Huitzilopochtli

En mythologie aztèque , le Huitzilopochtli , a également orthographié le Uitzilopochtli , ( witsiloˈpotʃtɬi (" ; Colibri du South" ; , " ; Il du South" ; , " ; Colibri sur le " (du sud) gauche ; , ou " ; Ronflement gaucher Bird" ; &ndash ; le huitzilin de est le mot du Nahuatl pour le colibri ), était un dieu de guerre et un dieu de Sun et le patron de la ville du Tenochtitlan . Il était également le dieu national du Mexicas du Tenochtitlan .

Généalogie

Sa mère était Coatlicue , sien père une boule des plumes (ou, alternativement, Mixcoatl ). Sa soeur était Malinalxochitl , une belle sorcière, qui était également son rival. Son messager ou imitateur était Paynal .

La légende de Huitzilopochtli est enregistrée dans le Chronicle de Mexicayotl. Sa soeur, Coyolxauhqui , essayé pour tuer leur mère parce qu'elle est devenue enceinte d'une manière honteuse (par une boule de fait varier le pas de . Sa progéniture, Huitzilopochtli , a jailli de son utérus et a tué son Coyolxauhqui de soeur, avec plusieurs de ses 400 frères et soeurs. Il a alors jeté la tête en l'air de sa soeur dans le ciel, où c'est devenu la lune, de sorte que sa mère soit soulagée en voyant sa fille dans le ciel chaque nuit.

Histoire et mythe

Huitzilopochtli était un dieu tribal, et un magicien légendaire des Aztèques, et était à l'origine de peu d'importance pour le Nahuas mais après que l'élévation des Aztèques, Tlacaelel ait reformé leur religion et ait mis Huitzilopochtli au même niveau que le Quetzalcoatl , le Tlaloc , et le Tezcatlipoca , fabrication lui d'un dieu solaire. Ainsi il a remplacé le Nanahuatzin , le dieu solaire de la légende de Nahua, par Huitzilopochtli. Huitzilopochtli a serait dans une lutte constante avec l'obscurité, et l'alimentation exigée sous forme de sacrifices pour assurer le soleil survivrait au cycle de 52 ans qui était la base de la plupart des mythes Mesoamerican. Tandis que la réclamation populaire de comptes il était nécessaire pour avoir un sacrifice quotidien, des sacrifices ont été seulement faits en jours de fête. Il y avait des jours de fête saints du 18 particulièrement, et seulement un d'entre eux a été consacré à Huitzilopochtli.

Le Nahuas a cru que le monde finirait comme les autres quatre créations précédentes. Tous les cinquante-deux ans, ils ont craint que le monde finisse. Sous le Tlacaelel , Aztèques a cru qu'ils pourraient donner la force à Huitzilopochtli avec le sang humain et remettre de ce fait l'extrémité du monde, au moins pendant encore cinquante-deux années.

Le grand temple de Tenochtitlan a été consacré à Huitzlilopochtli et à Tlaloc parce qu'elles ont été considérées des égales dans la puissance. le dominicain Diego Durán du moine du de Seizième-siècle a écrit, " ; Ces deux dieux ont été toujours censés pour être ensemble, puisqu'ils ont été considérés des compagnons de power." égal ; (Diego Durán, livre des dieux et des rites) le maire de Templo s'est composé réellement d'une plate-forme pyramidale sur laquelle étaient les temples jumeaux. Le gauche était Huitzilopochtli et le droit était Tlaloc.

Selon le Miguel León-Portilla , dans cette nouvelle vision de Tlacaelel, les guerriers qui sont morts dans la bataille et les femmes qui sont mortes dans l'accouchement iraient servir Huitzilopochtli dans son palais (dans les sud, ou est parti). D'une description dans le codex florentin , Huitzilopochtli était si lumineux que les âmes de guerrier aient dû utiliser leurs boucliers pour protéger leurs yeux. Ils pourraient seulement voir le dieu par les trous de flèche dans des leurs boucliers, ainsi c'était le guerrier le plus courageux qui pourrait le voir meilleur. De temps en temps, ces guerriers pourraient retourner à la terre comme papillons ou colibris.

Le mythe d'origine de Tenochtitlan

Il y a plusieurs légendes et mythes de Huitzilopochtli. Accordant le codex d'Aubin de , les Aztèques sont à l'origine venus d'un endroit appelé le Aztlan . Ils ont vécu sous l'acte d'une élite puissante appelée le " ; " d'Azteca Chicomoztoca ;. Huitzilopochtli les a commandés abandonner Aztlan pour trouver une nouvelle maison. Il les a également commandés pour ne jamais s'appeler aztèques , au lieu de cela ils devraient s'appeler le " ; Mexica" ;. Huitzilopochtli les a guidés par un long voyage. Pendant un certain temps Huitzilopochtli les a laissés dans la charge de son Malinalxochitl de soeur, qui selon la légende a fondé le Malinalco , mais les Aztèques étaient offensés par son acte et ont appelé Huitzilopochtli arrière. Il a mis sa soeur pour dormir et a commandé les Aztèques quitter l'endroit. Quand elle s'est réveillée et a réalisé qu'elle était seule, elle est devenue vengeance fâchée et désirée. Elle a donné naissance à un fils appelé le Copil . Quand il a grandi il a confronté Huitzilpochtli, qui a dû le tuer. Huitzilopchtli a alors pris son coeur et l'a jeté au milieu du lac Texcoco . Beaucoup d'ans après, Huitzilopchtli a commandé les Aztèques rechercher le coeur de Copil et construire leur ville au-dessus de lui. Le signe serait un aigle été perché sur un cactus, mangeant un serpent précieux. Les Aztèques ont finalement trouvé l'aigle, qui a cintré à eux, et ils ont construit un temple dans l'endroit, qui est devenu Tenochtitlan .

Il y a différentes versions de cette rencontre, mais généralement l'aigle est dit avoir mangé un serpent. Cette image est vue sur le drapeau de du Mexique .

Iconographie et art

En iconographie d'art et de , Huitzilopochtli a été représenté en tant qu'un colibri (ou avec juste les plumes de tels sur sa tête et jambe gauche), un visage noir, et possession un serpent et un miroir . Dans le grand temple sa statue a été décorée des tissus et des plumes, or et des bijoux, et a été cachée derrière un rideau pour lui donner plus de vénération et de vénération.

Selon la légende, la statue a été censée être détruite par le Gil González De Benavides de soldat, mais elle a été sauvée par un homme appelé le Tlatolatl . La statue a semblé quelques ans après, pendant une recherche par évêque Zummáraga pendant le 1530s, seulement être perdue encore. Il y a de spéculation que la statue existe toujours dans une caverne quelque part dans la vallée d'Anahuac .

Calendrier

Le père Duran nous a donné la description des festivités pour Huitzilopochtli. Le Panquetzaliztli ( le 7 décembre au 26 décembre ) était le mois aztèque consacré à Huitzilopochtli. Les gens ont décoré leurs maisons et arbres avec les drapeaux de papier ; il y avait des courses d'un rituel, des cortèges, des danses, des chansons, des prières et des sacrifices finalement humains. C'était l'un des festivals aztèques plus importants, pour lesquels les personnes préparées pour tout le mois. Les gens ont jeûné, ou ont mangé très peu ; une statue du dieu a été faite avec les graines et le miel de de l'amaranthe (huautli) , et à la fin du mois, elle a été coupée en petits morceaux ainsi tout le monde pourrait manger un petit morceau du dieu. En raison de ses similitudes à la masse catholique , après la conquête les cultives d'amaranthe ont été proscrits, alors que certaines des festivités étaient englobés par dans la célébration de Noël .

Selon le codex de Ramirez de , dans le de Tenochtitlan Circa des prisonniers de soixante ont été sacrifiés aux festivités. On a rapporté que des sacrifices sont faits dans d'autres villes aztèques, y compris le Tlatelolco , le Xochimilco et le Texcoco , mais le nombre est inconnu, et résultat archéologique actuellement disponible ne confirme pas ceci.

Pour le reconsecration de la grande pyramide de Tenochtitlan dans le 1487 , consacrée à Tlaloc et à Huitzilopochtli, les Aztèques ont rapporté qu'ils ont sacrifié environ 80.400 prisonniers au cours de quatre jours. Tandis qu'admise par quelques disciples, cette réclamation également a été considérée propagande aztèque, puisqu'elle implique 14 sacrifices par minute pendant 24 heures pendant la consécration de quatre jours, tout faite personnellement par le Tlatoani avec un couteau en pierre.

Voir également

Quetzalcoatl
Tezcatlipoca

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