Humiliati

Le Humiliati étaient un ordre religieux italien créé probablement au 12ème siècle .

Origines

Son origine est obscure. Selon quelques chroniqueurs, certains nobles de Lombardie , pris le prisonnier par le Henry V (1081-1125) d'empereur suivant une rébellion, ont été pris comme captifs en Allemagne et après avoir souffert les misères de l'exil pendant quelque temps, " ; humiliated" ; eux-mêmes avant l'empereur, assumant une tenue et un mode pénitents de la vie qui les a gagnés leur dégagement.

On lui dit qu'actuellement ils se sont souvent appelés Berettini, de la forme de leur head-dress. Leur connaissance avec le de laine allemand fabrique leur a permise de présenter des méthodes améliorées en l'Italie, de ce fait donner une grande impulsion à l'industrie, fournir les pauvres l'emploi et la distribution de leurs gains parmi ceux veulent dedans. Le Humiliati, car ils sont venus pour s'appeler, doivent être vus dans le cadre des mouvements complexes des penitents dans les Moyens Âges qui ont provoqué des groupes plus tard avec succès institutionalisés, comme l'ordre du St Francis du mineur de moines, mais d'autres qui ont formé les sects non catholiques.

Retournant à leur propre pays, le Humiliati a eu le contact avec la rue Bernard . Sur son conseil, dans le 1134 , bon nombre d'entre eux, avec le consentement de leurs épouses, se sont retirés dans un monastère fondé à Milan. En dépit de Bernard le meilleur essaye, au début le Humiliati n'a eu aucune règle fixe. Leur " nommé ; Humiliati" ; est dit d'avoir résulté de leurs vêtements très simples, qui étaient toute l'une couleur contre les modes du jour. La fraternité a écarté rapidement et a provoqué deux nouvelles branches, un " ; deuxième order" ; composé de femmes, et de " ; " de troisième ordre ; composé de prêtres. L'ordre des prêtres, une fois que formé, priorité réclamée au-dessus des autres branches, et sur le modèle des ordres mendicant tels que les Dominicains ou les franciscains, a été dénommé le " ; premier order" ;. Leur habitude cendrée originale a été remplacée par blanche.

Consolidation

Quelques ans après, conformément à l'avis de rue John de de MEDA (D. 1159), ils ont embrassé la règle de de la rue Benoît , adaptée par lui à leurs besoins. Les détails concernant cette réforme sont la défectuosité authentifiée, l'acta John de MEDA (sanctorum , septembre, vii d'acta de . 320) étant presque entièrement non soutenus par évidence contemporaine.

Le " ; Chronicon anonymi Laudunensis Canonici" ( Monumenta Germaniae Historica, Scriptores , xxvi, 449), déclare que dans le 1178 par groupe de Lombards est venu au Rome avec l'intention d'obtenir l'approbation du pape de la règle de la vie qu'elles avaient spontanément choisie ; tout en continuant à vivre dans leurs maisons au milieu de leurs familles, elles ont souhaité mener une existence plus pieuse, des serments d'abandon et le litige, soient contentes avec la robe modeste et vivent dans un esprit de piété. Le pape a approuvé leur résolution pour vivre dans l'humilité et la pureté, mais les a interdites pour tenir des rassemblements ou pour prêcher l'en public ; le chroniqueur ajoutant qu'ils ont désobéi et ainsi étaient excommunié par . Un autre détail rapporté est qu'ils ont reçu l'approbation papale de pape Innocent de III au sujet du 1201 , et de plusieurs de ses successeurs.

Pape Innocent de III a accordé une règle à la branche de configuration comme " ; " de troisième ordre ; cela ressemble au Regula de poenitentia du mouvement franciscain . Il a pu également y avoir eu une tentative d'employer le Humiliati pour dessiner de nouveau aux sentiments catholiques le Waldensians . La règle de Humiliati a interdit des serments vains et la prise le nom de s de Dieu de 'en vain ; pauvreté et mariage volontaires permis ; exercices pieux réglés ; et approuvé la solidarité qui a déjà existé parmi les membres de l'association. Peu commune était l'autorisation de se réunir le dimanche pour entendre les mots d'un " de frère ; de la foi prouvée et du piety" prudent ; , à condition qu'ils ne pas discuter parmi lui-même les articles de la foi ou les sacrements. Bien qu'un certain Waldensians aient été peut-être gagnés en arrière en Lombardie, d'autres n'étaient pas.

Le " ; Chronicon Urspergense" ; ( Monumenta Germaniae Historica, Scriptores , xxiii, 376-377) mentionne que le Humiliati en tant qu'un des deux sects de Waldensian et des décrétale promulgués dans le 1184 par pape Lucius de III au Conseil de de Vérone contre tous les hérétiques condamne tous les deux le " ; Pauvres hommes de Lyons" ; et " ; ceux qui attribuent à eux-mêmes faussement le nom de Humiliati" ;. Bien qu'orthodoxe, l'ordre du Humiliati a été toujours corrompu par un certain soupçon.

L'ordre s'est développé rapidement, et un bon nombre de ses membres étaient les saints avoués et béni. Il a également formé des associations commerciales parmi les personnes, et a joué une part importante dans la vie civique de chaque communauté l'où ils ont été établis. Il a laissé quelques bâtiments d'église fins encore en service aujourd'hui.

Déclin et suppression

Cependant, au cours du temps l'accumulation des possessions matérielles et des limitations placées sur le nombre de membres a admis (pour en même temps il y avait seulement environ de 170 dans les 94 monastères) mené au laxisme et aux abus sérieux. Le Charles Borromeo , l'archevêque de rue de de Milan , a été commissionné par pape Pius V pour remédier à de la situation. La rigueur avec laquelle il a fait ceci a encouragé une telle opposition parmi une minorité qu'une conspiration a été formée et une du Humiliati, un certain Girolamo Donati, appelé Farina, essayée pour assassiner Charles. Ceci a mené à l'exécution des conspirateurs en chef par les autorités civiles et à la suppression de l'ordre par un Taureau de Pius V publié le 8 février , le 1571 . Leurs maisons et possessions ont été accordées sur d'autres ordres religieux, y compris le Barnabites et les jésuites , ou appliquées à la charité.

La branche des femmes

Les épouses du premier Humiliati, qui a appartenu à certains des principaux familles de Milan, ont également formé une communauté sous Clara Blassoni, et ont été jointes par tant d'autres qu'il est devenu nécessaire d'ouvrir un deuxième couvent, les membres dont consacré eux-mêmes au soin des lépreux dans un hôpital voisin, d'où elles ont été également connues comme Hospitallers de l'observance. Le nombre de leurs monastères a augmenté rapidement, mais la suppression de la branche masculine de l'ordre, qui avait administré leurs affaires temporelles, a prouvé un coup lourd, comportant dans beaucoup de cas la fermeture des monastères, bien que le rassemblement lui-même n'ait pas été affecté par Taureau de suppression. Les nonnes ont exposé les heures canoniques, ont jeûné rigoureusement et se sont engagées dans d'autres pratiques pénitentes graves, telles que le " ; discipline" ; ou fouettée volontaire. Certains ont maintenu le bréviaire antique de l'ordre, alors que d'autres maisons adoptaient le bréviaire romain. L'habitude s'est composée d'une robe longue et le Scapular du blanc au-dessus d'une tunique de gris cendré, les voiles de étant habituellement blancs, cependant dans certains loge le noir. Les soeurs de configuration, qui ont maintenu le nom de Barettine, ont porté le gris. Dans le 1900's tôt il restaient en Italie cinq maisons indépendantes des nonnes de Humiliati.

Voir

Frances Andrews, le Humiliati tôt , presse d'Université de Cambridge, 1999.

Sally Mayall Brasher, femmes de du Humiliati : Étendre l'ordre religieux dans la vie civique médiévale , Routledge, 2003.

John B. Wickstrom, " ; Le Humiliati : Liturgie et Identity" ; , dans le Archivum Fratrum Praedicatorum (1992 : 4) 1-32.

Julia I. Miller et Laurie Taylor-Mitchell, " ; L'Ognissanti Madonna et l'ordre de Humiliati dans Florence" ; , en Anne Derbes (ed.), le compagnon de Cambridge à Giotto , presse d'Université de Cambridge, 2004.

Random links: