Ibn Battuta

Abu Abdullah Muhammad Ibn Battuta ( أبوعبداللهمحمدابنبطوطة ) (soutenu le 24 février , 1304 ; l'année de la mort incertaine, probablement du 1368 ou du 1377 ) était un Marocain, un disciple du Berber et un jurisprudent du Madhhab (une école de Maliki de Fiqh , ou de loi islamique sunnite), et parfois d'un Qadi ou de juge. Cependant, il est le plus connu en tant qu'un voyageur et explorateur , dont le compte de documente ses voyages et excursions pendant presque trente ans, en couvrant 73. Ces voyages ont couvert presque l'intégralité du monde islamique connu et là-bas, s'étendant du Afrique du Nord , du Afrique de l'ouest , du Southern Europe et du Europe de l'Est dans l'ouest, au Moyen-Orient , au sous-continent indien , au Asie centrale , au Asie du Sud-Est et au Chine dans l'est, à une distance surpassant aisément cela de ses prédécesseurs et de son proche-contemporain Marco Polo .

À l'instigation du sultan du Maroc, Abu Inan Faris , plusieurs années après que sien retour, Ibn Battuta ait dicté un compte de ses voyages à un disciple appelé le Ibn Juzayy , qu'il avait rencontré tandis que dans le Grenade . Ce compte, enregistré par Ibn Juzayy et entremêlé avec propres de ce dernier commente, est la source d'information primaire pour ses aventures. Le titre de ce premier تحفةالنظارفيغرائبالأمصاروعجائبالأسفار de manuscrit peut être traduit comme un cadeau à ceux qui contemplent les merveilles des villes et les merveilles de de déplacement, mais souvent désigné simplement sous le nom du الرحلة de Rihla de , ou du " ; Journey" ;. Tandis qu'apparent fictif dans les endroits, le Rihla fait toujours aussi complet un exposé qu'existe de quelques régions du monde en XIVème siècle .

Presque tout ce qui est connu au sujet de la vie d'Ibn Battuta vient d'un &ndash de source ; Ibn Battuta lui-même. Dans les endroits les choses qu'il le réclame ont vu ou ont fait sont probablement de fantaisie, mais dans beaucoup d'autres il n'y a aucune manière de savoir s'il est reportage ou story-telling. Le compte suivant assume ce dernier où il n'est pas évidemment l'ancien.

Un cratère d'impact de sur la lune, le cratère d'Ibn Battuta de , est baptisé du nom de lui. Un centre commercial orienté dans le Dubaï , le mail d'Ibn Battuta de , porte également son nom, avec une partie à lui premières recherche et inventions dans les affichages dispersés dans tous ses couloirs.

Le hadj

Ibn Battuta était né dans le Tanger , le Maroc pendant la période de la règle du sultanat de Merinid de en l'année 703 du calendrier de Hijri de , dans une famille musulmane. À l'âge (approximativement) de vingt Ibn Battuta s'est attaqué sur un &mdash du hadj de ; un pélerinage au Mecque . Une fois que fait, cependant, l'a continué le déplacement, couvrant par la suite environ 75.000 milles au-dessus de la longueur et largeur du monde musulman , et là-bas (environ 44 pays modernes). Ibn Battuta a commencé ses voyages dans le 1325 .

Retournant au Caire il a pris un voyage de verso, au Damas (puis également commandé par le Mameluks), ayant rencontré un homme saint pendant son premier voyage qui a prédit cet Ibn Battuta accéderait seulement Mecque après un voyage par le Syrie . Un avantage additionnel au voyage latéral était que d'autres lieux saints étaient le long du &ndash d'itinéraire ; Hebron , Jérusalem , et Bethlehem , par exemple &ndash ; et les autorités de Mameluk ont déployé des efforts spéciaux dans maintenir le voyage sûr pour des pélerins.

Après le de dépense Ramadan à Damas, Ibn Battuta s'est joint vers le haut à une caravane voyageant les 800 milles de Damas au Medina , endroit d'enterrement de Muhammad . Après quatre jours, il alors a voyagé dessus à Mecque. Là il a accompli les rituels habituels d'un pélerin musulman, et après avoir reçu un diplôme au statut du l'Al-Hadji de en conséquence, a maintenant fait face à sa maison de retour. Sur la réflexion, il a décidé de continuer de voyager à la place. Sa prochaine destination était le IL-Khanate en Irak de moderne-jour et Iran .

En Iran et les routes en soie

De nouveau se joignant vers le haut à une caravane il a franchi la frontière dans le Mésopotamie et a visité le Al-Najaf , l'endroit d'enterrement du quatrième Ali de calife. Là de lui a voyagé au Bassora , puis au Isphahan , qui était seulement quelques décennies à partir presque de l'destruction par le central Timur du seigneur de la guerre de l'Asiatique . Étaient après le Chiraz et le Bagdad , ce dernier dont était en mauvais état après avoir été fortement endommagé par le Hulagu Khan .

Là il a rencontré le Abu Sa'id , la dernière règle de l'IL-Khanate unifiée. Ibn Battuta a voyagé avec la caravane royale pendant un moment, puis a tourné le nord au Tabriz sur la route en soie . La première ville de commandant dans la région pour ouvrir ses portes aux Mongoles , ce de était devenu un centre marchand important après que la plupart de ses rivaux voisins aient été rasées.

Deuxième hadj et l'Afrique de l'Est

Après ces voyage, Ibn Battuta retourné à Mecque pour un 2ème hadj de , et vécu là pour une année avant l'embarquement sur un 2ème grand voyage, cette fois en bas de la Mer Rouge et la côte orientale de l'Africain . Son premier arrêt de commandant était Aden , où son intention était de faire sa fortune en tant que commerçant des marchandises qui ont coulé dans la péninsule Arabe de autour de l'Océan Indien . Avant de faire ainsi, cependant, il a déterminé à avoir une dernière aventure, et s'est connecté pour un voyage en bas de la côte du Afrique .

Dépense environ une semaine dans chacune de ses destinations, il a visité le Mogadiscio , le Mombassa , le Zanzibar , et le Kilwa , notamment. Avec le changement de la mousson, lui et le bateau il ont été à bord alors retournés en Arabie Saoudite. Après avoir accompli son aventure finale avant de se fixer, il alors a immédiatement décidé d'aller Oman de visite et les détroits de de Hormuz . Ceci fait, il a voyagé à Mecque encore.

Empire bizantin, horde d'or, Anatolie, l'Asie centrale et l'Inde

Passant une autre année là, il a alors résolu pour chercher l'emploi avec le sultan musulman de du Delhi de . Besoin d'un guide et d'un traducteur s'il devait voyager là, il est allé au Anatolie , puis sous la commande du Seljuqs , se joindre vers le haut à une des caravanes qui sont allées de là au Inde . Un voyage de mer de Damas sur un bateau Genoese l'a débarqué dans le Alanya sur la côte méridionale du Turquie de moderne-jour. Là de lui a voyagé par voie de terre au Konya et puis au Sinope sur la côte de la Mer Noire .

Croisant la Mer Noire, Ibn Battuta débarquée dans Caffa (maintenant Theodosia ), en Crimée, et entrée les terres de l'horde d'or . Là il a acheté un chariot et a fortuitement joint la caravane du Ozbeg , Khan d'horde d'or, sur un voyage jusque le Astrakan sur le fleuve de Volga .

Lors d'atteindre l'Astrakan, Khan a permis à une de ses épouses enceintes d'aller donnent naissance en arrière dans son &ndash à la maison de ville ; Constantinople . Il est peut-être sans surprise pour le lecteur qu'Ibn Battuta a parlé sa manière dans cette expédition, son premier au delà des frontières du monde islamique.

Arrivant là vers l'extrémité du 1332 , il a rencontré le Andronicus III Palaeologus d'empereur et a vu l'extérieur du Hagia Sophia . Après un mois dans la ville, il a retracé son itinéraire en Astrakan, puis a continué après le les mers d'Aral caspiennes de et au Bokhara et au Samarkand . Là de lui a voyagé des au sud au Afghanistan , les passages de montagne dont il avait l'habitude de croiser en l'Inde.

Le sultanat de de Delhi était une nouvelle addition au l'Al-Islam de Dar de , et le Muhammed Tughlaq de sultan avait résolu pour importer autant de disciples musulmans et d'autres fonctionnaires comme possibles de consolider sa règle. Sur la force de ses années des études tandis que dans Mecque, Ibn Battuta a été utilisé comme Qadi (" de ; judge" ;) par le sultan.

Tughlaq était erratique même par les normes du temps, et Ibn Battuta viré entre vivre la vie élevée d'un subalterne de confiance, facilitant la conversion des personnes qui ont vécu le long des itinéraires commerciaux qu'il a voyagé, et d'être sous le soupçon pour une série de raisons contre le gouvernement. Par la suite il a résolu pour partir sur le prétexte de prendre un autre hadj de , mais le sultan a offert l'alternative d'être ambassadeur au Chine . Etant donné l'occasion à obtenir à partir du sultan et visiter les nouvelles terres, Ibn Battuta l'a prise.

Asie du Sud-Est et la Chine

En route à la côte, lui et sa partie ont été attaqués par le Hindus , et séparé des autres il était revêtu d'une robe et a presque perdu sa vie. Néanmoins, il est parvenu à rattraper avec son groupe dans les deux jours, et a continué le voyage au Cambay . Là de eux ont navigué au Calicut (deux siècles plus tard, GAMA de Vasco DA de également débarqué au même lieu). Tandis qu'Ibn Battuta visitait une mosquée sur le rivage, cependant, un orage explosait et deux des bateaux en son expédition ont été descendus. Le tiers alors a navigué loin sans lui, et fini vers le haut de saisir par un roi local de Samudera Pasai dans le Aceh d'aujourd'hui de l'île de Sumatra quelques mois plus tard. Dans sa notation de voyage, il a mentionné au sujet de la règle de Samudera, UL Salih de Malik de , qui était des musulmans et a rempli ses fonctions religieuses dans sa plus grande ardeur. Le Madh'hab est Imam Shafi'i et il le rappelle les coutumes semblables qu'il avait vues en Inde.

Craintif du renvoi à Delhi comme échec, il est resté pendant un certain temps dans le du sud Inde sous la protection du l'Al-Vacarme de Jamal de . Jamaluddin était règle du petit mais puissant sultanat de Nawayath sur les banques du de fleuve Sharavathi sur la côte d'Arabian Sea . Cet endroit est actuellement connu comme Hosapattana et est situé dans le taluka de Honnavar de la zone du Kannada d'Uttara de . Quand le sultanat a été renversé il est devenu que Ibn Battuta quitte tout à fait l'Inde. Il a résolu pour continuer en Chine, avec un détour près du commencement du voyage au Maldives .

Dans les îles Maldives il a passé neuf mois, beaucoup plus de temps qu'il avait prévu à. Comme qualifications du qadi un de ses étaient fortement - souhaitable dans ces autrefois îles bouddhistes du qui avaient été récemment converties en Islam et il moitié-a été suborné, moitié-enlevées dans rester. Juge en chef désigné et mariage dans la famille royale, il est devenu entraîné dans la politique locale, et fini vers le haut de partir après avoir porté dehors sa bienvenue en imposant des jugements stricts dans le royaume d'île de laissez-faire. Là de lui a continué au Ceylan pour une visite au Sri Pada (la crête d'Adam).

La voile d'arrangement de Ceylan, son bateau est presque descendue dans un orage, puis le bateau qui l'a sauvé a été attaqué par des pirates. Échoué sur le rivage, Ibn Battuta a fonctionné de nouveau sa manière de nouveau à Calicut, d'où il alors a navigué en Maldives encore avant d'obtenir à bord d'une ordure chinoise et essayer de nouveau d'arriver en Chine.

Cette fois il a réussi, atteignant au rapide de succession Chitagong , Sumatra, Vietnam , et puis finalement Quanzhou dans la province de Fujian , Chine. Là de lui est allé au nord au Hangzhou , pas loin du Changhaï de moderne-jour. Il également a voyagé encore davantage de nord, par le canal grand au Pékin , bien qu'il y ait eu un certain doute au sujet de si ceci s'est produit réellement.

Maison de retour et la mort noire

Retournant à Quanzhou, Ibn Battuta décidé pour renvoyer le &ndash à la maison ; bien qu'exactement où " ; home" ; était était un peu d'un problème. Retournant à Calicut de nouveau, il a considéré se jeter sur la pitié de Muhammed Tughlaq, mais pensé mieux à elle et décidé de continuer à Mecque de nouveau. Retournant par l'intermédiaire de Hormuz et de l'IL-Khanate, il a vu que l'état s'est dissous dans la guerre civile, Abu Sa'id étant mort depuis son voyage précédent là.

Retournant à Damas avec l'intention de retracer l'itinéraire de son premier hadj de , il a appris que son père était mort. La mort était le thème de l'année prochaine ou ainsi, parce que la mort noire avait commencé, et Ibn Battuta était en main pendant qu'il écartait par la Syrie, la Palestine, et l'Arabie. Après atteinte de Mecque, il a décidé de retourner au Maroc, presque un siècle quart après l'avoir laissé. Pendant le voyage qu'il a fait un dernier détour au Sardaigne , puis est revenu à Tanger pour découvrir que sa mère était également morte, quelques mois avant.

Andalus et l'Afrique du Nord

Après s'être établi à Tanger pour tous quelques jours, Ibn Battuta alors présentés pour un voyage à Al-Andalus - musulman Espagne . Le Alfonso XI de la Castille menaçait la conquête du Gibraltar , et Ibn Battuta jointif vers le haut par un groupe de musulmans quittant Tanger avec l'intention de défendre le port. Avant qu'il soit arrivé la mort noire avait tué Alfonso et la menace avait reculé, ainsi Ibn Battuta décidé pour visiter pour le plaisir à la place. Il a voyagé par le Valence , et a fini vers le haut dans le Grenade .

Le laissant à l'Espagne a décidé de voyager par une des quelques régions du monde musulman qu'il n'avait jamais exploré : Le Maroc. Sur sa maison de retour il s'est arrêté pendant un moment dans le Marrakech , qui était presque une ville fantôme après la peste récente et le transfert du capital au Fez .

Une fois de plus il est revenu à Tanger, et une fois de plus il a passé. Deux ans avant que sa propre première visite vers le Caire, le malien Mansa Musa de roi du avait traversé la même ville sur son propre hadj de et avait causé une sensation avec sa richesse exagérée - Afrique de l'ouest les vastes quantités contenues d'or, précédemment inconnu au reste du monde. Tandis qu'Ibn Battuta ne mentionne spécifiquement jamais ceci, entendre parler de ceci pendant son propre voyage doit avoir planté une graine dans son esprit, parce que il a décidé de présenter et visiter le royaume musulman du côté lointain du désert de Sahara .

Le désert saharien au Mali et Timbuktu

En automne de 1351, Ibn Battuta présenté de Fez, atteignant la dernière ville marocaine ( Sijilmasa ) un peu davantage qu'une semaine plus tard. Quand les caravanes d'hiver ont commencé quelques mois plus tard, il a joint un, ainsi que deux de ses cousins, ibn Ziri et ibn le 'ADI. Après un mois, il est arrivé à la ville saharienne centrale du Taghaza . Taghaza était réellement un lit de lac sec de sel, et ses bâtiments construits des galettes de sel par des esclaves de la tribu de Massufa, qui a coupé le sel du lit de lac en galettes épaisses pour le transport par le chameau. Taghaza était un centre commercial profitable et inondé de l'or malien, bien qu'Ibn Battuta n'ait pas eu une impression favorable de l'endroit. Un long et difficile voyage s'étendent en avant, exigeant des guides de special ou du takshif anticipés de avec une expérience locale d'arranger un passage. Quand le takshif de est devenu perdu, la caravane entière a habituellement disparu sans trace. Ibn Battuta a eu sa propre tragédie : après la dispute avec l'ibn le 'ADI, l'ibn Ziri était en retard la caravane jusqu'à ce qu'il soit devenu perdu, et n'a été jamais revu. La traversée des pertes ouvertes du désert saharien était donc terrifier à beaucoup de voyageurs, et Ibn Battuta a noté la difficulté de la navigation sans bornes limites, écrivant qu'il y avait " ; aucune route ou voie évidente en ces pièces, rien mais sable soufflés ici et là par le wind." ; Après encore 500 milles horribles par la plus mauvaise partie du désert, Ibn Battuta est finalement arrivé au Mali, en particulier la ville d'Iwalatan ( Walata ).

Là de lui a voyagé vers le sud-ouest le long d'un fleuve qu'il a considéré d'être le le Nil (c'était réellement le fleuve de Niger ) jusqu'à ce qu'il ait atteint le capital de l'empire du Mali de . Là il a rencontré le Suleyman , roi de Mansa depuis le 1341 . Douteux au sujet de l'hospitalité sordide du roi, il est néanmoins resté pendant huit mois avant support de voyage le Niger au Timbuktu . Cependant en deux siècles suivants ce deviendrait la ville la plus importante dans la région, lorsqu'il était petit et peu impressionnant, et Ibn Battuta a bientôt passé. Partiellement par son dos de voyage à travers le désert il a reçu un message du sultan du Maroc le commandant de retourner à la maison. Ceci il a fait, et cette fois où il a durée.

Après la publication du Rihla , peu est connu au sujet de la vie d'Ibn Battuta. Il a pu avoir été nommé un qadi de dans le Maroc . Ibn Battuta est mort au Maroc une certaine heure entre le 1368 et le 1377 de la même maladie qui a réclamé la vie de sa mère, la peste noire. Pendant des siècles son livre était obscur, même dans le monde musulman, mais dans les 1800s on l'a redécouvert et a été traduit dans plusieurs langues européennes. Depuis lors Ibn Battuta s'est développé dans la renommée, et est maintenant une figure bien connue dans le Moyen-Orient, non seulement pour être un voyageur et un auteur étendus mais également pour faciliter la conversion des personnes le long des itinéraires commerciaux qu'il a pris.

Itinéraire de déplacement d'Ibn Batutta

ncomplete Le Ibn Battuta a voyagé presque 75.000 milles dans sa vie. Voici une liste d'endroits qu'il a visités.

Maroc

Tanger

Algérie

Tlemcen (Tilimsan)
Miliana
Alger
Mitiza
Montagne de chênes de
Bijaya
Constantine , appelé comme Qusantînah .
Annaba , également appelé le Bona .

Tunisie

Tunis - à ce moment-là Abu Yahya (fils d'Abu Zajaria) était le sultan de Tunis.
Sousse - également appelé Susah .
Sfax
Gabes

Libye

Tripoli

Somalie

Mogadiscio

Afrique de l'Est

Kilwa
Mombasa

Mali

Walata
Timbuktu
Gao

Voir également

Marco Polo , le voyageur italien et auteur
Mail d'Ibn Battuta de à Dubaï
Ibn Battuta (cratère) , la borne limite lunaire

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