Hutterite
Le Hutterites sont une branche communale des Anabaptists qui, comme le amish et le Mennonites , tracent leurs racines à la réforme radicale du XVIème siècle.
Histoire
Provenant de la province autrichienne du du Tyrol en XVIème siècle , les précurseurs de du Hutterites émigré au Moravie pour échapper à la persécution. Là, sous la conduite du Jakob Hutter , ils ont développé la forme communale de vie basée sur les livres du nouveau testament des Lois de des apôtres (chapitres Corinthiens - qui de 2 (particulièrement vers 44), de 4, et de 5) et de 2 les distingue d'autres Anabaptists tel que le amish et le Mennonites .Un principe de base de la société de Hutterian a toujours été le pacifisme absolu , interdisant ses membres de la participation aux activités militaires, de prendre des ordres, de porter un uniforme formel (tel qu'un soldat ou un policier) ou de contribuer des impôts de guerre. Ceci a mené à l'expulsion ou à la persécution dans les multiples terres dans lesquelles ils ont vécu. Dans le Moravie , le Hutterites s'est épanoui pendant plus d'un siècle, jusqu'à la persécution remplacée provoquée par le changement autrichien des terres tchèques les a forcées de nouveau à émigrer, d'abord au Transylvanie , et, puis, en XVIIIème siècle tôt, au Ukraine , dans l'empire russe . Un certain Hutterites converti en catholicisme et maintenu une identité ethnique séparée dans le Slovaquie comme Habans jusqu'au 19ème siècle (vers la fin de la deuxième guerre mondiale , le groupe de Haban était devenu essentiellement éteint). En Ukraine, le Hutterites a apprécié la prospérité relative, bien que leur forme distinctive de la vie communale ait été influencée par le voisin Mennonites russe à temps, bien que, la Russie ait installé une nouvelle loi de service militaire forcé, et la pression était allumée encore.
Après envoi surveille au Amérique du Nord en 1873 avec une délégation de Mennonite, un autre déplacement massif s'est produit de 1874 à 1879 en tant que trois vagues de 18.000 Hutterites laissé pour le nouveau monde en réponse à la nouvelle loi russe de service militaire. Appelé pour les chefs de chaque vague, chacun des trois des trois groupes (le Schmiedeleut, le Dariusleut, et le Lehrerleut, leut de étant basé sur le mot allemand pour personnes de ) a arrangé au commencement dans le territoire du Dakota de ; plus tard, des colonies de Dariusleut ont été établies dans le central Montana . Ici, chaque groupe a rétabli le style de vie communal traditionnel de Hutterite.
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Pendant la Première Guerre Mondiale , le Hutterites pacifiste a souffert la persécution aux Etats-Unis. Dans le cas le plus grave, quatre hommes de Hutterite ont soumis à l'ébauche militaire qui a refusé de se conformer ont été emprisonnées et torturées. Finalement, deux sont morts à la prison militaire de Leavenworth de du traitement, après que l'armistice ait été signé finissant la guerre.
Société
Les communautés de Hutterite, appelées le " ; colonies" ; , sont tout le rural ; beaucoup dépendent en grande partie du cultivant ou Ranching , selon leur lieu pour leur revenu. De plus en plus les colonies entrent dans la fabrication pendant que son obtient plus dur de faire une vie sur seule cultiver. La colonie est pratiquement ou littéralement autosuffisant, construisant ses propres bâtiments, faisant son propres entretien et réparation sur l'équipement, faisant ses propres vêtements, etc.
Gouvernement
Des colonies de Hutterite mâle-sont contrôlées avec des femmes participant aux rôles traditionnels tels que la cuisson, des décisions et choix médical et achat de tissu pour l'habillement. Le directeur de la colonie est le ministre, et les plus chronomètrent son épouse tenant le titre du Schneider (du " allemand ; tailor" ;), ainsi elle est responsable de l'habillement faisant ou achetant.
Propriété de la Communauté
Pratique en matière de Hutterites une communauté quasi totale des marchandises : toute la propriété est possédée par la colonie, et les dispositions pour différents membres et leurs familles viennent des ressources communes. Cette pratique est basée en grande partie sur l'interprétation de Hutterite des passages en chapitres 2, 4, et 5 de agit , qui parlent du " de croyants ; avoir toutes les choses dans le common" ;. Ainsi la colonie possède et actionne ses bâtiments et équipement comme une société . Des unités réceptrices sont établies et assignées à différents familles mais appartiennent à la colonie et il y a propriété personnelle très petite. Des repas sont pris par la colonie entière dans une salle de diner ou de camaraderie.
Hutterites indiquent que dans leur histoire entière de cinq-siècle il y a eu deux meurtres et environ quinze suicides. Les jeunes hommes de Hutterite quittent souvent leur colonie lors de l'âge adulte de atteinte pour essayer la vie dans le monde extérieur. Beaucoup le retour désillusionné par la vitesse dure et froide du monde moderne et sont bien accueillis de nouveau à la colonie.
Colonies de fille
Chaque colonie se compose d'environ 10 à 20 familles, avec une population environ de 60 à 150. Quand la population de la colonie se développe près de la figure supérieure et sa conduite détermine que l'embranchement au loin est économiquement et spirituellement nécessaire, elles placent, achètent la terre pour, et établissent un " ; daughter" ; colonie. Quand la nouvelle colonie est complète et prête pour l'habitation, la moitié de la vieille des membres colonie sont choisies (habituellement par le sort) pour partir pour la nouvelle colonie, qu'elles font souvent très le jour suivant. Quand un mariage intercolony se produit, la mariée va vivre dans la colonie du marié, où elle sera traitée à une célébration de mariage. Habituellement les membres de la mariée et de la colonie de mariés sont présents.
Agriculture et fabrication
Souvent, les colonies possèdent de grandes régions de terre et, puisqu'elles fonctionnent comme unité collective, peuvent se permettre les instruments top-of-the-line de ferme. Certains courent également les granges du dernier cri de porc, de poulet ou de dinde. Un nombre croissant de colonies de Hutterite osent encore dans l'industrie manufacturière. Avant que le Hutterites ait émigré en Amérique du Nord, elles ont compté sur fabriquer pour soutenir leurs communautés. C'était seulement en Russie cette le Hutterites appris pour cultiver du Mennonites. En grande partie en raison de l'automation croissante de l'agriculture (seeding de GPS, pulvérisation, etc. commandés), Hutterites regardent encore à la fabrication pour fournir le travail pour leurs personnes. Plusieurs des colonies, qui sont entrées dans la fabrication, se sont rendues compte qu'elles doivent fournir à leurs membres un de plus haut niveau de l'éducation.
Utilisation de technologie
Bien que tentative de Hutterites de s'enlever du monde extérieur (des télévisions sont interdites, cependant des bandes, les Cd et les radios ne sont pas), et plusieurs des colonies de Lehrerleut et de Dariusleut (Alberta) ont toujours seulement un téléphone central, la majorité du Schmiedeleut ont déjà des téléphones dans chaque ménage et endroit des affaires. Des téléphones sont utilisés pour des affaires et pour des buts sociaux. Les téléphones portables sont également très terrain communal parmi les groupes de Schmied. La messagerie textuelle a rendu des téléphones portables particulièrement utiles pour les jeunes de Hutterian souhaitant rester en contact avec leurs pairs. Quelques maisons de Hutterite ont les ordinateurs et les radios par minorité des communautés (la plupart du temps, colonies libérales de Schmiedleut) ont de l'accès filtré de l'Internet . La technologie d'équipement de ferme généralement assortit ou dépasse cela des fermiers de non-Hutterite.
Éducation
Plutôt qu'envoient leurs enfants à une école extérieure, construction de Hutterites une école sur place à la colonie pour accomplir un accord éducatif minimum avec l'état, qui est typiquement couru par un éducateur engagé par extérieur qui enseigne les fondations comprenant l'anglais. Traditionnellement, les enfants de Hutterite ont quitté l'école à 15 ans pour remplir leurs rôles adultes dans la colonie. Cette pratique encore est strictement maintenue par le Lehrerleut et la plupart des colonies de Dariusleut. Cependant, un nombre croissant de Hutterites, particulièrement parmi le Schmiedeleut, ont reçu un diplôme du lycée . En outre, certains de ces jeunes ont alors continué pour s'occuper de l'université ; beaucoup deviennent les professeurs pour leurs colonies. L'université de Brandon de dans le Brandon , Manitoba, offre un programme éducatif de Hutterite (BUHEP) à Hutterites qui sont disposés à enseigner sur des colonies de Hutterite. Ce programme est seulement à la disposition des colonies de Hutterite du côté moins conservateur de la fente de Schmiedleut.
Types
Trois branches différentes de Hutterites habitent dans les prairies de l'Amérique du Nord, le Schmiedeleut, le Dariusleut et le Lehrerleut. Quoique chacun des " trois ; leut" ; sont Hutterites, là sont quelques différences distinctives. Cependant, il devrait noter, que la doctrine originale de chacun des trois groupes est identique. Les différences sont la plupart du temps traditionnelles et géographiques. Schmiedeleut :
Photographie
Alberta Hutterites a gagné la droite d'éviter de faire prendre leur photographie pour leurs permis de conduire. En mai 2007, la cour d'Alberta de de l'appel a ordonné que la condition de photographie viole leurs droits religieux et que l'entraînement était essentiel à leur mode de vie. La colonie de ressorts de Wilson a basé leur croyance sur le deuxième commandement (" ; Shalt de mille ne pas faire au thee tout image" graven ;). Environ 80 des permis de photo-moins étaient en service à l'heure de la décision.
Habillement
Contrairement au regard plat du Mennonites amish Hutterite de vieil ordre de et de habillement peut être avec éclat coloré, particulièrement sur des enfants.
Dialecte
Juste comme d'ordre amish et vieil de Mennonites le Pennsylvanie allemand d'utilisation souvent, le Hutterites ont préservé et emploient parmi eux-mêmes un dialecte distinct d'Allemand connu sous le nom de Hutterite allemand ou Hutterisch. À l'origine basé sur un dialecte tyrolien de l'Europe de langue allemande south-central de laquelle ils ont jailli en XVIème siècle, Hutterisch a pris un en raison bas carinthien du de leur histoire migratrice. En années 1760 -1763, le Hutterites ont été joints par un grand groupe de Luthériens qui ont parlé un dialecte carinthien. Par la suite, ceci a mené au remplacement du dialecte tyrolien du Hutterite avec le dialecte carinthien. En partie en raison de ceci, les dialectes allemands d'Amish et de Hutterite ne sont pas généralement mutuellement intelligibles. Dans leur utilisation religieuse de Hutterites d'exercices un Allemand luthérien classique.
Colonies
L'endroit de mi-2004 et le nombre de colonies de Hutterite du monde 472 :Le Canada (347)
Schmiedeleut (106) : Manitoba (105) ; Alberta (1)
Lehrerleut (99) : Alberta (69) ; Saskatchewan (30)
Les Etats-Unis (124)
Schmiedeleut (69) : Le Dakota du Sud (53) ; Le Minnesota (9) ; Le Dakota du Nord (7)
Lehrerleut (34) : Le Montana (34)
Dariusleut (21) : Le Montana (15) ; Washington (5) ; L'Orégon (1)
Le Japon (1)
Dariusleut (1)
Le Nigéria (1)
Schmiedeleut (1)
La communauté japonaise de Hutterite ne se compose pas de Hutterites de descente européenne, mais du japonais ethnique qui ont adopté le même mode de vie et sont reconnus en tant que colonie officielle. Les habitants de cette colonie ne parlent ni anglais ni allemand.
De mode semblable, un " ; néo--" ; Le groupe de Hutterite a été fondé en Allemagne en 1920, appelé le Bruderhof , par le Eberhard Arnold . Arnold avait forgé des liens avec le Hutterites nord-américain dans les années 30, continuant jusqu'en 1990 où le Bruderhof étaient dû excommunié à un certain nombre de différences religieuses et sociales.
Défis courants
Récemment, le Hutterites ont été confrontés à quelques défis décourageants. Les prix de plusieurs des produits agricoles qui les avaient soutenus pendant beaucoup d'années sont près ou au-dessous du coût de production. L'avantage qu'ils se sont par le passé tenu au-dessus d'autres fermes des économies d'échelle dues à leur de grande taille, n'est plus vrai dans beaucoup de cas. Beaucoup de fermes privées sont maintenant en tant que grand ou plus grand que des fermes de Hutterite. Quelques colonies souffrent près des masse-abandons des jeunes, qui ont été leurrés loin par les travaux à haut salaire, en particulier dans les gisements de pétrole.
Dans la culture populaire
En 1994, le mariage saint, un film qui s'est tenu le premier rôle, le Patricia Arquette et le Tate Donovan ont été libérés. Il a comporté une colonie fictive de Hutterite.
Contour de parcelle de terrain : Un jeune Joseph Gordon-Levitt de garçon de Hutterite doit épouser l'épouse de son défunt frère qui vient de l'extérieur de la communauté.
Voir également
Anarchisme chrétien
Commune de (la communauté intentionnelle)
Pacifisme
Église de paix de
Vie simple
Bruderhof
ermanDiaspora
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