Hommes (un dieu)

Les hommes (également connu sous le nom d'hommes Askaelos , Mensis ) étaient un dieu adoré dans les parties intérieures occidentales de Anatolie en tant que sauveur de pauvres, malades, sans défense personnes et en tant que dieu qui donne la santé et la faveur par la puissance mystique de son symbole la lune en croissant . Les racines du culte d'hommes retournent au Mésopotamie dans millénium AVANT JÉSUS CHRIST le quatrième. Bien qu'antique présent d'auteurs le dieu en tant que dieu local du Phrygians elles ne sont pas des indigènes d'Anatolie et en leur mère patrie -- Thracia et Europe du sud-est -- des traces de cette croyance ne peuvent pas être trouvées. Ceci implique que le Phrygians a trouvé le culte dans leur nouvelle patrie. Le culte des hommes est mélangé à plusieurs cultes et d'Anatolie occidental sauté aux îles grecques et de là en Europe et l'Italie.

Le dieu est habituellement montré avec un croissant comme les klaxons ouverts sur ses épaules et nous voyons les similars jusqu'aux âges néolithiques du . La description du dieu en tant que jeune homme avec son chapeau de feutre de Phrygian, tunique ceinturée et puissance mystique d'expliquer l'équilibre de l'univers, nous amène directement aux autres personnalités de la description semblable comme le Attis , le Perseus , le Dioskuroi (Gémeaux) et le Mithras . Les animaux sacrés des hommes sont le taureau et le lion . Taşlıalan qu'allé sur ses études dans Antioch sur 20 ans ont noté que les personnes qui ont arrangé sur l'Acropole du Pisidian Antioch dans l'ère coloniale grecque, porté le culte d'Askaenos d'hommes vers le bas à la plaine comme Patrios Theos et dans l'endroit où Augusteum a été construit là sont quelques signes de cet ancien culte comme bukranions que les croissants sur roche-coupent des murs. Les chabots de rivière ont également effectué la structure du temple impérial comme frise de bukranion d'une manière peu commune.

L'être humain de l'antiquité a tourné ses yeux aux cieux, l'univers qui n'a pas été pollué par des lumières de ville et avec l'admiration de l'équilibre théologique, oscillation parfaite a appliqué ses observations comme personnifications aux événements normaux d'une manière mystique et philosophique. Quand nous regardons la matière de ce point de wiew qu'il est clair que l'humain de l'antiquité ne soit pas un genre d'homme qui essaye avec l'agriculture et les animaux, prie pour un bon produit, animaux de sacrifices juste de donner du sang aux dieux. L'antiquité est le monde des inconnus et pendant les commentaires sur sa croyance cette matière doit être inquiétée.

Taureau, lion et héros avec le chapeau de feutre est soulevé en beaucoup d'iconographies ensemble comme ensemble bien connu. Par les mysterians de la croyance mystérieuse, le résultat de l'équinoxe de ressort du taureau dans le zodiaque (21 mars) de est symbolisé comme mort de bull. Le stargroup de taureau peut être vu pour finir au milieu de février et ce les égales à l'encemencement de grain assaisonnent. Et dans cette date, le lion qui tue le taureau est à son point plus élevé dans le ciel. Et les groupstars de Perseus sont exacts au dessus du taureau comme symbole de la puissance theologic qui tueur d'ère foncée et froide et le commencement de la lumière et de la fertilité en remplaçant le lion.

À ce point nous rencontrons un symbolisme cosmique et comme transmission des hommes, le symbolisme de Mithras qui a vécu son ère brillante dans la �ère ANNONCE de siècle dans le tarse et diffusion jusqu'à l'Italie à côté des légions et des vétérans. Et le symbole du tarse sur des pièces de monnaie est le combat du lion et du bull. Parfois un jeune garçon se joint à cette scène avec son chapeau de feutre et cap, ornés avec le croissant et les étoiles.

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