Hwarang

Le Hwarang étaient un groupe d'élite de la jeunesse masculine dans le Silla , un royaume coréen du antique qui a duré jusqu'au 10ème siècle. Ils étaient les institutions de formation aussi bien que les clubs sociaux où les membres se sont réunis pour tous les aspects d'étude, à l'origine pour les arts et la culture trempés dans le bouddhisme et le Taoism . Ces groupes se sont développés en organisation plus militaire pendant que la cour de Silla centralisait la puissance politique et luttait pour unir les royaumes du trois.

Signification de limite

" ; Hwarang" ; le plus souvent est traduit comme " ; Fleur Knights" ; ou " ; Fleur Youths." ; Le Hwa est ( Hanja ) le caractère Sino-Korean pour la fleur ou l'acte de la floraison. Le a sonné l'homme de moyens de , parfois utilisé comme suffixe aux titres officiels de Silla. La limite Hwarang n'indique pas littéralement le " ; youth" ; ou " ; boys" ;. Le Samguk Yusa différencie entre le Hwarang masculin et femelle par un changement du deuxième caractère.

Des chefs de Hwarang désigné également parfois dans le Samguk Yusa sous le nom du 國仙 du gukseon de (" ; immortals" d'état ; , ou " ; slyph" d'état ;). Le 仙 de caractère est lourd dans la signification du Taoist , dénotant un immortal ou un transcendent étant logement dans les montagnes. Le Seon peut être une transcription d'un homme coréen pur de signification de mot.

Sources traditionnelles pour Hwarang

L'information sur le Hwarang sont principalement trouvées dans le Samguk Sagi (1145) de d'histoires et le Samguk Yusa (CA 1285) de , et le partiellement existant Haedong Goseungjeon (1215), une compilation de des biographies des moines célèbres des royaumes du trois.

Chacun des trois de ces travaux ne cite des sources primaires plus existantes, incluant : 1) un stele commémoratif à Nannang (vraisemblablement un Hwarang basé sur le nang suffixe) par le 9ème-10ème Choe Chiwon de disciple de Silla de siècle ; 2) un compte tôt de saveur de Silla intitulé le guoji de Xinluo de par la saveur Ling officiel Hucheng ; et 3) Hwarang Segi (화랑세기, 花郞世記, Chronicle de du Hwarang) par le Kim Daemun , compilé au 8ème siècle tôt. Vers la fin des années 80, un manuscrit allégué de Hwarang Segi de a été découvert dans le Gimhae , Corée du Sud , respect de quelques disciples il comme contrefaçon.

Histoire

Wonhwa

Selon le Samguk Sagi de et le Samguk Yusa de , deux bandes des femelles ont appelé Wonhwa (원화, 源花, " ; flowers" original ;) a précédé le Hwarang. La nature et les activités précises du Wonhwa sont également peu claires, avec quelques disciples posant en principe qu'elles ont pu avoir étés réellement des beautés ou des courtisanes de cour. Cependant, considérer qu'elles ont été formées dans l'éthique ceci semblerait être une lecture patriarcale postérieure dans le Wonhwa. Les femmes ont joué un rôle social beaucoup plus en avant dans le confucien pre- Corée, particulièrement à Silla, qui a eu trois reines régnantes dans son histoire.

Le disque de les deux sources que pendant le règne du Roi Jinheung , groupes de de belles filles ont été choisi et ont enseigné la piété, la fidélité, et la sincérité filiales et fraternelles (aucune date ferme est donné pour ceci, et quelques disciples expriment le doute que ceci s'est même produit pendant le règne du `s de Jinheung). Cependant, les chefs des deux bandes du 南毛 de Wonhwa, de Nammo et du 俊貞 de Junjeong, se sont développés jaloux d'un un autre. Quand Junjeong a assassiné son rival le Wonhwa ont été congédiés.

Fondation

À un certain point ensuite, selon le Samguk Yusa , le roi de Silla, " ; préoccupé par le renforcement du pays… a encore publié un décret et a choisi des garçons des bonnes familles qui étaient des morales de bon et les a retitrées le hwarang de . Ceci suggère que le Hwarang n'aient pas été à l'origine militaire le character, car le Wonhwa n'étaient pas des soldats.

Dans 520, le Roi Beopheung avait institué des réformes de Chinois-modèle et avait formalisé le système du golpum . Dans 527, Silla a officiellement adopté le bouddhisme comme religion d'état. L'établissement de Hwarang a eu lieu dans le cadre de serrer le contrôle de l'État central, un complément au système du golpum de et à un symbole d'harmonie et le compromis entre le roi et l'aristocratie.

Évolution

Avec la consolidation et l'expansion de Silla et l'intensification des rivalités militaires parmi les royaumes du trois au 6ème siècle, la cour de Silla a pris un intérêt plus actif dans le Hwarang. Des groupes de Hwarang ont été habituellement menés par une jeunesse de la position aristocratique, et l'état a nommé un haut fonctionnaire pour surveiller l'organisation.

Le Hwarang aux 6èmes et 7èmes siècles postérieurs s'est exercé dans l'équitation, le swordsmanship, le javelot et le lancement, le polo, et l'échelle-montée en pierre. Par le septième siècle l'organisation s'était développée considérablement dans le prestige et avait numéroté plusieurs centaines de bandes.

Le Samguk Sagi , compilé par le général et officiel Kim Busik , souligne les exploits militaires de certain Hwarang, alors que le Samguk Yusa souligne les activités bouddhistes du groupe. La section de biographies du Samguk Sagi décrit jeune Hwarang qui s'est distingué dans les luttes contre la confédération de Gaya de et le postérieur Baekje et le Goguryeo . Selon le Hwarang Segi , comme cité dans le Samguk Sagi et le Haedong Gosuengjeon , « … des ministres capables et les sujets fidèles sont choisis de eux, et les bons généraux et les soldats courageux sont nés de là. »

Le Hwarang ont été considérablement influencés par le bouddhisme , le confucianisme , et le Taoism . Un fonctionnaire chinois enregistré, " ; Ils choisissent les fils justes des familles et de la plate-forme nobles ils dehors avec des produits de beauté et les vêtements fins et les appellent Hwarang. Toutes les personnes vénèrent et servent them." ;

Cinq commandements

Deux jeunesses, Gwisan (귀산, 貴山) et Chwihang (취항, - 項), ont approché les conseils spirituels de recherche de Gwang gagnés par (원광, 圓光) de moine de Silla et enseignement, énonciation « nous sommes ignorants et sans connaissance. Veuillez nous donner une maxime qui servira à nous instruire pour le reste de nos vies. »

Gwang gagné, qui avait gagné la renommée pour sa période d'étude dans le Sui Chine, répondu en composant les cinq commandements pendant la vie séculaire ( SAE Sok O-Gye de ; 세속오계 ; 世俗五戒). Ceux-ci ont été depuis attribués comme éthos de guidage pour le Hwarang : Fidélité de

à son seigneur (ichung de sagun de ; 사군이충 ; 事君以忠 ;

de 나라에충성하고) Piété vers ses parents (ihyo de sachin de ; 사친이효 ; 事親以孝 ;

de 부모님께효도하고) Confiance parmi des amis (isin de gyo-u de ; 교우이신 ; 交友以信 ;

de 믿음으로벗을사귀고) Ne jamais retraiter dans la bataille (mutwae d'imjeon de ; 임전무퇴 ; 臨戰無退 ;

de 싸움에나가서는물러서지않으며) Être sélectif dans la prise de la vie ou faire toujours une mise à mort juste (yutaek de salsaeng de ; 살생유택 ; 殺生有擇 ; 살아있는것을함부로죽이지않는다)

Le Samguk Yusa enregistre également que les membres de Hwarang ont appris les cinq vertus confuciennes cardinales, les six arts, les trois métiers savants, et les six manières du service gouvernemental (五常六藝三師六正).

Hwarang célèbre

Le Kim Yu-shin
Le Kim A gagné-Sool
Interdiction-gool de Kim de
Gwanchang

D'autres utilisations de Hwarang

Après la chute de Silla, le hwarang limite survécu et changé en signifiant encore. Pendant la dynastie de Joseon de , le hwarang de est venu pour signifier un Shaman masculin . Aujourd'hui, Hwarang est employé souvent dans les noms de diverses écoles, d'organismes et de compagnies.

que le ''' de de modèle de Taekwondo Hwa-A sonné le ''' a été appelé en l'honneur du Hwarang.

qu'une marque sud-coréenne de cigarette a fourni aux forces armées s'est appelé le " ; Hwarang" ;.
Le caractère coréen Taekwondo-qualifié jouable du

A a appelé le " ; Hwoarang " semblé de la série de jeu de Tekken du Tekken 3 en avant. Dans Tekken 3 il est également décrit exécutant le modèle de Taekwon-Do dans l'ordre en temps réel d'ouverture.

le moderne Hwarangdo est un art martial coréen inspiré dans le Hwarang.

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