Hyksos

Le Hyksos (khasewet égyptien , " de heqa de ; rulers" étranger ; ; grec, l'arabe de : ,) étaient des peuples asiatiques qui ont envahi le delta oriental du Nil de , lançant la période en second lieu intermédiaire du Egypte antique . Ils se sont levés pour actionner en XVIIème siècle AVANT JÉSUS CHRIST , (selon la chronologie traditionnelle) et ont ordonné l'Egypte inférieure et moyenne pendant 108 années, formant le les quinzième et probablement dynasties les seizième du Egypte , ( C. 1648-1540 AVANT JÉSUS CHRIST). Cette période de 108 ans suit le Turin Canon , qui donne aux six rois dynastie de Hyksos de la 15ème une durée totale de règne de 108 ans.

Traditionnellement, seulement les six quinzième règles de dynastie s'appellent le " ; Hyksos" ;. Le Hyksos a eu des noms cananéens du , comme vu dans ceux qui contiennent les noms des déités sémitiques telles que le Anath ou le Ba'al . Ils ont présenté de nouveaux outils de la guerre en l'Egypte, spécialement l'arc composé et le char hippomobile .

Quelques disciples, dès le Josephus , ont associé le Hyksos sémitique aux Hébreux antiques , voyant leur départ à l'Egypte comme histoire racontée de nouveau dans le l'exode . Notamment, noms cananéens/hébreux se produisent parmi le Hyksos.

Règle de Hyksos en Egypte

Le royaume de Hyksos a été centré dans le delta oriental du Nil de et le Egypte moyenne et a été limité dans la taille, ne prolongeant jamais des sud dans le Egypte supérieure , qui était sous la commande par le Theban - règles basées. Les relations de Hyksos avec les sud semblent avoir été principalement d'une nature commerciale, bien que les princes de Theban semblent avoir identifié les règles de Hyksos et aient pu probablement leur avoir fournis l'hommage pendant une période. Gouverneurs de dynastie de Hyksos les quinzième ont établi leur capital et siège de gouvernement au Memphis et à leur résidence d'été au Avaris .

Les règles connues pour dynastie de Hyksos la 15ème sont :

Y avait-il une invasion de Hyksos ?

Le compte de Manetho de l'aspect du Hyksos en Egypte la décrit comme invasion armée par une horde des barbares étrangers qui ont rencontré peu de résistance et qui ont soumis le pays par la force militaire. On l'a réclamé que les nouvelles méthodes révolutionnaires de guerre ont assuré au Hyksos l'ascendant dans leur invasion. Winlock décrit le nouveau matériel militaire, tel que l'arc composé , aussi bien que le amélioré Recurve l'arc et d'une manière plus importante le char hippomobile de guerre, aussi bien que les pointes de flèche améliorées, les divers genres d'épées et de poignards, un nouveau type de bouclier, les chemises expédiées par , et le casque en métal.

L'explication traditionnelle est il y avait une invasion ; un qui a pris plusieurs années et qui n'était pas un effort coordonné d'un certain royaume étranger, mais la plupart du temps une migration des groupes particuliers, tribus ou a fédéré les tribus, qui ont eu accès à de nouvelles et supérieures armes développées plus loin loin en Asie qui les a aidées pour conquérir une parcelle riche pour vivre dedans, et probablement était conduit de leurs propres secteurs.

Dans les dernières décennies, cependant, l'idée d'une migration simple, avec peu ou pas de violence impliquée, a reçu un certain appui. Sous cette théorie, les règles égyptiennes dynastie de la 13ème ne pouvaient pas arrêter ces nouveaux migrants du déplacement en Egypte d'Asie parce qu'elles étaient des rois faibles qui luttaient pour faire face à de divers problèmes domestiques comprenant probablement la famine. L'évidence en céramique dans la région de Memphis-Fayum de l'Egypte inférieure plaide également fortement contre la présence de nouveaux étrangers de envahissement. En effet, l'excavation de Janine Bourriau de Memphis aussi bien que son étude de matériel en céramique recherchée de Lisht et le Dahshur au cours de la deuxième période intermédiaire montre une continuité de type en céramique articles de royaume moyen tout au long de cette ère avec peu à aucune évidence d'intrusion des articles de Hyksos-modèle. L'évidence de Bourriau milite contre la position égyptienne traditionnelle--comme embrassé par Manetho--que le Hyksos a envahi et a renvoyé la région de Memphite et a imposé leur autorité là. Pas jusqu'à ce que le commencement des guerres de Theban de la libération pendant la 17ème dynastie sont des articles de Theban trouvés dans la région de Fayum-Memphis qui indique que le Hyksos a commandé la région de delta tandis que moyen l'Egypte et le Thebaid a fonctionné de façon autonome et contact limité partagé les uns avec les autres.

À du moment, les étrangers, dont l'élite pourrait avoir déjà été les gouverneurs locaux au nom du pharaon, réalisés là n'étaient aucun besoin de verser l'hommage et l'obéissance sur un roi faible, et ont pris le titre du pharaon pour eux-mêmes. (dans le nord du pays - le Hyksos n'a jamais pénétré les sud)

Josephus, citant du travail de l'historien Manetho, a décrit l'invasion :

Par la force principale ils l'ont facilement saisie sans frapper un coup ; et après avoir maîtrisé les règles de la terre, elles alors ont brûlé nos villes impitoyablement, rasé à la terre les temples des dieux… En conclusion, ils ont nommé comme roi un de leur nombre dont le nom était Salitis.

Les défenseurs du changement paisible de l'Egypte réclament qu'il y a peu d'évidence des batailles ou des guerres en général dans cette période. Ils maintiennent également que le char n'a joué aucun rôle approprié, tellement là n'étaient aucune vraie supériorité technologique du côté de Hyksos. Le point de droit pour l'invasion, de l'autre côté, est basé la plupart du temps dessus : (a) l'explication du Manetho traditionnel ; (b) le fait que le char était une nouvelle technologie écartant du Asie centrale et qu'il y a d'autres théories d'invasions par nomade ou les tribus semi-nomades ont monté sur des chars en 1700-1300 AVANT JÉSUS CHRIST, spécialement Hurrians dans le proche l'Orient (Helck) et Aryens dans le Inde (le Vedas ), avec le Hurrians en particulier étant actif tout à fait près d'où le Hyksos est apparu ; et (c) le fait que le char est allé bien à l'arme principale de cette période, à l'arme des nobles et à des rois, et un des symboles les plus importants de la puissance dans le Eurasia , parce que dans le Grèce Mycenaean , le Inde , le Mésopotamie , le Europe de l'Est et le Chine , des rois et des dieux a commencé à être dépeint sur des chars, enterrés dans des chars et sont toujours allés à la guerre dans des chars. Avec une nouvelle arme si importante, les avocats de la théorie d'invasion disent, elle semble étrange considérer que le Hyksos juste est entré paisiblement dans le nord de l'Egypte d'Asie, sans la connaissance du char, ou de le savoir mais choisissant de ne pas l'employer. Par conséquent, la description égyptienne du Hyksos était propagande probable.

Offensive de Theban

Sous Seqenenre Tao (ii)

La guerre contre le Hyksos a commencé en années fermantes de la dix-septième dynastie chez Thebes. La tradition littéraire de plus défunt nouveau royaume a mis un de ces rois de Theban, Seqenenre Tao (ii) , en contact avec son contemporain de Hyksos dans le nord, Auserra Apophis (également connu sous le nom d'Apepi ou Apophis). La tradition a pris la forme d'un conte dans lequel le Roi Apopi de Hyksos a envoyé un messager à Seqenenre dans Thebes pour exiger que le sport de Theban d'harponner le hippopotami soit éliminé, son excuse était que le bruit de ces bêtes était tel qu'il ne pouvait pas dormir dans le lointain Avaris . Le motif réel était probablement que leur dieu principal était un Seth , qui a été représenté en tant que hippopotamus de pièce d'homme de partie. Peut-être la seule information historique qui peut être glanée du conte est que l'Egypte était une terre divisée, le domaine de la commande directe de Hyksos étant dans le nord, mais la totalité de l'Egypte versant probablement l'hommage sur les rois de Hyksos.

Seqenenre a participé à poser diplomatique actif, qui s'est probablement composé échanger plus que simplement des insultes avec la règle asiatique dans le nord. Il semble avoir mené des escarmouches militaires contre le Hyksos, et jugeant par la blessure principale méchante sur sa maman dans le musée du Caire de , il a pu être mort pendant l'une d'entre elles. Son fils et successeur, Wadjkheperra Kamose , la dernière règle de la dynastie dix-septièmes au Thebes , est crédité des premières victoires significatives dans la guerre Theban-menée contre le Hyksos.

Sous Kamose

Il y a peu d'évidence pour soutenir le affirmation de s de Montet Pierre 'dans son Egypte éternelle de 1964 livres que la guerre de Kamose de la libération a été commanditée par les prêtres d'Amun comme attaque contre les Seth-croyants dans le nord (c. Le comprimé I de Carnarvon, déclare que Kamose a voyagé au nord pour attaquer les Asiatiques par la commande d'Amun, la déité titulary de sa dynastie, mais c'est hyperbole simple commune à pratiquement toutes les inscriptions royales égyptiennes à toutes les périodes et ne devrait pas être comprise car le dieu ayant spécifiquement commandé l'attaque elle-même pour des raisons religieuses. La raison de Kamose de lancer son attaque sur le Hyksos était fierté nationaliste, parce que en ce même texte il se plaint qu'il est serré chez Thebes entre les Asiatiques dans le nord et le Nubians (soudanais) dans les sud, chaque " de possession ; sa tranche de l'Egypte, divisant la terre avec moi… Mon souhait est de sauver l'Egypte et de frapper les Asiatiques ! " ; Par conséquent, c'était un nationalisme égyptien indigène qui a incité Kamose à s'embarquer et navigué au nord de Thebes à la tête de son armée en sa troisième année de regnal.

Il a étonné et a débordé la garnison la plus la plus au sud du Hyksos chez Nefrusy, juste nord de Cusae Asyut moderne, et Kamose puis a mené son armée en tant que loin au nord comme voisinage de Avaris lui-même. Bien que la ville n'ait pas été prise, les champs autour de elle ont été dévastés par le Thebans. Un deuxième stele découvert chez Thebes continue le compte de la guerre interrompue sur le comprimé I de Carnarvon, et mentionne l'interception et la capture d'un courier soutenant un message du Roi Aawoserra Apophis de Hyksos chez Avaris au sien allié le gouverneur du Kush (Soudan moderne), demandant l'appui pressant de ce dernier contre la menace constituée par les activités de Kamose's contre leurs deux royaumes. Kamose a promptement commandé un détachement de ses troupes pour occuper l'oasis de Bahriya dans le désert occidental pour commander et bloquer l'itinéraire de désert aux sud. Kamose, appelé le " ; le Strong" ; , support alors navigué le Nil à Thebes pour une célébration de victoire joyeuse après ce qui n'était probablement pas beaucoup plus qu'une surprise abîmant l'incursion en vigueur qui a attrapé le Hyksos outre de la garde. Son année 3 est la seule date certifiée pour Kamose.

Vers la fin du règne du Apophis , peut-être les deuxièmes derniers rois de Hyksos de la quinzième dynastie, le Hyksos avait été conduit d'Egypte moyenne et avait retraité au nord et avait regroupé à proximité de l'entrée du Fayyum chez Atfih. Ce grand roi de Hyksos avait survécu à son premier contemporain égyptien, Seqenenra Tao II, et était toujours sur le trône (quoique d'un royaume beaucoup réduit) à la fin du règne de Kamose. La dernière règle de Hyksos de la quinzième dynastie, Khamudi, a assurément eu un règne relativement court qui est tombé une certaine heure dans la première moitié du règne du Ahmose , du successeur de Kamose et du fondateur de la dix-huitième dynastie.

Sous Ahmose

Ahmose, qui est considéré comme le premier roi de la dynastie dix-huitième a pu avoir été sur le trône de Theban pendant quelque temps avant qu'il ait repris la guerre contre le Hyksos.

Les détails de ses campagnes militaires sont pris du compte sur les murs du tombeau d'un autre Ahmose , un soldat d'EL-Kab , une ville de en Egypte supérieure méridionale, dont le père avait servi sous le Seqenenra Tao II , et dont le famille avait longtemps été Nomarchs de la zone. Il semble que plusieurs campagnes contre le bastion au Avaris étaient nécessaires avant que le Hyksos aient été finalement délogés et conduits par l'Egypte inférieure. Quand ceci s'est produit n'est pas connu avec certitude. Quelques autorités placent l'expulsion dès année d'Ahmose la quatrième, alors que le Donald Redford , dont la structure chronologique a été adoptée ici, la place aussi tard qu'année du roi la quinzième. Un soldat (appelé Ahmose) déclare spécifiquement qu'il a suivi à pied pendant que son Roi Ahmose montait à la guerre dans son char. C'est la première mention de l'utilisation du cheval et du char par les Egyptiens. Dans le combat répété autour d'Avaris, les prisonniers capturés par soldat et porté au loin plusieurs mains, qui une fois faites rapport au héraut royal ont eu comme conséquence le sien étant attribué le " ; Or de Valor" ; à trois occasions séparées. La chute réelle d'Avaris seulement est brièvement mentionnée : " de ; Alors Avaris a été dépouillé. Alors j'ai porté au loin le corrompre de là : un homme, trois femmes, un total de quatre personnes. Alors sa majesté me les a données pour être slaves." ;

