Hymnes homériques

Les trente-trois hymnes homériques anonyme célébrant différents dieux sont une collection de " grec des hymnes du antique ; Homeric" ; dans le sens qu'ils utilisent le même hexameter Dactylic que l'iliade de et l'odyssée de et sont couchés dans le même dialecte. Elles ont été attribuées au Homer lui-même dans Antiquity&mdash ; de la référence écrite la plus tôt à elles, &mdash de Thucydides (iii.104) de ; et l'étiquette a collé.

Les plus vieux de eux ont été écrits au septième siècle BCE, légèrement plus tard que le Hesiod et la date habituellement admise pour l'écriture vers le bas des épopées homériques. Ceci place toujours les hymnes homériques plus anciennes parmi les monuments les plus anciens de la littérature grecque ; mais bien que la plupart d'entre eux se soit composée aux septièmes et sixièmes siècles, uns peuvent être le hellénistique, et l'hymne de à Ares pourrait être un travail païen en retard, inséré quand on l'a observé qu'une hymne à Ares manquait. On lui a suggéré que l'hymne de à Apollo , attribué par une source antique au Cynaethus de Chios (un membre du Homeridae ), s'est composé dans 522 BCE pour l'exécution au double festival peu commun tenu par le Polycrates de Samos pour honorer Apollo de Delos et de Delphes .

Les hymnes, qui doivent être les restes une fois de plus d'un genre fortement représenté, varient considérablement dans la longueur, être aussi brèves que trois ou quatre lignes, alors que d'autres sont au-dessus de cinq cents lignes. Les longs comportent une invocation, une éloge, et un récit, parfois tout à fait prolongé. Dans les plus brefs, l'élément de récit manque. La plupart des manuscrits bizantins de survie commencent par la troisième hymne. Une découverte de chance à Moscou, 1777, a récupéré les deux hymnes qui ouvrent la collection, le fragmentaire à Dionysus et le au Demeter dans un quinzième manuscrit simple de siècle. Certaines au moins de les plus courts peuvent être des extraits qui ont omis la section centrale narrative, préservant seulement l'invocation et l'introduction utiles, Les trente-trois hymnes félicitent la plupart des dieux principaux de la mythologie grecque ; au moins les plus courts ont pu avoir servi de préludes au récit du vers épique aux festivals par le professionnel Rhapsodes souvent que le chanteur conclut en disant que maintenant il passera à une autre chanson. Un trente-quatrième, aux centres serveurs n'est pas une hymne, mais un rappel que l'hospitalité est un devoir sacré encouragé par les dieux, un rappel aigu en venant d'un rhapsode professionnel.

Dieux qui ont les hymnes homériques consacrées à elles pour inclure : < ! --une liste des 33 hymnes serait plus utile que ceci--> le

du Demeter

de de

de Dionysus

de de

de Cybele

de de

d'Athéna

de de

d'Artemis

de de

d'Asclepius

de de

d'Ares

de de

d'Apollo

de de

de l'Aphrodite

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le de

du Hestia

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de Hephaestus

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de Hermes

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de Heracles

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de Hera

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d'Hélios

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de Gaia

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de Dioscuri , de roulette de et de Polydeuces

filtrent le Zeus de de

du Selene

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de Pythian Apollo

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de Poseidon

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Une traduction récente joignant plusieurs actuellement dans la copie, avec la pleine introduction et les notes, plaçant les hymnes dans leur contexte de folklore, culte et géographie, offrant près des parallèles orientaux, est Diane Rayor, les hymnes homériques : Une traduction, avec l'introduction et les notes (2004).

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