Hymne

Une hymne est un type de chanson , habituellement religieux, spécifiquement écrite afin de la prière d'éloge, d'adoration ou de , et typiquement adressé à un dieu ou à toute autre figure religieusement significative. L'hymne mot dérive du " grec des hymnos de du ; une chanson de praise" ; , qu'elle-même est dérivé de la tige Proto-Indo-Européenne du * " du sh2em- ; au sing" ; et est lié au hittite du išḫamai " de ; il sings" ; et " sāman du Sanskrit du ; song" ;.

Un auteur des hymnes est connu en tant qu'un hymnist ou hymnodist , et la pratique des hymnes de chant s'appelle le hymnody ; le même mot est employé pour la collectivité des hymnes appartenant à une dénomination ou à une période particulière (par exemple " ; hymnody" de méthodiste de 19ème siècle ; signifierait le corps des hymnes écrites et/ou employées par Methodists au 19ème siècle). Une collection d'hymnes s'appelle un de cantiques. Ces mai ou mai ne pas inclure la musique. Un étudiant de hymnody s'appelle un " ; hymnologist" ; , et l'étude savante ou scientifique des hymnes, des hymnists et de hymnody est Hymnology .

À proprement parler une hymne se compose des mots seulement, et la musique en laquelle une hymne peut être chantée est un air d'hymne de . Par exemple, le " de d'hymne ; Grace" stupéfiant ; est chanté à l'air NEW BRITAIN d'hymne, et au " ; Roche d'Ages" ; est chanté à TOPLADY. Beaucoup d'hymnes sont chantées à plusieurs différents airs d'hymne ; par exemple, " ; Lo ! il vient, avec le descending" de nuages ; est souvent chanté à HELMSLEY et à rue THOMAS. (Il est dans des habitudes conventionnels d'orthographier des noms des airs d'hymne en majuscules, dans de petites majuscules, ou en italique, afin de les différencier des titres d'hymne.)

Les hymnes antiques incluent hymne de la grande à l'Aten , composé par le Akhenaten du pharaon , et le Vedas une collection d'hymnes dans la tradition de l'hindouisme . La tradition occidentale de hymnody commence par les hymnes homériques , une collection d'hymnes du grec ancien, le plus vieux de dont ont été écrits au 7ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST dans l'éloge des dieux de la mythologie grecque .

Tradition chrétienne

Chrétien hymnody, à l'origine modelé sur les psaumes et d'autres passages poétiques (généralement désignés sous le nom du " ; " des cantiques ;) dans les écritures saintes, est généralement dirigé comme éloge et culte vers Dieu . Beaucoup se rapportent au Jésus directement ou indirectement.

Des hymnes chrétiennes sont souvent écrites avec spécial ou des thèmes saisonniers et ceux-ci sont employés des jours saints tels que Noël , le Pâques et le régal du tous les saints , ou pendant des saisons particulières telles que l'arrivée et prêté par de . D'autres sont employés pour instiller la vénération à la bible ou pour célébrer des pratiques chrétiennes telles que l'eucharistie ou le baptême . Quelques hymnes félicitent ou s'adressent aux différents saints , en particulier Vierge Marie béni par ; de telles hymnes sont particulièrement répandues dans le catholicisme , l'orthodoxie orientale et dans une certaine mesure le " ; Haut Church" ; Anglicanisme .

Il est intéressant de noter que dans la plupart des églises évangéliques, des chansons traditionnelles sont classifiées comme hymnes alors que des chansons plus contemporaines de culte ne sont pas considérées des hymnes. La raison de cette distinction est peu claire, mais selon certains elle est due au décalage radical du modèle et de dévotion la pensée de cela a commencé par le mouvement de Jésus de et la musique de Jésus de .

Accompagnement

Depuis les époques les plus courtes, le christianisme a incorporé le chant du " ; psaumes et hymnes et songs" spirituel ; (26:30 de Matthew ; 1 14h26 de Corinthiens ; 5h19 d'Ephesians ; 3h16 de Colossians ; 5h13 de James ; cf. 5:8 de révélation - 10 ; 14:1 - 5), dans des dévotions privées, par le rassemblement ou par un choeur choisi , souvent using de diverses formes de l'accompagnement . Dans des périodes antiques et médiévales, le les instruments ficelés tel que l'harpe , le Lyre et le luth ont été utilisés avec des psaumes et des hymnes. Hymnody modernes accompagnés sur les échelles normales d'un piano et/ou de l'organe s'étendant jusqu'à l'orchestre symphonique , partagent beaucoup d'éléments avec la musique classique , beaucoup dont des thèmes religieux eus. Le culte chrétien contemporain, comme avec l'Evangelicalism et le Pentecostalism peut inclure l'utilisation des guitares électriques et du kit de tambour de . D'autres groupes de chrétiens, notamment assemblées des chrétiens parfois connus sous le nom de « frères » (souvent les deux « s'ouvrir » et « exclusivité "), l'église de du Christ (non-instrumental) et certaines églises reformées telles que l'église libre de l'Ecosse (presbytérienne), croient que l'utilisation des instruments dans le culte a été principalement prévue pour la période de pré-Chrétien, et adhèrent à un chant en assemblée a cappella du non accompagné des hymnes.

Le développement de hymnody chrétien

Le Thomas Aquinas , dans l'introduction à son commentaire sur les psaumes, a défini ainsi l'hymne chrétienne : " ; Laus Dei d'est de Hymnus de cum le cantico ; habita d'exultatio mentis de aeternis d'autem de canticum, prorumpens dans le vocem . " ; (" ; Une hymne est l'éloge de Dieu avec la chanson ; une chanson est l'exultation du logement d'esprit sur des choses éternelles, éclatant en avant dans le voice." ;)

Puisqu'il y a un manque de notation musicale dans des écritures tôt, les formes musicales réelles dans l'église tôt peuvent seulement être conjecturées. Pendant les Moyens Âges un hymnody riche développé sous forme de chant grégorien ou de plainsong. Ce type a été chanté à l'unisson, dans un de huit modes d'église , et le plus souvent par les choeurs monastiques. Tandis qu'ils étaient écrits à l'origine dans le latin, beaucoup ont été traduits. Une hymne familière de ce type est le Divinum Mysterium de plainsong du 11ème siècle, (bien que le de mots de l'amour de père engendré remontent à autour du 4ème siècle), qui est une partie commune de répertoires de Noël d'église dans l'anglais.

La réforme protestante a produit un éclat de l'écriture d'hymne et du chant en assemblée. Le Martin Luther est notable non seulement en tant que réformateur, mais en tant qu'auteur de beaucoup d'hymnes gouvernement de Trinité-et-Tabago d'unser d'IST de Burg de feste comprenant de Ein le' (le une forteresse puissante est notre Dieu ) qui est chanté aujourd'hui même dans le catholicisme romain. Luther et ses disciples employés souvent leurs hymnes, ou chorals, pour enseigner des principes de la foi aux croyants. Les auteurs anglais premiers tendent à paraphraser le texte biblique, en particulier Isaac Watts des psaumes que a suivi cette tradition, mais sont également crédités comme après avoir été écrit la première hymne anglaise qui n'était pas une paraphrase directe d'écriture sainte. De plus défunts auteurs en ont pris bien plus de liberté, l'allégorie incluse et métaphore en leurs textes. L'harmonie à quatre parties est également devenue la norme, plutôt que le chant d'unisson.

Le hymnes de s de Wesley Charles les 'ont écarté la théologie méthodiste , non seulement dans le Methodism, mais dans la plupart des églises protestantes. Il a développé un nouveau foyer - exprimant ses sentiments personnels en rapport avec Dieu aussi bien que le culte simple vu en hymnes plus anciennes. Wesley a écrit : de où doit mon âme se demandante commencer ? comment doit I tout au ciel aspirer ? l'esclave du A racheté de la mort et du péché, marque du A plumée du feu éternel, comment I égalera des triomphes augmentent, ou chantent l'éloge de mon grand libérateur.

La contribution de Wesley, avec le en second lieu Great Awakening dans le Amérique menée à un nouveau modèle a appelé l'evangile, et une nouvelle explosion de l'écriture de musique sacrée avec le Fanny Crosby , l'IRA D. Sankey , et d'autres qui ont produit la musique testimoniale pour des renaissances, des réunions de camp et des croisades évangéliques.

Les Afro-Américain ont développé des riches hymnody du chant religieux pendant des périodes d'esclavage au modèle noir moderne et animé d'evangile.

La renaissance méthodiste du XVIIIème siècle a créé une explosion de hymnwriting dans le Gallois , qui a continué dans la première moitié du 19ème siècle. Les noms les plus en avant parmi des hymne-auteurs de Gallois sont William Williams Pantycelyn et Ann Griffiths . La deuxième moitié du 19ème siècle était témoin d'une explosion de composition et du choeur de hymntune chantant dans le Pays de Galles .

