Hymne (nouvelle)

l'hymne est un Dystopian, la nouvelle de science-fiction par le couche-point d'Ayn de de philosophe, d'abord édité en 1938. Il a lieu à une certaine future date non spécifiée où l'humanité a écrit un autre âge foncé en raison de quel couche-point a vu comme maux d'irrationality et de collectivisme et faiblesses du pensée socialiste de et sciences économiques . L'avancement technologique est maintenant soigneusement prévu (quand il est permis de se produire du tout) et le concept de l'individualité a été éliminé (par exemple, le " de mot ; I" ; a disparu de la langue). De même que commun dans son travail, le couche-point établit une distinction claire entre le " ; " communal du socialiste ; valeurs de l'égalité et la confrérie et le " ; " capitaliste productif de / ; valeurs de l'accomplissement et de l'individualité .

Plusieurs des thèmes du noyau de la nouvelle tel que la lutte entre l'individualisme et le collectivisme , sont faits écho dans les livres postérieurs du couche-point, tels que le le Fountainhead et le gesticulé par atlas de .

Résumé de parcelle de terrain

L'égalité 7-2521, écrivant dans un tunnel sous la terre, explique son fond, la société autour de lui, et son émigration. Son utilisation exclusive des pronoms pluriels ( nous , notre , de ils ) de se rapporter lui-même et d'autres est immédiatement évidente. L'idée du conseil du monde était d'éliminer toutes les idées de l'individualiste . Elle était ainsi soumis à une contrainte, ces personnes ont été brûlées à l'enjeu pour dire le mot indescriptible (indiqué à la fin de la nouvelle pour être « je "). Il raconte sa vie tôt. Il a été élevé, comme tous les enfants dans le monde de l'hymne, à partir de ses parents dans la maison des enfants en bas âge, puis transféré à la maison des étudiants, où il a commencé son instruction. Plus tard, il s'est rendu compte qu'il était né avec une malédiction : il est désireux de penser et question, et peu disposé à s'abandonner pour d'autres, qui viole les principes sur lesquels la société de l'hymne est fondée. Il a excelé dans les maths et la science, et a rêvé de devenir un disciple. Cependant, le Conseil des vocations l'a affecté à la maison des balayeuses.

L'égalité est assignée au travail comme balayeuse, et l'accepte volontairement pour se repentir pour sa transgression (son désir de d'apprendre). Il travaille avec le international 4-8818 et l'union 5-3992 de . L'International est exceptionnellement grand, un grand artiste (qui est sa transgression de , comme seulement les gens choisis pour être des artistes peuvent dessiner), et ami de l'égalité le seul (ayant un ami être également un crime parce que, dans la société de l'hymne, on n'est pas censé préférer un de ses frères au-dessus du repos). Union, " ; ils du moitié-cerveau, " ; souffre de l'épilepsie .

Cependant, il reste curieux. Un jour, il trouve l'entrée à un tunnel du souterrain dans sa zone de manoeuvre assignée et l'explore, en dépit des protestations de son collègue qu'on interdit une action non autorisée par un Conseil. L'égalité se rend compte que le tunnel est laissé plus de des temps inavouables, avant la création de la société de l'hymne, et est curieux à son sujet. Pendant trois quotidiens le jeu hour-long, il laisse le reste de la communauté au théâtre et entre dans le tunnel et entreprend les expériences scientifiques .

Travaillant en dehors de la ville un jour, à côté d'un champ, l'égalité se réunit et tombe amoureuse d'un femme, la liberté 5-3000 de , qu'il appelle " ; L'One" d'or ;. En outre, la liberté 5-3000 de appelle le " d'égalité ; L'Unconquered." ;

Continuant son travail scientifique, il redécouvre l'électricité et l'ampoule . Il décide de prendre ses inventions au Conseil du monde des disciples, de sorte qu'elles identifient son talent et lui permettent de travailler avec eux. Il est encore motivé par un besoin socialement inculqué d'aider ses concitoyens. Cependant, son absence de la maison des balayeuses est notée, et il est arrêté et puis envoyé au palais de la détention corrective, duquel il s'échappe facilement après avoir été torturé.

Le jour après que sien évasion, il marche dedans sur le Conseil du monde des disciples, et leur présente le sien qui trouve. Ils sont horrifiés, et le rejettent parce qu'il n'a pas été autorisé par un Conseil et ne menace pas de déranger l'équilibre de leur monde. Quand ils essayent de détruire son invention, il la prend et se sauve dans la forêt en dehors de la ville.

Après la vie dans la forêt pendant plusieurs jours, l'égalité trébuche sur la d'or, la liberté 5-3000, qui l'a suivi de la ville. Ils embrassent, luttant pour exprimer leurs sentiments l'un pour l'autre car ils n'ont aucune connaissance du " de mot ; I" ;. Ils trouvent et entrent dans une maison des temps inavouables dans les montagnes, parfaitement préservées pour des centaines d'années par surcroissance épaisse. Ils décident de vivre dans elle.

Tandis que les livres de lecture de la bibliothèque, de l'égalité et de la liberté de la maison découvrent le " interdit de mot ; Ego" ; , et comprendre que la valeur sacrée et l'individualité du mot de qu'elle exprime. Elles se donnent de nouveaux noms des livres : L'égalité devient PROMETHEUS , et la liberté devient Gaea . Pendant que le livre se ferme, PROMETHEUS parle du passé, se demande comment les hommes pourraient abandonner leur individualité, et dresse une carte un futur l'où ils le regagneront.

Influences sur l'hymne de

Le couche-point décrit une histoire courte anonyme, qu'elle a lu dedans le poteau de samedi soir circa 1937, qui l'a influencée pour écrire l'hymne de : le

It n'a eu aucun thème particulier, seulement le fait qu'un certain genre de guerre avait détruit la civilisation, et qu'il y a un dernier survivant dans les ruines de New York qui reconstruit quelque chose. Aucune parcelle de terrain particulière. C'était juste une histoire d'aventure, mais quel intéressé j'était le fait qu'il était la première fois j'ai vu une histoire fantastique dans la copie--plutôt que la sorte de gens-prochain-porte de publications périodiques. Ce qui m'a impressionné était le fait qu'elles éditeraient une telle histoire. Et j'ai pensé que s'ils ne s'occupaient pas de l'imagination, je voudrais essayer l'hymne. … Ainsi j'ai écrit à l'hymne de cet été de 1937.

L'histoire en question était presque certainement le " de s de Benét Vincent Stephen '; par les eaux de Babylone , " ; ce qui a été édité dans le poteau de en 1937.

L'hymne de soutient des similitudes notables au Yevgeny Zamyatin ' original de de s nous , qui a également influencé le le de s d'Orwell George ' mille neuf cent quatre-vingt-quatre . Comme Zamyatin (mais à la différence d'Orwell), le couche-point a eu une certaine expérience du système soviétique.

nous avons été édités la première fois en 1924 aux Etats-Unis dans une traduction en anglais. Bien qu'elle n'ait pas été éditée dans le Russe jusqu'en 1952 (et pas en Russie jusqu'en 1988), elle a été en privé distribuée en Russie au début des années 20. Il est possible que le couche-point l'ait lu en Russie ou après déplacement aux Etats-Unis, mais il n'y a aucune évidence directe qu'elle a faite ainsi.

Au-dessous de est une liste des similitudes et des différences entre les deux histoires :

s similitudes Le narrateur parle dans le pluriel de premier-personne, plutôt que le singulier de premier-personne, c., " ; We" ; plutôt que le " ; I" ; , commencer au moins par. (Dans le nous , cependant, l'auteur emploie ces derniers dès l'abord et ces mots semblent être connus à la population globale, à la différence de l'hymne de )
Les gens ont des nombres, plutôt que des noms. Bien que ces ruche particulière/installation Ultra-Communiste ait été beaucoup copiée depuis que dans la science-fiction , elle n'était pas aussi commune quand Zamyatin écrivait.
Les deux romans prennent la forme d'un journal ou d'un journal intime secret.
Le narrateur est un mâle qui est influencé franchement par un caractère femelle.
La société élève des enfants à partir de leurs parents.

s différences La société d'Anthem s de a plus de contrôle complet au-dessus de ses sujets.
La société d'Anthem s de est dans technique sérieux et affaiblissement scientifique, alors que dans le nous , la société n'est pas.
L'hymne de est sérieux, et par tolérance crédible, tandis que le nous est lunatique plus satirique et plus proche en nature.

Statut de copyright

L'hymne de a écrit le public domain aux Etats-Unis à la fin de 1966, due au manque de remplacer son copyright après 28 ans comme alors exigés par loi des USA. Le statut de copyright du livre dans d'autres pays dépend de leur adoption et interprétation de la règle de du terme plus court pour ce titre ; cependant, sous la vie habituelle de plus 50 ans de règles de de la convention de Berne de , son copyright demeurerait en effet jusqu'au 2033 .

Influence sur la culture populaire

Comme le " ; Anthem" ; , le original de de la science-fiction de du 1971 un moment des changements par le Robert Silverberg est placé dans une culture où on interdit le premier singulier de personne - une similitude reconnue par Silverberg lui-même, qui a cependant noté que les deux livres sont autrement très différents en philosophie fondamentale.

Dans le on interdit romans de Discworld de s de Pratchett Terry des ', les auditeurs pour employer le premier singulier de personne.

2112

La voie de titre sur le 1976 de d'album de concept 2112 , par la précipitation progressive de groupe de rock, a une histoire cette met en parallèle très fortement l'hymne de (bien que, peut-être naturellement, le protagoniste du 2112 découvre une guitare au lieu d'une ampoule). Les notes de revêtement de l'album reconnaissent le " ; le génie d'Ayn Rand." ;

Le Neil Peart , auteur lyrique pour la précipitation, a indiqué que le 2112 a été basé sur l'hymne et inspiré par lui ; bien qu'il ait dit qu'il n'a pas noté qu'ils étaient si semblables jusqu'à après, et ainsi a pensé qu'il était nécessaire de fournir une référence. Par son succès en tant qu'un auteur lyrique et batteur dans la culture pop, Neil Peart a devenu des plus grands popularizers des idées du couche-point, bien que ce n'ait pas été le but du 2112 ou de son " de chanson ; " de l'hymne ; sur leur mouche plus tôt de d'album par Night .

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