Iaidō

, approximativement " ; la manière de la présence mentale et du " immédiat de la réaction ; , est un art martial japonais lié aux mouvements sans heurt et commandés de tirer l'épée de sa gaine , frappant ou coupant un opposé, enlevant le sang de la lame, et puis remplaçant l'épée dans la gaine. Les exposants modernes de l'iaidō jour utilisent typiquement une épée émoussée de pratique en matière en métal ( Iaitō de ) pour la pratique, particulièrement parmi des débutants, alors que beaucoup de praticiens avancés utilisent une épée affilée ( Shinken de ).

Origine

Dans le Bugei Ryuha Daijiten livre par Watatani Kiyoshi et Yamada Tadashi, Hayashizaki Jinsuke (Minamoto aucun) Shigenobu est crédité d'établir l'influence et la popularité de l'iaidō de , tôt au seizième siècle. Cependant, autour d'un siècle avant sa naissance, l'art dynamique du Iaijutsu de avait été développé par le Iizasa Ienao , le fondateur du Tenshin Shōden Katori Shintō-ryū .

Le Iaidō ne devrait pas être confondu avec le Kendo ou le Kenjutsu de :
L'enseignement de Kendo de

n'inclut pas le schéma et la re-mise en gaine d'une épée. L'arme principale utilisée dans le kendo, une épée en bambou flexible Shinai ), utilisations (de aucune gaine. Kendo est pratiqué avec un associé dans la pleine formation de contact ou sous les formes ( Kata de ) pratiquer.
le Kenjutsu de

est généralement pratiqué avec un associé, sous forme de routines prédéterminées, et souvent inclut le schéma ou resheathing de l'épée.

Délinéation de Battōjutsu de , signifiant littéralement le " ; technique de dessiner le sword" ; est plus difficile : le battōjutsu de est la limite historique (de XVème siècle de CA) entourant la pratique de dessiner l'épée et de la coupure ( Tameshigiri de ). L'iaijutsu (居合術) de de limite est devenu plus tardif répandu (XVIIème siècle de CA), et l'iaidō courant limite est dû à la tendance générale (provenant de budō de Gendai de ) de remplacer le de suffixe - le jutsu avec le - le dō dans des arts martiaux japonais afin de souligner un composant philosophique ou spirituel. Dans l'utilisation contemporaine, le battōjutsu de se concentre sur les techniques du découpage, avec la pratique individuelle qui commence par l'épée dans la gaine.

Des formes d'Iaidō de ( Kata de ) sont exécutées individuellement contre un ou plusieurs adversaires imaginaires du . Quelques écoles traditionnelles de l'iaido de , cependant, incluent le kata de exécutées dans les paires. Quelques modèles et écoles également ne pratiquent pas le Tameshigiri de , coupant des techniques.

L'emphase primaire dans l'iaido de est sur l'état psychologique d'être présente (居). L'emphase secondaire est sur dessiner l'épée et répondre à l'attaque soudaine aussi rapidement que possible (合). Les positions de départ peuvent être des maintiens combatifs ou de la séance journalière ou des positions debout. La capacité de réagir rapidement de différentes positions de départ a été considérée essentielle pour un samouraï (侍) de .

Très une part importante d'iaido de , est le nukitsuke de ou la vie de l'iai de . C'est une aspiration très rapide accomplie en dessinant l'épée hors du saya de en écartant le saya de le biki de saya de . La lame peut être mise en évidence du saya de et être utilisée dans un nukitsuke rapide de réduisant le mouvement.

Histoire d'Iai

Le Tenshin Shōden Katori Shintō-ryū (天真正伝香取神道流) a inclus l'iaijutsu (居合術) de dans son programme d'études en XVème siècle . Les premières écoles consacrées exclusivement au schéma d'épée sont apparues une certaine heure pendant le en retard le 16ème ou le XVIIème siècle tôt . Hayashizaki Jinsuke Minamoto aucun Shigenobu (林崎甚助重信) (1546 - 1621 ) est généralement crédité de en tant qu'étant le créateur de la première école consacrée du schéma d'épée. Peu est connu de sa vie - conduite de quelques disciples douter de son existence historique en tant que vraie personne. Les deux plus grandes écoles du schéma d'épée qui sont pratiquées aujourd'hui sont le Musō Shinden-ryū (夢想神伝流) et Musō Jikiden Eishin-ryū (無雙直傳英信流). Les deux écoles tracent leur lignée à Hayashizaki Jinsuke Shigenobu.

Avant Nakayama Hakudo (1873 ? - 1958) inventé l'iaido mot, tôt au 20ème siècle , de divers autres noms tels que le battō de , Battōjutsu de , ou saya de aucun uchi n'ont été employés. Le Iaido est la limite habituelle pour se rapporter à la forme orientée par amélioration moderne d'individu enseignée par le toute la fédération (AJKF), alors que le Iaijutsu est employé pour certains parmi le plus ancien Koryū de , combative, techniques du Japon Kendo.

Seitei Iaido

Le Seitei Iaido (制定) est le modèle d'iaido du toute la fédération (AJKF, zen Nippon Kendo Renmei de ou ZNKR) du Japon Kendo. Le seitei-gata de douze de Seitei formes d'iaido sont maintenant normalisés pour l'instruction, la promotion et la propagation de l'iaido dans les fédérations du kendo de . Bien que non tout le dojo de enseignent l'iaido de seitei de , l'AJKF les emploie comme norme pour leurs examens et Shiai de . En conséquence, l'iaido de seitei de est devenu la forme le plus largement identifiée de l'iaido de au Japon et au reste du monde.

Toho Iaido

Le toute la fédération (ZNIR, zen Nihon Iaido Renmei du Japon Iaido de ) a un ensemble de cinq formes d'iaido, Toho Iaido . C'est essentiellement l'équivalent de ZNIR de l'ensemble de Seitei Iaido. Ces cinq formes sont de cinq écoles différentes d'iaido.

Maegiri Musō Jikiden Eishin-ryū
Zengogiri Mugai-ryū
Kiriage Shindō Munen-ryū
Shihôgiri Suiō-ryū
Kissakigaeshi Hoki-ryū

Période-Iai classique

Bien qu'il y ait un éventail de Koryū de ou les modèles classiques d'iaido, pratiqués au Japon, les deux modèles classiques les plus populaires de l'iaido de pratiqué dans le monde entier sont Musō Jikiden Eishin-ryū et Musō Shinden-ryū . Ils se ressemblent tout à fait fortement parce qu'ils se sont embranchés au loin d'un modèle autrefois en XVIIIème siècle, sous le sensei d'Oguro Motouemon Kiyakatsu. Après Oguro, là s'est produit deux branches qui ont été formées sur des différences philosophiques entre deux étudiants d'Oguro : Le Shimomura-ha et Tanimura-ha (branches), l'ancien dirigé par Maysuyori Teisuke Hisanari et ce dernier par Matsuyoshi Teisuke (Shinsuke) Hisanari, qui est devenu le 12ème sōke de .

Ces deux branches coexisteraient pendant beaucoup d'années jusqu'à ce que Musō Jikiden Eishin-ryū se soit officiellement produit en début du 20ème siècle par l'initiative d'Oe Masamichi Shikei, le 17ème directeur du Jikiden Eishin-ryū. Oe rassemblerait le Tanimura-ha, Hasegawa Eishin-ryū et le Ōmori-ryū pour former ce qui est Musō d'aujourd'hui Jikiden Eishin-ryū.

Le Shimomura-ha a tenu ses propres directeurs et philosophie pendant beaucoup d'années mais se fanerait par la suite loin. Le dernier directeur Shimomura-ha (réclamé), Nakayama Hakudo qui est considéré le 16ème, créé un nouvel iai - art de a appelé Musō Shinden Battōjutsu qui a été fortement influencé par sa formation Shimomura-ha, mais a également pris des éléments de l'autre iai de - arts. Nakayama Hakudo n'est pas connu pour avoir enseigné le " ; pure" ; les enseignements Shimomura-ha sous sa forme complète à n'importe lequel de ses étudiants et il peut discuter ainsi que Shimomura-ha n'existe plus comme entité séparée, quoique les éléments de elle demeurent dans ce qui deviendrait plus tard le Musō moderne Shinden-ryū.

Une des différences entre les deux écoles peut être vue dans le nōtō de (engainant le katana en arrière dans le saya de ). Dans Musō Shinden, le nōtō de est fait sur le plan horizontal, la lame parallèle au plancher. Dans Jikiden, la lame est perpendiculaire au plancher dans plan vertical plus ou moins.