Quelques chrétiens aujourd'hui emploient les textes chrétiens dans le modèle de la musique rock bien que ceci mène souvent à une certaine polémique entre des membres d'une congrégation plus âgés et plus jeunes. Ce n'est pas nouveau ; le modèle chrétien de la musique pop a commencé vers la fin des années 60 et est devenu très populaire pendant les années 70, car les jeunes hymnists ont cherché les manières dont pour faire la musique de leur religion appropriée pour leur génération.

Cette longue tradition a eu comme conséquence un filon riche des hymnes. Quelques églises modernes incluent dans hymnody, l'hymne traditionnelle (habituellement adressée à Dieu), les choeurs d'éloge (souvent chantés des textes d'écriture sainte) et l'evangile (expressions de son expérience personnelle de Dieu). Cette distinction n'est pas parfaitement claire ; et les puristes enlèvent les deux deuxièmes types de la classification comme hymnes. C'est une question de discussion, même parfois dans un rassemblement simple, souvent entre le revivalist et les mouvements traditionalistes.

Hymnists et hymnes bien connus

Quelques hymnists chrétiens et leurs hymnes mieux connues sont :
Thomas Aquinas : le Pange Lingua , Verbum Supernum Prodiens , te de de d'Adoro de consacrent
Karl Boberg : comment grand art de mille
Tommaso DA Celano : Le meurt Iræ
William Cowper : le il y a une fontaine remplie de sang
Fanny Crosby : le a béni l'assurance et beaucoup d'autres
Timothy Dudley-Smith : Le indiquent dehors mon âme
Charlotte Elliott : juste comme je suis
Paul Gerhardt : tête sacrée du O de , maintenant blessé
Salle Howe de Julia de : l'hymne de bataille de la République
Martin Luther : le une forteresse puissante est notre Dieu
B. McKinney : Le l'ongle a marqué la main
Grain d'Edouard de : Le mon espoir est établi sur rien moins de
John Newton : grace étonnante de
Michael Saward : le Christ triomphant
Dan Schutte : ici je suis, le seigneur
Joseph M. Scriven : quel ami nous avons en Jésus
William Shakespeare : quand dans le déshonneur avec la fortune et le des yeux des hommes * sonnet 29 '
Edgar P. Stites : de la terre de Beulah de de
Theodulphus : laus de Gloria de de et de l'honneur
Godfrey Thring : le de le couronnent avec beaucoup le des couronnes de
Augustus Toplady : roche de de s âges
Isaac Watts : de quand j'examine le merveilleux de la croix , joie de de au du monde , Dieu du O de ('' précédemment, '' notre), notre aide dans les âges après le de
Charles Wesley : le le Christ de le de seigneur Is Risen Today , de prêtent l'oreille, les anges de héraut chantent le de , amour de de divin, tous les amours excelant le de , le O de pour que mille langues chantent le de , beaucoup d'autres
John Greenleaf Whittier : Chers seigneur de et père de d'humanité, immortel d'amour de
Hiver de Miriam Therese de : Esprit de de Dieu dans le clair d'eau courante
Roitelet de Brian de : apportent à beaucoup le de noms, le Christ sur le de crête de montagne
John H. Yates : La foi de est le de victoire
Robert Wadsworth Lowry : comment ose je gardent du chant ?

Des hymnes chrétiennes, particulièrement en siècles plus récents, ont été souvent écrites dans l'harmonie vocale à quatre parties. Aujourd'hui, excepté des choeurs, des rassemblements plus musicalement inclinés, et les rassemblements a cappella du , hymnes sont typiquement chantés à l'unisson. De pleins arrangements dans certains cas complémentaires pour l'organe sont également édités, dans d'autres, des organistes et on s'attend à ce que d'autres accompanists transcrivent mentalement les points vocaux à quatre parties pour leur instrument de choix.

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Dans le d'anglais les mètres poétiques et les mètres d'hymne ont différents points de départ mais il y a néanmoins beaucoup de chevauchement. Prendre le texte suivant : le vous imaginent maintenant pour indiquer cette ligne à haute voix ;
en fait, vous vraiment devez faire juste cela. Approchant ceci, un poèt verrait le pentameter Iambic , chaque ligne de classique ayant cinq (le « renfermé ») unités faible-fortes de l'Iamb : le magnétique - le maintenant du
I de
d'ine vous dites cette ligne un
fort du dans le fait , vous de le vrai - de la LY doit au faire le de juste qui . Mais quelqu'un impliqué des hymnes, en particulier du côté musical, verrait principalement chaque ligne en tant qu'étant dix syllabes, et voit seulement secondairement son pied poétique de cinq.

Tellement poétiquement un vers de l'hymne « la grace étonnante  » est deux couplets (paires de lignes) chacun de de tetrameter iambic (quatre pieds) et de trimètre iambic (de trois pieds), mais est hymnologically 8.86) : grace de zing du ma de d'A de , comment doux le du bruit que le a sauvé un wretch comme le je . le du
I de une fois que était perdu par , mais le du maintenant AM a trouvé , le était le aveugle, mais le du maintenant I voient .

Par convention la plupart des hymnes dans ce modèle 86.86 sont iambic (des paires faible-fortes de syllabe). En revanche la plupart des hymnes dans un modèle 87.87 sont le Trochaic, avec des paires fort-faibles de syllabe : le vine di de l'amour de

, tout le aime le ling du cel de d'ex de , la joie de du ciel à la terre descendent le ,…

Dans la pratique la plupart des hymnes tombent dans un nombre relativement petit de mètres (modèles de syllabe), et dans les plus utilisés généralement il y a convention générale si son modèle d'effort est iambic ou trochaic (ou peut-être dactylic).

Il devrait préciser que dans la pratique, une fois chanté, en la plupart des hymnes avec une 2ème, une 4ème, etc. plus courts raye, ces lignes ne font pas parce qu'ils finissent sur de plus longues notes que lines1, 3 etc. Ainsi la longueur réelle de chant est identique.

Beaucoup de lives de cantiques incluent l'abréviation pour le mètre pour chaque hymne avec chaque hymne.

Ceux ont employé sont le plus souvent :
C. - mètre commun de ; un quatrain (quatre-ligne strophe) avec les lignes alternatives du tetrameter iambic et de trimètre iambic, qui rime dans les deuxièmes et quatrièmes lignes et parfois dans la première et troisièmement (8/6/8/6) ; ballad Meter également appelée. - mètre particulier commun ; une six-ligne strophe dont les premières, deuxièmes, quatrièmes et cinquièmes lignes sont tetrameter iambic, et les troisième et sixièmes lignes sont trimètres iambic (8/8/6/8/8/6). - doublé ; indique une huit-ligne strophe au lieu de quatre, comme dans C. - mètre commun doublé ou a doublé le mètre commun, (8/6/8/6/8/6/8/6). - mètre d'alléluia ; une six-ligne strophe dont les quatre premières lignes sont trimètres et les deux derniers sont le tetrameter, qui rime le plus souvent dans le deuxième et les quatrièmes lignes et la cinquième et la sixième raye (6/6/6/6/8/8). - long mètre ; un quatrain dans le tetrameter iambic, qui rime dans les deuxièmes et quatrièmes lignes et souvent dans la première et troisièmement (8/8/8/8). - long mètre particulier ; une six-ligne strophe du tetrameter iambic (8/8/8/8/8/8).
la TA de (ou 12s. ) - mètre Twelves ; un quatrain dans le hexameter anapestic (12/12/12/12). - peut se tenir pour le mètre de psaume (généralement connu sous le nom de 8s.7s), le mètre particulier, ou le mètre particulier (chaque poésie de témoin avec son propre particulier, non standard, mètre). - mètre court ; les lignes iambic dans la première, la deuxième, et sont quatrième dans trimètre, et le tiers dans le tetrameter, qui rime dans les deuxièmes et quatrièmes lignes et parfois dans la première et troisièmement (6/6/8/6). - mètre particulier court ; une six-ligne strophe dont les premières, deuxièmes, quatrièmes et cinquièmes lignes sont trimètres iambic, et les troisième et sixièmes lignes sont le tertameter iambic (6/6/8/6/6/8). - Eights ; utilisé pour distinguer un quatrain de huit syllabes qui ne contient pas le modèle iambic d'effort caractéristique du long mètre de (8/8/8/8). - Eights et sevens ; un quatrain trochaic avec les lignes alternatives de quatre pieds et de trois et un demi- pied, qui rime dans les deuxièmes et quatrièmes lignes et parfois dans la première et troisièmement (8/7/8/7) ; psalm Meter également appelé. - Sevens et sixes ; un quatrain avec les lignes alternatives de trois et un demi- pied et de trois pieds, qui rime dans les deuxièmes et quatrièmes lignes et parfois dans la première et troisièmement (7/6/7/6).

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