Après que la chute d'Avaris, la fuite Hyksos aient été poursuivies par l'armée égyptienne à travers le nordique Sinai et dans le méridional Canaan . Ici, dans le désert de Negev entre le Rafah et le Gaza , la ville enrichie du Sharuhen a été réduite après, selon le soldat d'EL-Kab, une longue opération de trois ans de siège. Quand après le sac d'Avaris cette campagne asiatique a eu lieu est incertain. On peut raisonnablement conclure que la poussée dans Canaan méridional expulsion a suivi probablement Hyksos' d'Avaris assez de près, mais, donné une période de lutte prolongée avant qu'Avaris soit tombé et probablement plus de pendant une saison de la campagne avant que le Hyksos aient été fermés dans le Sharuhen , l'ordre chronologique doit demeurer incertain.

Périodes postérieures

Le Hyksos continu pour jouer un rôle en littérature égyptienne comme synonyme pour le " ; Asiatic" ; vers le bas aux périodes hellénistiques. La limite a été fréquemment évoquée contre des groupes tels que le Semites arrangée à Aswan ou le delta, et ceci a pu avoir mené le égyptien Manetho de prêtre et d'historien pour identifier venir du Hyksos avec le séjour en Egypte de Joseph et de ses frères, et les historiens modernes aidés identifient l'expulsion du Hyksos avec le l'exode . Significatif dans cette identification est le fait que quelques pharaons de Hyksos ont eu des noms familiers des traditions israélites, telles que Jacobaam de la 16ème dynastie. Il peut également indiquer que le " ; expulsion" ; du Hyksos rapporté dans les disques égyptiens se rapporte principalement à l'expulsion des règles sémitiques et d'élite militaire/politique et n'indique pas une expulsion de masse des classes inférieures qui, dans le monde antique, ont été traditionnellement exploitées par leurs conquérants plutôt qu'expulsées ou massacrées.

Il semble y avoir de légère évidence que les rois de la 19ème dynastie égyptienne ont pu avoir entretenu quelques relations de Hyksos : le Ramesses I de

a eu les domaines héréditaires à proximité d'Avaris. Ramesses II de
: le
a célébré le 400th anniversaire du culte du Sutekh , en l'honneur de son père, Seti I (le Seth a été identifié par le Hyksos avec le Baal ),
a adopté un nom sémitique pour une de ses filles préférées (" de signification de Bintanath ; la fille du " d'Anath de déesse ;), le
a consacré plusieurs de ses chevaux préférés de char à Anath (les appelant en conséquence), et le pharaon Ramesses II de
a déplacé sa capitale de nouveau à Avaris - et appelé lui après se (pi Rameses). le
les premiers rois de Ramesside a promu des Asiatiques aux positions de la proéminence dans l'administration civile.
que les anti-Hyksos injures trouvées pendant la première partie de la 18ème dynastie manquent presque complètement.

Avec le chaos à la fin de la 19ème dynastie, les premiers pharaons de la 20ème dynastie dans le Stele éléphantesque et le papyrus de Harris de ont revigoré une anti-Hyksos position pour renforcer leur réaction nativiste vers les colons asiatiques du nord, qui a pu encore avoir été expulsé du pays. Setnakht , le fondateur de la 20ème dynastie, disques dans un stela de l'année 2 d'éléphantesque qu'il a défait et a expulsé une force importante des Asiatiques qui avaient envahi l'Egypte pendant le chaos entre l'extrémité règne de s de Twosret le 'et le commencement de la 20ème dynastie et avaient capturé beaucoup de leur butin volé d'or et d'argent.

L'histoire du Hyksos a été connue aux Grecs, qui ont essayé de l'identifier dans leur propre mythologie avec l'expulsion de Belus (Baal ?) et les filles du Danaos , liées à l'origine de la dynastie Argive.

Qui étaient le Hyksos ?

voient également : les origines du

Hyksos

Hyksos dans la culture populaire

L'invasion et l'expulsion suivante du Hyksos font partie intégrale dans les romans fictifs de la « Egypte » par le Wilbur Smith , notamment Dieu de fleuve de , le septième rouleau et Warlock (" ; Series" égyptien ;), dans les seigneurs de deux de la trilogie des terres par le Pauline Gedge qui fait la chronique des campagnes de Sequenenre, de Kamose et d'Ahmose contre eux, et dans le " original d'André Norton ; Ombre Hawk" ;.

Random links: