faire appel à l'ibn Tashfinn de Yusuf, où Al-Mutamid a indiqué : " de ; Je n'ai aucun désir d'être stigmatisé par mes descendants en tant qu'homme qui a livré Al-Andalus comme proie aux infidèles. Je suis peu disposé pour faire maudire mon nom dans chaque pupitre musulman. Et, pour ma part, je serais plutôt un chameau-conducteur en Afrique qu'un swineherd dans Castile." ;

Exploits militaires

Yusuf était un général et un administrateur efficaces, a démontré par sa capacité organisée et maintient la fidélité des guerriers durcis de désert et du territoire d'Abu Bakr, aussi bien que sa capacité d'augmenter l'empire, la croix l'atlas sur les plaines du Maroc , atteignant le méditerranéen, et capturant le Fez dans le 1075 , le Tanger dans le 1079 , le Tlemcen dans le 1080 , le Ceuta dans le 1083 , aussi bien que le Alger , le Ténès et le Oran dans le 1082 -83. Il est considéré comme le co-fondateur du marocain Marrakech de ville du célèbre (dans arabe Murakush , corrompu à Maroc en anglais). L'emplacement avait été choisi et le travail avait été commencé par Abu Bakr dans le 1070 . Les travaux ont été terminés par Yusuf, qui lui a alors fait le capital de son empire, au lieu de l'ancien capital Aghmāt . Avant qu'Abu Bakr soit mort dans le 1087 , après une escarmouche au Sahara comme résultat d'une flèche de poison, Yusuf avait croisé plus de dans Al-Andalus et la victoire également réalisée à la bataille de de Sagrajas , également connue sous le nom de bataille de de l'az-Zallaqah . Il est venu à Al-Andalus avec une force de 15.000 hommes, armée avec des javelots, des poignards, des épées indiennes du et des boucliers couverts chez la peau animale, aussi bien que les batteurs pour le combat psychologique. On a dit que la cavalerie du de Yusuf inclut 6.000 troupes de choc de Sénégal monté sur les chameaux Arabes de des chevaux blanc que ont été également mis à l'utilisation. Le le 23 octobre , le 1086 , les forces d'Al-Murabitun, accompagnées de 10.000 combattants andalous des provinces musulmanes du local , a décisivement vérifié le Reconquista , défaisant la plus grande armée chrétienne jamais rassemblée jusqu'à ce point (quelques comptes indiquant 300. La mort de son héritier, cependant, a incité son retour prompt au Afrique .

Quand Yusuf est revenu à Al-Andalus dans le 1090 , il a vu le comportement relâché des rois de taifa, spirituellement et militairement, comme infraction de loi et de principes islamiques du , et a quitté l'Afrique avec le but exprimé d'usurper la puissance de toutes les principautés musulmanes, sous les auspices du calife d'Abbasid du Bagdad , avec qui il avait partagé la correspondance et sous le " de de doctrine ; La propagation de la droiture, la correction de l'injustice et l'abolition de taxes." illégal ; les émirs dans des villes telles que le Séville , le Badajoz , le Almeria , et le Grenade s'était développé accoutumé aux manières exagérées de l'est, sur donner dehors l'hommage au compte-gouttes aux chrétiens et donnant aux juifs andalous des libertés et l'autorité sans précédent, ils avaient prélevé des impôts onéreux sur la foule pour maintenir ce style de vie. Après une série des fatwas et de la délibération soigneuse, Yusuf a vu l'exécution de l'orthodoxie comme longtemps en retard. Qu'année il a exilé Abd Allah et son frère Tamim des émirs de Grenade et de Málaga , respectivement, au Aghmāt , et d'an après à Al-Mutamid de Séville souffrirait le même destin. Quand tout a été dit et fait, Yusuf a uni tous les dominions musulmans du de la péninsule ibérienne , excepté le Zaragoza , au royaume de du Maroc , et a situé sa cour royale au Marrakech . Il a pris le titre d'Al-muslimin (commandant d'émir de de des musulmans ), se voyant comme humblement servant le calife du Bagdad , mais à toutes fins pratiques il a été considéré le calife de l'empire islamique du occidental . Les militaires pourraient d'Al-Murabitun étaient à sa crête.

Le siège de Valence

Bien qu'Al-Murabitun n'ait pas gagné beaucoup de la manière du territoire des chrétiens plutôt ils ont simplement compensé le Reconquista , Yusuf ont réussi à capturer le Valence . Une ville s'est divisée entre les musulmans et les chrétiens selon la règle waffling d'un émir petit versant l'hommage sur les chrétiens comprenant l'EL célèbre Cid , Valence se sont avérés être un obstacle pour les militaires d'Al-Murabitun, en dépit de leur réputation intouchable. Ibn Tashfin d'Ibrahim d'ibn d'Abu Bakr de et Abu 'Abdullah Muhammad de neveu de Yusuf les deux failed en défaisant le Cid. Yusuf a alors envoyé Al-Hadj d'Abu'l-Hasan le 'Ali de mais il n'était pas réussi non plus. Dans le 1097 , sur son quatrième voyage à Al-Andalus , Yusuf a cherché à creuser personnellement vers le bas et à combattre les armées du Alphonso VI , faisant la manière vers tout sauf abandonné, mais historiquement important, Toledo . Un effort si concerté a été signifié de dessiner les forces chrétiennes du , y compris ceux étendant le siège au Valence , dans le centre d'Ibérie. Le 15 août, le 1097 Al-Murabitun a livré encore un autre coup aux forces Alphonso VI, une bataille dans laquelle le fils du Cid a été tué.

L'ibn 'A'isha, le fils de Muhammad de Yusuf, qu'il avait nommé gouverneur de Murcie , a réussi à fournir un broyage efficace au personnel du Cid au Alcira , ne conquérant toujours pas la ville, mais satisfait avec les résultats de ses campagnes, Yusuf laissé pour sa cour au Marrakech pour renvoyer seulement deux ans plus tard un nouvel effort de prendre les provinces de l'Andalousie orientale. Le Cid était mort en même année, le 1099 , et son épouse avait ordonné jusqu'à venir d'une autre campagne d'Al-Murabitun à l'extrémité de queue du 1100 , menée par l'ibn de confiance Banlunka de Mazdali de du lieutenant de Yusuf's. Après un siège, un Alphonso et un de sept mois Chimena (l'épouse de Cid), désespéré aux perspectives de staving au loin le feu réglé des musulmans à la grande mosquée et abandonné la ville. Yusuf avait finalement conquis le Valence et avait exercé la dominance complète au-dessus du à l'est d'Al-Andalus, maintenant incontestablement la règle la plus puissante dans le occidental l'Europe . Il reçoit la mention dans le épique espagnol Poema del Cid du , également connu sous le nom de El Cantar del Mio Cid , le plus vieux de sa sorte.

Description et caractère

" ; Un homme sage et judicieux, ni trop message de sollicitation dans ses déterminations, ni ne ralentissent aussi en les portant dans l'effect" ; , Yusuf a été tout d'abord adapté au terrain raboteux du Sahara et n'a eu aucun intérêt dans la splendeur des cours andalouses. Selon le " de d'Abd Allah ; EL-Kartas" de Roudh ; (histoire des règles du Maroc) et traduction française d'A.Beaumier du travail de XIVème siècle, Yusuf étaient de " de ; le brun de teint, moyenne de taille, maigre, peu de barbe, douce de voix, noirs de yeux, aquilin de nez, l'oreille retombant de Mohamed sur le bout de meche, sourcils joint le l'un un l'autre, crepus" de cheveux ; ; signification - " de ; Couleur de Brown, taille moyenne, mince, peu de barbe, voix douce, il au beurre noir, nez droit, serrure de Muhammaed tombant sur le dessus de son oreille, sourcil jointif, hair" wooly ; Il a continué pour atteindre les 100 années de marque et, à la différence de ses prédécesseurs, pour ne pas mourir dans la bataille.

Legs de l'Almoravids

Puisque le règne de Yusuf a représenté l'apogée de la dynastie d'Al-Murabitun, quelque chose doit être dite pour sa certaine cession après sa mort. Son fils et successeur, ibn Yusuf d'Ali de , ont été regardés juste comme dévot un musulman mais il ni n'a commandé le même respect ni a maintenu le clientela son père. Comme il a prié et a jeûné l'empire emietté au sujet de lui. Le Córdoba , dans environ le 1119 , a servi de plateforme de lancement à l'insurrection andalouse. Les chrétiens sur la frontière nordique se sont accélérés peu de temps après la mort de son père et le commencement des Almohads au sujet du 1120 , étaient d'engloutir la frontière méridionale ; les deux hôtes respectifs voyant à la désintégration finale des territoires âprement disputés de Yusuf avant l'ibn Tashfin ( 1146 ) d'Ibrahim de et l'ibn Ali ( 1146 - 1147 ), le bout d'Ishaq de de la dynastie d'Al-Murabitun.

Une grande partie des choses dépréciatives écrites au sujet d'Al-Murabitun, s'il soit de l'Almohad ou des sources chrétiennes du , était assez vraie. Tandis que Yusuf était le plus honorable des règles musulmanes du , il a parlé le arabe mal, a porté les peaux et le " ; senti du camels" ;. Le synthésisation de son legs, et ainsi de cela de la dynastie d'Al-Murabitun, avec l'accomplissement exceptionnel qui est maure Espagne du , malgré leur rôle pivot, est difficile. Tandis qu'il est vrai ils n'essayait pas de réinventer la roue et des coutumes cosmopolites précédentes plus ou moins maintenues, comme les rois de partie de , ils sont tombés dans les piégeages de la vie méditerranéenne du sensuel . Dans la fin de queue de leur règne, ces hommes de puritain du voile ont commencé à porter l'or et la soie et ont continué à prendre plus de quatre épouses à la fois ; une infraction évidente de loi islamique.

À crédit de certains de Yusuf successeur, à savoir ibn Yusuf d'Ali de , en 1135 il a exercé la bonne intendance le service l'université de d'Al Karaouine et en commandant la prolongation de la mosquée de 18 à 21 bas-côtés, augmentant la structure à plus de 3. Quelques comptes suggèrent qu'Ali Ibn Yusuf ait engagé deux architectes andalous du pour mener à bien ces travaux qui ont également construit le bas-côté central de la grande mosquée de Tlemcen, Algérie, en 1136.

Pour citer plus loin " de classique de s de Fletcher Richard '; " maure de l'Espagne du ; :

Le l'Almoravids n'avait été jamais aimé en Al-Andalus en dehors des cercles limités des critiques de rigorist des règles de taifa. Elles étaient venues comme libérateurs mais elles se sont comportées comme des conquérants. La conduite peut avoir été sincèrement dévotte mais la troupe n'étaient pas. La règle d'Almoravid a été décrite par une autorité moderne comme « une expédition prolongée de pillage »… à la fin du régime d'Almoravid il n'y avait pas un Berber décelable simple parmi ses fonctionnaires : au lieu de cela, des commis d'Andalusi ont été embarqués plus d'au Maroc. L'Almoravids s'est livré à tous les luxes et plaisirs d'al_Andalus mais n'a pas réalisé le travail qu'ils s'étaient appelés dans font : les territoires perdus dans les vallées de Tagus et d'Ebro sont restés dans des mains chrétiennes.

Random links: