Hudson Taylor
Jeunesse et premiers travaux
Taylor était né dans le Barnsley , Yorkshire , Angleterre , le fils d'un " ; chemist" ; (pharmacien ) et prédicateur de configuration méthodiste du James Taylor et son épouse, Amelia (Hudson), mais en tant que jeune homme il s'est éloigné de la croyance chrétienne de ses parents. À dix-sept, après lecture d'une brochure évangélique de région, il a professé la foi en Christ, et en décembre de 1849, il s'est commis à aller en Chine en tant que missionnaire.
Taylor pouvait emprunter une copie de " ; La Chine : Son état et Prospects" ; par le Walter Henry Medhurst , qu'il a rapidement lu. Environ cette fois, il a commencé à étudier les langues de la mandarine , du grec, du hébreu, et du latin.
En 1851, il s'est déplacé à un quartier défavorisé dans le Kingston sur la coque pour être un aide médical avec Dr. William Hardey, et a commencé à se préparer pour une vie de la foi et du service, se consacrant aux pauvres et exerçant la foi que Dieu fournirait pour ses besoins. Il a pratiqué distribuer les régions d'evangile et le de prédication en plein air parmi les pauvres.
En 1852 il a commencé à étudier la médecine à l'hôpital royal de Londres de dans le Whitechapel , Londres , comme préparation pour travailler en Chine. Le grand intérêt s'est réveillé en Angleterre au sujet de la Chine par la guerre civile , qui alors a été incorrectement censée être un mouvement de masse vers le christianisme, ainsi que rougeoyer mais rapports exagérés rédigés par le Karl Gützlaff au sujet de l'accessibilité de la Chine, menée à la fondation de la société chinoise d'Evangelization de , au service dont Hudson Taylor s'est offert en tant que leur premier missionnaire.
Première visite vers la Chine
missions rotestant vers la ChineTaylor a quitté l'Angleterre le 19 septembre 1853 avant d'achever ses études médicales, arrivant dans le Changhaï , Chine, le 1er mars 1854. Le voyage presque désastreux à bord de la tondeuse Dumfries par un passage vers l'est près de Buru de Pulau a duré environ cinq mois. En Chine, il a été immédiatement confronté à la guerre civile, jetant sa première année là dans l'agitation.
Taylor a fait 18 excursions de prédication à proximité de Changhaï commençant en 1855, et souvent a été mal reçu par les personnes, quoiqu'il ait apporté avec lui des fournitures médicales et des qualifications. Il a pris une décision pour adopter les vêtements et le chinois indigènes pour aligner (tresse) avec le front rasé, cependant, et pouvait alors gagner une assistance sans créer une perturbation. Précédent à ceci, Taylor s'est rendu compte que partout où il est allé il désigné sous le nom d'un " ; devil" noir ; en raison du pardessus qu'il a utilisé. Il a distribué des milliers de régions d'evangile et de parties chinoises d'écriture sainte et autour à de Changhaï. Pendant son séjour à Changhaï il a également adopté et s'est occupé d'un garçon chinois appelé Hanban.
L'évangéliste écossais du , William C. brûle , de la mission presbytérienne anglaise a commencé le travail dans le Shantou , et pendant une période Taylor l'a joint là. Après partant lui plus tard a constaté que toutes ses fournitures médicales, étant stocké à Changhaï, avaient été détruites par un incendie. Puis en octobre 1856, tout en voyageant à travers la Chine il était revêtu d'une robe presque de tout qu'il a possédé.
Replacé dans le Ningbo d'ici 1857, Taylor a reçu une lettre d'un de support George Müller qui a mené à Taylor et à son John Jones de collègue décidant de démissionner du panneau problématique de mission qui les avait envoyés, et de travailler à la place indépendamment dans ce qui est venu pour s'appeler le " ; Ning-Po Mission" ;. Quatre hommes chinois les ont joints dans leur travail : Ni Yongfa, croc Nenggui, Wang Laijun , et Qiu Guogui.
En 1858, Taylor a marié le tinctorial , la fille orphaned de Maria Jane de du tinctorial de Samuel de de Rev. de la société , qui de missionnaire de Londres de avait été un missionnaire pionnier au Chinois dans le Penang , Malaisie . Hudson a rencontré Maria à Ningbo où elle a vécu et a travaillé à une école pour des filles qui a été dirigée par un des premiers missionnaires féminins au Chinois, Mary Ann Aldersey .
Comme un ménage marié le Taylors a pris soin d'un garçon adopté appelé Tianxi tandis que vivant à Ningbo. Ils ont eu un bébé de leurs propres qui sont morts tard en 1858. Leur premier enfant survivant, la grace , était né en 1859. Peu de temps après qu'elle était née, le Taylors assurait toutes les opérations à l'hôpital à Ningbo qui avait été couru par le Dr. Dans une lettre à sa soeur Amelia Hudson Taylor il a écrit en 14 février 1860, Si j'avais mille livres que la Chine devrait l'avoir si j'avais les mille vies, Chine devraient les avoir. Non ! Pas la Chine, mais le Christ. Pouvons-nous faire trop pour lui ? Pouvons-nous faire assez pour un sauveur si précieux ?
En raison des problèmes de santé, en Taylor 1860 décidé pour retourner en Angleterre pour un congé avec son famille. Le Taylors a navigué de nouveau à l'Angleterre à bord de la tondeuse Jubliee de thé avec leur fille, grace et un jeune homme, Wang Laijun, de l'église de rue de pont à Ningbo, qui aiderait avec le travail de traduction de bible qui continuerait en Angleterre.
Famille et mission intérieure de la Chine
Taylor a passé son temps en Angleterre de continuer son travail, à la compagnie avec le Frederick Gough adoptif de la société de missionnaire d'église de traduisant le nouveau testament en dialecte Romanized de Ningbo de pour la société britannique et étrangère de bible. Il a accompli son diplôme (et un cours en obstétrique ) à l'hôpital royal de Londres avec l'université royale de des chirurgiens en 1862, et avec l'aide de Maria, a écrit un livre appelé le " ; " spirituel du besoin et des réclamations de la Chine de ; dans 1865 qui était instrumental en produisant de la sympathie pour la Chine et offre pour le champ de mission, qui a commencé à sortir en 1862, premier être prés de James Joseph de . Dans le livre Taylor a écrit : Ah, pour l'éloquence parler en faveur la cause de la Chine, parce que pour un crayon a plongé en feu pour peindre l'état de ces personnes. Il a voyagé intensivement autour des îles britanniques parlant aux églises et favorisant les besoins de la Chine. À la maison dans l'extrême oriental de de Londres il a également administré à la prison de Newgate de . Pendant ce temps il est devenu des amis avec le Charles Haddon Spurgeon , qui pastored le tabernacle métropolitain et est devenu toute la vie un défenseur de Taylor. En outre, Taylor accueilli le jeune Thomas John Barnardo à leur maison en tant que candidat potentiel de missionnaire entre 1865-1866.
Leur deuxième enfant, un fils, était né dans le Londres , le Herbert , en 1861. Plus d'enfants étaient nés au Taylors en le 1862 Frederick , en Samuel 1864, et en Jane- 1865 qui est morte à la naissance.
Le 25 juin, le 1865 , au Brighton , Taylor s'est certainement consacré à Dieu pour la fondation d'une nouvelle société pour entreprendre l'evangelization du " ; " unreached du ; provinces intérieures de la Chine. Il a fondé la mission intérieure de la Chine ainsi que le William Thomas Berger sous peu ensuite. En plus moins d'un an, ils avaient accepté 24 missionnaires et avaient augmenté au-dessus de £2000 (environ £130,000 en 2007 termes). Début 1866 Taylor a édité la première édition du " ; Papier occasionnel de la Chine Mission" intérieur ; ce qui plus tard est devenu " ; Millions" de la Chine ;.
Le résumé suivant de Taylor est venu pour être tenu comme valeurs de noyau de la Productique dans ce qui viendrait pour être une description classique des futures missions de foi de : Objet . La mission intérieure de la Chine a été formée sous un sens profond de nécessité pressante de la Chine s, et avec un désir sérieux, contraint par l'amour du CHRIST et l'espoir de son venir, pour obéir sa commande de prêcher l'evangile à chaque créature. Son but est, par l'aide d'un DIEU, pour amener les Chinois à une connaissance d'économie de l'amour d'un DIEU en CHRIST, au moyen de travail ambulant et localisé dans toute la totalité de l'intérieur de China. La mission est évangélique, et embrasse des membres de toutes les principales dénominations de Christians. Des méthodes quelque peu peu communes et particulières ont été adoptées pour travailler l'organisation nouveau-proposée. Elle était déterminée :
1 . Que des candidats dûment qualifiés pour le travail de missionnaire devraient être acceptés sans restriction quant à la dénomination, s'il y avait de solidité dans la foi dans toutes les vérités fondamentales. Que tous ce qui sont sortis comme les missionnaires devraient entrer dans la dépendance sur Dieu pour les approvisionnements temporels, avec l'arrangement clair que la mission n'a garanti aucun revenu celui qui ; et sachant cela, car la mission n'entrerait pas dans la dette, elle pourrait seulement administrer à ceux liés à lui comme fonds envoyés dedans pourrait de temps en temps allow. La mission est soutenue entièrement par les offres volontaires des personnes du seigneur. Les besoins du travail sont transmis à Dieu dans la prière, aucunes sollicitations personnelles ou les collections étant autorisées. Pas plus n'est dépensé qu'est ainsi reçu, entrant dans la dette étant considérée contradictoire avec le principe de la dépendance entière sur Dieu.
Le 26 mai 1866, ensuite sur cinq ans de travail en Angleterre, Taylor et la voile réglée de famille pour la Chine avec leurs nouvelles missions team le " ; le " de la partie de Lammermuir de ; à bord du Lammermuir de tondeuse de thé. Un voyage de quatre mois a été considéré prompt alors. Tandis qu'en mer de sud de la Chine de et également l'océan pacifique le bateau était presque détruit mais a survécu à 2 ouragans . Ils sont arrivés sans risque à Changhaï le 30 septembre 1866.
Revenir à la Chine
L'arrivée de la plus grande partie des missionnaires jamais envoyés en Chine - comme leur intention à habiller dans l'habillement indigène - a donné au règlement étranger à Changhaï beaucoup pour parler et une certaine critique a commencé pour la jeune mission intérieure de la Chine. La partie a mis l'habillement chinois, malgré - même les missionnaires de femmes - qui a été considéré semi-scandaleux alors. Quand d'autres missionnaires ont cherché à préserver leurs manières britanniques, Taylor a été convaincu que l'evangile prendrait seulement racine dans le sol chinois si les missionnaires étaient disposés à affirmer la culture des personnes qu'ils cherchaient à atteindre. Il a discuté, de l'exemple de l'apôtre Paul, « nous a laissés dans tout non pécheur devenu comme le Chinois, que certainement nous pouvons en épargner. »Ils ont voyagé en bas du canal grand de de la Chine pour faire le premier règlement dans la ville déchirée par la guerre du Hangzhou . Une autre fille était née à eux en Chine (Maria Hudson Taylor). Taylor a commencé à pratiquer le travail beaucoup recherché et la prédication médicaux journaliers sous un programme épuisant. Des centaines sont venues pour entendre et être traitées.
Les conflits dans le Lammermuir team ont limité leur efficacité, mais quand la grace de la fille de Taylor est morte de la méningite en 1867, ils ont uni pendant un certain temps et ont trié leur discorde après témoignage de la place de Taylor les soins de ses missionnaires semblables au-dessus même du souci qu'il a pris pour sa fille mal portante.
Émeute à Yangzhou
Dans 1868 le Taylors a pris un partie des missionnaires jusqu'au Yangzhou pour commencer des travaux récents. Mais les problèmes ont continué en 1868, quand leurs lieux de mission ont été attaqués, pillés et brûlés pendant l'émeute de Yangzhou de . En dépit de la violence et des dommages, personne n'a été tué. Malheureusement, l'outrage international au Chinois pour l'attaque sur ces ressortissants britanniques (et l'arrivée suivante de la marine britannique ) ont causé également à la Chine la mission intérieure et le Taylor à critiquer dans la presse britannique pour commencer presque une guerre. Taylor n'a jamais demandé l'intervention militaire, mais quelques voix au Parlement britannique préconisé le " ; le retrait de tous les missionnaires de China" ;. Cependant, le Taylors est revenu à Yangzhou plus tard que l'année, pour continuer dans le travail et beaucoup de convertis au christianisme ont été fait.En 1869 Hudson a été influencé par un livre appelé le " ; Le Christ est All" ; par le Stephen H. Tyng donné à lui par un missionnaire semblable. Il s'est référé à son nouvel arrangement de demeurer en Christ pour le reste de sa vie. Il a été cité par le semblable Charles Henry Judd de missionnaire comme disant : » Oh, M. Judd, Dieu m'a fait un nouvel homme ! »
Perte de Maria
En Maria 1868 introduite un autre enfant, un Charles dans la famille de Taylor, et en 1870, Taylor et son épouse ont pris la décision difficile pour envoyer à leurs trois enfants survivants plus âgés (Bertie, Freddie, et Maria - Samuel morts plus tôt qu'année) la maison en Angleterre avec le Emily Blatchley de Mlle. En juillet, Noel était né, bien qu'il soit mort de la malnutrition et de la privation deux semaines plus tard de due à l'incapacité de Maria de le soigner. Maria elle-même est morte plusieurs jours plus tard, avec la cause du décès officielle étant le choléra . Sa mort a secoué Taylor profondément, et en 1871, sa propre santé a commencé à détériorer plus loin, menant à son retour vers l'Angleterre plus tard qui année pour récupérer et prendre soin des articles d'affaires.
Travail continu
En arrière en Angleterre, Taylor a été marié au Jane Elizabeth Faulding qui avait été un missionnaire semblable depuis 1866. Hudson et " ; Jennie" ; retourné en Chine vers la fin de 1872 à bord du millimètre Tigre. Ils étaient dans le Nanjing quand Jennie a donné naissance aux jumeaux morts-nés - un garçon et une fille en 1873. Deux ans après, le Taylors ont été forcés pour retourner de nouveau en Angleterre en raison de la mort du secrétaire de mission et du gardien de leurs enfants, Emily Blatchley.Pendant l'hiver de Taylor 1874 et 1875 a été pratiquement paralysé d'une chute où il avait prise sur un bateau de fleuve tandis qu'en Chine. À cet état d'estropier l'obstacle physique, Taylor a avec confiance édité un lancer un appel pour que 18 nouveaux ouvriers s'associent le travail. Quand il a récupéré sa force, Jennie est resté avec les enfants, (nouveau fils y compris et fille Ernest et Amy, comme la fille orphaned de semblable George Duncan de missionnaire) et en 1876 Hudson Taylor retourné en Chine et les 18 a demandé des missionnaires l'a suivi. En attendant, en Angleterre, le travail du Général secrétaire de la mission intérieure de la Chine a été effectué par le Benjamin Broomhall , qui avait épousé la soeur de Hudson, Amelia.
Il avait lieu actuellement que le travail évangélique de Hudson en Angleterre a profondément affecté de divers membres de la famille Cricketing de Studd du célèbre , ayant pour résultat trois des frères convertissant et devenant profondément religieux eux-mêmes ; l'un d'entre eux, Charles Studd (le célèbre de l'Angleterre incinère le joueur de cricket de ) lui-même est devenu un missionnaire en Chine avec les convertis semblables de l'Université de Cambridge , connus sous le nom de Cambridge sept .
De 1876-1877 Taylor a voyagé dans l'ensemble de la Chine intérieure, ouvrant des stations de missions. Ceci a été rendu possible par la signature du 13 septembre 1876 de la convention de Tche-fou de , un règlement entre la Grande-Bretagne et la Chine qui ont permis au travail de missionnaire pour avoir lieu légalement en Chine intérieure. Dans le 1878 , Jennie est revenu à la Chine et a commencé à travailler pour favoriser le service femelle de missionnaire là. D'ici 1881 il y avait 100 missionnaires dans la Productique. Taylor est revenu à l'Angleterre en 1883 pour recruter plus de missionnaires parlent des besoins de la Chine, et retourné en Chine, fonctionnant maintenant avec un total de 225 missionnaires et 59 églises. Dans 1887 leurs nombres ont augmenté d'encore 102 avec le les cent missionnaires , et en 1888, Taylor a amené 14 missionnaires du Etats-Unis . Aux Etats-Unis il a voyagé et a parlé à beaucoup d'endroits, y compris la conférence de bible de Niagara de où il a traité en ami le Cyrus Scofield et plus défunt Taylor a rempli pupitre de Dwight Lyman déprimé en tant qu'invité dans le Chicago . Déprimé et Scofield ensuite a activement soutenu le travail de la mission intérieure de la Chine de l'Amérique du Nord.
En la seules fille de Hudson 1897 et de Maria, Maria survivantes que l'épouse du John Joseph Coulthard est morte dans le Wenzhou , laissant quatre petits enfants et son mari de missionnaire. Elle avait été instrumentale en menant beaucoup de femmes chinois au christianisme pendant sa vie courte.
Crise de boxeur de 1900
Nouvelles de la rébellion de boxeur de et la rupture en résultant du travail de missionnaire dans 1900 Taylor affligés, quoiqu'elle ait mené pour intéresser plus loin dans les missions dans le secteur et la croissance additionnelle de sa mission intérieure de la Chine. Bien que la Productique ait souffert davantage que n'importe quelle autre mission en Chine (58 missionnaires, 21 enfants ont été tués), Taylor a refusé d'accepter le paiement pour la perte de propriété ou de vie, pour montrer l'humilité de `et la gentillesse du Christ'. Cependant critiqué par certains, il a été recommandé par le Foreign Office des Anglais de , dont le ministre dans le Pékin a donné £200 à la Productique, exprimant son admiration de `' et sympathie. Les Chinois ont été également touchés par l'attitude de Taylor.
Années finales
En raison des issues de santé, Taylor est resté en Suisse, semi-retirée avec son épouse. En 1900, le Dixon Edouard Hoste a été nommé le directeur général temporaire de la Productique, et en 1902, Taylor formellement démissionné. Son épouse, Jennie est morte du cancer en 1904 dans le Les Chevalleyres , Suisse , et en 1905, Taylor est revenu à la Chine pour l'onzième et au temps final. Là il a visité Yangzhou et Zhenjiang et d'autres villes, avant de mourir soudainement tout en lisant à la maison dans le Tchang-cha . Il a été enterré à côté de sa première épouse, Maria à Zhenjiang près du fleuve de Yang Tsé Kiang .Le petit cimetière protestant à Zhenjiang a été détruit pendant la révolution culturelle chinoise par les gardes rouges de en Chine en tant qu'élément de la destruction de quatre de la campagne d'Olds . Aujourd'hui il y a les bâtiments industriels au-dessus de l'emplacement. Cependant, le marqueur pour Hudson Taylor a été stocké loin dans un musée local pendant des années. Son great-grandson, Rev. James Hudson Taylor III (戴紹曾牧師) a trouvé le marqueur et pouvait aider une église chinoise locale re-l'érigent dans leur bâtiment en 1999.
Sa pierre tombale re-érigée lit :
au memory
of
le Rev. Hudson Taylor,
le founder
vénéré of
la Chine Mission.
intérieur 21 mai 1832 né,
mort du 3 juin 1905 " ; Un HOMME DANS CHRIST" ; Cor 2. XII : 2
Ce monument est erected
par les missionnaires de la mission intérieure de la Chine,
comme marque de leur estime et amour sincères.
Legs
Le commencement du " ; " des missions de foi de ; (l'envoi des missionnaires sans des promesses d'appui temporel - mais à la place un " de confiance ; par la prière pour déplacer des hommes par God" ;) a eu un impact large parmi les églises évangéliques du à ce jour. Après sa mort, la mission intérieure de la Chine a gagné la distinction notable d'être la plus grande agence protestante de mission dans le monde. Les biographies des générations inspirées par Taylor de Hudson des chrétiens pour suivre son exemple de service et de sacrifice. Les exemples notables sont : missionnaire au Amy Carmichael de l'Inde, au Jim Elliot , fondateur de Eric Liddell de médaillé d'or olympique, de missionnaire de vingtième-siècle et de martyre de Audrey Wetherell Johnson de la camaraderie d'étude de bible de , aussi bien que le international Billy Graham d'évangélistes et le Luis Palau .
Les descendants de James Hudson Taylor continuent son ministère à plein temps aujourd'hui dans les communautés chinoises à Hong Kong et Taiwan. James Hudson Taylor III (戴紹曾牧師) et son fils, le Rev. James Hudson Taylor IV (戴繼宗牧師), sont maintenant basés à Hong Kong fournissant à plein temps des ministères chinois. James Hudson Taylor IV a épousé un femme taiwanais, Mme Kuo Yue-Minute (柯悅敏), le premier membre chinois du famille de Taylor.
" ; Hudson Taylor était,… un des plus grands missionnaires de toute l'heure, et… un des quatre ou cinq étrangers les plus influents qui sont venus en Chine au 19ème siècle pour n'importe quel " de but… ; - Kenneth Scott Latourette
" ; Plus que tout autre être humain, James Hudson Taylor,….a apporté la plus grande contribution à la cause de la mission du monde dans le 19ème century." ; - Hiver de Ralph D.
" ; Il était ambitieux sans être fier… il était biblique sans être fanatique… Il était catholique sans être superficiel… il était charismatique sans être selfish. Glasser
Livres écrits
Nouveau testament de dans le dialecte de Ning-Po. Partie (1865)
Chine : Le son besoin et réclamations (1865) de Spriritual
Chine et le chinois une adresse au jeune (1865)
Union et communion (1893) de
une vue rétrospective (1894)
après trente ans de (1895)
Séparation et service (1898) de
un Ribband de bleu (1899) Plusieurs de ses manuscrits et lettres sont maintenant archivées à l'école de des études d'Oriental et d'Africain à Londres.
Théologie
Taylor a été élevé dans la tradition méthodiste mais au cours de sa vie il était un membre de l'église baptiste de plantation de Westbourne de du pastored par le William Garrett Lewis , et il a également gardé des liens étroits au " ; " ouvert des frères ; comme le George Muller . En résumé sa théologie et pratique étaient non-sectaires.
Chronologie
Naissance de pour vieillir 211832 à 1853 21 mai 1832 soutenu par à Barnsley, Angleterre
Le a converti en du christianisme juin de 1849 à Barnsley
A commencé des études médicales, dans les espoirs d'aller au de la Chine mai 1850 dans le Kingston sur la coque
Baptisé 1851 à Kingston sur la coque
déplacé du 2 septembre 1852 dans le Londres
Première fois de dans le
la Chine 1854 Le a navigué pour la Chine à bord de Dumfries comme agent Evangelization société du chinois du 19 septembre 1853 dans le Liverpool , Lancashire, Angleterre
Dumfries est arrivé le 1854 du 1er mars dans le Changhaï , Chine
Sept mois avec le William Chalmers brûle 1855-1856
Navigué au Shantou (Swatow), Guangdong , Chine à bord du " ; Geelong" ; 1856 du 12 mars
Octobre 1856 déplacé dans le Ningbo , Zhejiang , Chine
Démissionné Evangelization société du juin 1857 chinois à Ningbo
La mission de Ning-Po a commencé après le juin 1857 à Ningbo
Marié au tinctorial de Maria Jane de , 20 janvier 1858 dans le composé presbytérien, Ningbo
Honorer tinctorial le du 31 juillet soutenu par Taylor 1859 dans la Chambre de mission de Ning-Po
A entrepris la charge de l'hôpital de Dr. William Parker's avec Maria, septembre 1859 dans la porte extérieure de sel, Ningbo
Adresse le premier appel en Angleterre pour des aides le 16 janvier 1860 à Ningbo
La vie de dans le
de Londres 1860 à 1866 Le a navigué en Angleterre (par l'intermédiaire du cap de de bon espoir ) sur le congé à bord du jubilé avec Maria, grace et Wang Laijun, le du 19 juillet 1860 à Changhaï. Le jubilé est arrivé le 20 novembre 1860 dans Gravesend, Angleterre
20 novembre 1860 arrangé dans la plantation de 63 Westbourne, Bayswater , Londres
A accompli la révision d'une version du nouveau testament dans le familier de Ningbo pour la société britannique et étrangère 1860-1865 de de bible
Herbert Hudson du 3 avril soutenu par Taylor 1861 dans la plantation de 63 Westbourne, Bayswater, Londres
Déplacé après le 9 avril 1861 à la rue de #1 Beaumont, Londres
Diplôme gagné du membre de l'université royale de du des chirurgiens 1862 dans l'hôpital royal , Londres de Londres de
Frederick Howard Taylor né le 25 novembre 1862 dans la rue de #1 Beaumont, Londres
Samuel tinctorial du 24 juin soutenu par Taylor 1864 à Barnsley, Yorkshire
6 octobre 1864 déplacé à la rue de #30 Coborn, Londres
La mission intérieure fondée, du 25 juin 1865 de la Chine de en plage de Brighton , le Sussex
" ; " spirituel du besoin et des réclamations de la Chine de ; édité, octobre 1865 à Londres
Le document occasionnel de la mission intérieure le numéro 1 de la Chine est édité, le du 12 mars 1866 à Londres
Retour de au
de la Chine 1866 à 1871 Le a navigué en Chine (par l'intermédiaire du cap du bon espoir) à bord du Lammermuir avec Maria et quatre enfants, 26 mai 1866 dans les docks est , Londres de l'Inde de . Arrivé en Chine à bord Lammermuir du 29 septembre 1866 à Changhaï, la Chine
Arrangé avec la partie de Lammermuir de , décembre 1866 dans 1 Xin Kai longtemps (nouvelle ruelle), Hangzhou , Zhejiang
Maria Hudson du 3 février soutenu par Taylor 1867 dans 1 Xin Kai longtemps (nouvelle ruelle), Hangzhou
Le tinctorial Taylor de grace de fille est mort le 23 août 1867 dans un temple chez Pengshan, près du Hangzhou
Émeute survécue avec Maria, 22 août 1868 à Yangzhou
Charles Edouard Taylor né le 29 novembre 1868 à Yangzhou
Entré dans la vie échangée : - » Dieu m'a fait un nouvel homme ! » 4 septembre 1869
Le tinctorial Taylor de Samuel de fils est mort le du 4 février 1870 dans à bord un bateau dans le fleuve de Yang Tsé Kiang près du Zhenjiang
Noel Taylor né le 7 juillet 1870 à Zhenjiang
Le fils Noel est mort 13 jours après naissance le 20 juillet 1870 à Zhenjiang
Le tinctorial de Maria Jane est mort le 23 juillet 1870 à Zhenjiang
de congé et de remariage de 1871 à 1872 Navigué au Marseille sur le congé par l'intermédiaire du Saigon , Ceylan , Aden , Suez à bord du millimètre Ava après le 5 août 1871 dans Guangzhou, Guangdong, Chine. Arrivé dans l'Angleterre le 25 septembre 1871 dedans de Marseille, France (par l'intermédiaire de Paris vers Londres)
Marié au Jane Elizabeth Faulding , 28 novembre 1871 dans la chapelle , Londres du parc du régent de
Déplacé à la route de 6 Pyrland, 15 janvier 1872, Islington , Londres
Fois de troisième dans le
la Chine Navigué en Chine à bord du M M Tigre avec Jennie, 9 octobre 1872 à Marseille, France (par l'intermédiaire de Paris de Londres). M M Tigre est arrivé, le 1872 du 28 novembre à Changhaï, Chine
Fils de bébé et fille (jumeaux) Taylor mort-né du 13 avril 1873 dans le Nanjing , Jiangsu
Chutes des étapes dans un bateau et des maux de fleuve épine mai 1874 en Chine
récupérant dans le
de l'Angleterre 1874 à 1876 Navigué en Angleterre sur le congé avec Jennie, 30 août 1874. Arrivé, 1874 du 15 octobre en Angleterre
Hiver. paralysé 1874-1875 à Londres
Le un lancer un appel pour dix-huit ouvriers est édité le janvier 1875 à Londres
Ernest Hamilton Taylor né le 7 janvier 1875 dans la route de 2 Pyrland, Islington
Les millions vol. 1, le numéro 1 de la Chine de , ont édité le juillet 1875 à Londres
Amy H. du 7 avril soutenu par Taylor 1876 dans le Islington .
Fois de quatrième dans le
la Chine Navigué la Chine au 8 septembre 1876. 22 octobre 1876 arrivé en Chine
Le Général Missionary Conference du 10 mai 1877 à Changhaï, Chine
Navigué l'Angleterre au 9 novembre 1877. 20 décembre 1877 arrivé en Angleterre
Fois de cinquième dans le
la Chine Navigué la Chine au 1879 du 24 février. 22 avril 1879 arrivé en Chine
Visiter d'abord le d'août 1880 dans le fleuve , Jiangxi de Guangxin de
Feuilles pour l'Angleterre le du 6 février 1883 dans le Yantai (Cheefoo)
Navigué en Angleterre congé le 10 février 1883. 27 mars 1883 arrivé en Angleterre
Fois de sixième dans le
la Chine Navigué la Chine au 1885 du 20 janvier. 3 mars 1885 arrivé en Chine
Visiter en second lieu le mai 1886 dans le fleuve de Guangxin (Kwangsin), Jiangxi
Pasteur sien réglé à part 5 août 1886 dans Shanxi
Première rencontre de du Conseil de la Chine, lancer un appel pour le les cent missionnaires du 13 novembre 1886 en Chine
Navigué l'Angleterre au 9 janvier 1887. arrivé du 18 février 1887 en Angleterre
A adressé la réunion de Keswick après le février 1887 dans Keswick, Angleterre
Navigué aux Etats-Unis à bord RMS Etruria du 23 juin 1888. 1er juillet 1888 arrivé à New York City, conférence suivie de bible de Niagara de et croisé le continent sur le chemin de fer Pacifique canadien .
Septième fois de dans le
la Chine Navigué en Chine de Vancouver, le Canada par l'intermédiaire de Yokohama, Japon 5 octobre 1888. arrivé du 30 octobre 1888 à Changhaï, Chine
Navigué en Angleterre par l'intermédiaire la France du 1889 du 12 avril. Arrivé dans l'Angleterre le 21 mai 1889
6 juillet 1889 arrivé à New York City, New York, Etats-Unis
Navigué l'Angleterre au 17 août 1889. 24 août 1889 arrivé en Angleterre, le R-U
" ; À chaque Creature" ; octobre 1889 édité à Londres
Fois de huitième dans le
la Chine Navigué la Chine au du 17 mars 1890 à Changhaï, la Chine. 27 avril 1890 arrivé à Changhaï, la Chine
Prêche le sermon d'ouverture le Général Missionary Conference au 7 mai 1890 à Changhaï, Chine
Le a navigué l'Australie au 26 août 1890 . Navigué la Chine au 20 novembre 1890. 21 décembre 1890 arrivé à Changhaï, la Chine
Arrivé avec Jennie, 1892 de mars dans le Vancouver , Colombie-Britannique, Canada
Navigué en Angleterre par l'intermédiaire du Canada avec Jennie, 10 mai 1892. Arrivé avec Jennie, 26 juillet 1892 en Angleterre
A adressé le Keswick rencontrant 1893 dans le Keswick , Angleterre
" ; Union et Communion" ; édité 1893 en Angleterre
" ; Un Retrospect" ; édité par autobiographie 1894 en Angleterre
Si témoignage à la Commission royale de sur l'opium en tant qu'adversaire du commerce. avant le 14 février 1894 en Angleterre
Fois de neuvième dans le
la Chine Navigué en Chine par l'intermédiaire des Etats-Unis à bord du RMS germanique avec Jennie, 14 février 1894 à Liverpool et Queenstown, Angleterre
Arrivé à bord du RMS germanique avec Jennie, 24 février 1894 en île d'Ellis , New York , New York, Etats-Unis
Parle à la conférence des étudiants après le 24 février 1894 dans le Detroit , Michigan, Etats-Unis. Arrivé avec Jennie, 17 avril 1894 à Changhaï, Chine
Navigué à bord de l'Océanie (M. Oceanien ?) avec Jennie, 2 mai 1896. Arrivé, 17 juin 1896 en Angleterre
A adressé la convention de Keswick de après le 17 juin 1896 dans Keswick, Angleterre
La fille Maria Hudson Taylor est morte le 28 septembre 1897 dans le Wenzhou , Zhejiang, Chine
Navigué aux Etats-Unis avec Jennie, 24 novembre 1897. Arrivé avec Jennie, 1897 du 18 décembre aux Etats-Unis
" ; Séparation et Service" ; édité 1898 en Angleterre
Fois de dixième dans le
la Chine Arrivé avec Jennie, 1898 du 15 janvier à Changhaï, Chine
" ; Un Ribband de bleu, et de toute autre bible Studies" ; édité 1899 en Angleterre
Conférence, 16 janvier 1899 dans le Chongqing , Sichuan , Chine
Assiste la Chine le Conseil des sessions au 28 juin 1899 à Changhaï
Navigué en Australie, en Nouvelle Zélande, et aux Etats-Unis avec Jennie, 1899 du 25 septembre. Arrivé, 5 avril 1900 dans le San Francisco , Etats-Unis
A adressé la conférence oecuménique de missions de après le 5 avril 1900 dans le Carnegie Hall , New York City, New York, Etats-Unis
Navigué en Angleterre des Etats-Unis avec Jennie, 9 juin 1900. Arrivé, 19 juin 1900 en Angleterre, R-U
Retiré avec Jennie, après le 19 juin 1900 dans le Davos , Suisse
démissionné comme directeur du intérieur 1902 de la mission novembre de la Chine de
" de Jane Elizabeth ; Jennie" ; Faulding est mort le du 31 juillet 1904 dans le Chevalleyres , Suisse
onzième et finale fois dans le
la Chine Navigué aux Etats-Unis (New York City) à bord RMS du 15 février 1905 baltique à Liverpool, Lancashire, Angleterre. Arrivé à bord RMS du mars 1905 baltique à New York City
Navigué en Chine de San Francisco, 23 mars 1905. 17 avril 1905 arrivé à Changhaï, la Chine
Le est mort le 3 juin 1905 dans le Tchang-cha , Hunan , Chine
enterré du 9 juin 1905 dans le cimetière protestant (n'exister plus) dans le Zhenjiang , Jiangsu , Chine
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