Un autre modèle d'iaido est Mugai-ryū. Mugai-ryū était par le passé l'un des modèles plus célèbres au Japon à edo-jidai et a été développé à partir d'une influence forte de zen et est caractérisé par short, mouvements directs. le Chiburi de , par exemple, est exécuté avec un mouvement beaucoup plus petit que dans d'autres modèles, et n'est pas employé du tout dans le waza de suwari de et le kata de Goka place. Car il a été développé en 1697 par Tsuji Gettan Sukemochi Sukeshige, un praticien de zen, il a des liens profonds avec le bouddhisme de zen. Le modèle original créé par Gettan était une école de kenjutsu plutôt que l'iai. Mugai-ryu d'aujourd'hui Iaido a été établi par Takahashi Hachisuke Mitsusuke et son jeune frère Hidezu dans la mi Edo-période. Ils ont étudié un modèle appelé Jikyo-ryu sous le cinquième et les derniers directeurs Yamamura Masashige de génération. Dans le waza avancé, appelé Naiden et attribué à Gettan lui-même, le foyer est sur les techniques qui neutralisent l'humeur de sakki de l'adversaire, plutôt que le tuent. Il y a plusieurs lignées distinctes du Mugai-ryū dans l'ensemble du Japon aujourd'hui. Le dernier sōke la ligne principale était Nakagawa Shiryo Shinichi qui n'a pas nommé un successeur sur sa mort en 1984. Il y a eu plusieurs films populaires faits comporter le ryu de Mugai, y compris projet de film de s de Kurosawa le 'dernier, " ; Ame Agaru. " de ;

Il y a plusieurs branches de Musō Jikiden Eishin-ryū (MJER) qui sont pratiquées aujourd'hui. Les différents organismes d'Iaido identifient généralement les personnes différentes en tant que leur sōke de . Une personne pour qui est considéré un sōke de (MJER Iaijutsu) est Miura Takeyuki Hidefusa, qui tient un 9ème Dan dans MJER. La grande fédération du Japon Iaido (Dai Nippon Iaido Renmei) identifie Ajisai Hirai (9ème Dan Hanshi) comme 22ème sōke MJER.

Il y a plusieurs lignes de transmission existantes pour Musō Shinden-ryū également. L'une d'entre elles réclamations Mitsuzuka Takeshi comme sōke , un deuxième (ceux qui sont affiliés avec le Nippon Iaido Kyokai) respect Takada Gakudō de en tant que leur professeur principal.

Dans le toute la fédération (AJKF) du Japon Kendo ou zen Nippon Kendo Renmei (ZNKR), là sont deux lignes représentant l'école de Musō. Dans la toute la fédération du Japon Iaidō (ZNIR) ou le zen Niippon Iaidō Renmei, le 21ème sōke (21ème Grandmaster identifié par le ZNIR) pour Musō Jikiden Eishin-ryū était Fukui Torao, (décédé 2001). Leur 22ème sōke est Ikeda Takashi Seikō, (10ème Dan Hanshi). Le dernier sōke de pour Musō Shinden-ryū était Nakayama Hakudo sans le successeur officiel.

Iai/battō moderne

Un plus nouveau modèle de l'iaijutsu de est battōjutsu de Toyama-ryū . C'est un modèle commençant vers la fin du 19ème siècle , et enseigné principalement aux dirigeants de la deuxième guerre mondiale . Il est différent des modèles plus anciens principalement du fait toutes les techniques sont exécutées d'une position debout. Le Toyama-ryū était alternativement la base du Nakamura-ryū , créée par Nakamura Taizaburo ; nōtō de incorporation de et kamae de d'un plus ancien Koryū , notamment Ōmori-ryū . C'a été un long temps puisque toutes les écoles différentes ont concurrencé using le Shinken (lames pointues) de ; par conséquent il ne peut pas dire que les écoles traditionnelles sont supérieures aux écoles modernes, ou vice versa, dans l'essai final.

Voir également

Notes et références

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Davantage de lecture

" ; Art de Swordsmanship japonais : Un manuel d'Eishin-Ryu Iaido" ;. Éditeur : Weatherhill ; 1 édition (1er juin 1994).
" ; Zen Nippon Kendo Renmei Iai" ; , Manuel anglais de version, 3ème édition, éditée l'octobre 2006, par toute la fédération du Japon Kendo, Tokyo, Japon.
" ; Swordsmanship japonais : Technique et practice" ;. Par Gordon Warner et Donn F. Éditeur : Weatherhill ; 1982. •« Clignotant en acier : Maîtrisant l'Eishin-Ryū-Swordsmanship ». Par Masayuki Shimabukurō et Leonard J.

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