Homme-ch\'ing de Cheng
ofootnotes Homme-ch'ing (GT de Cheng de de ) ou Zhèng Mànqīng ( PY ) (鄭曼青, 1902-1975) était né dans le Yongjia ( actuel Wenzhou ), province de Zhejiang (son anniversaire avait lieu la 28ème année du règne de l'empereur de Guangxu, 6ème mois, le 25ème jour, qui correspond au 29 juillet 1902). Il est mort le 26 mars , 1975 ) ; sa tombe est près de la ville de Taïpeh. Cheng a été formé dans la médecine chinoise , le chi ch'uan de T'ai de , la calligraphie , la peinture et la poésie . En raison de ses qualifications dans ces cinq secteurs (parmi certains des qualifications et des passe-temps traditionnels d'un disciple confucien en Chine traditionnelle) il désigné souvent sous le nom du " ; Maître de cinq Excellences." ; Puisqu'il avait été un professeur d'université, ses étudiants l'ont appelé " ; Professeur Cheng." ;
Premières années
Le père de Cheng est mort quand Cheng était très jeune. Autour de l'âge de neuf, Cheng a été heurté sur la tête par une tuile en baisse de brique ou de toit, et était dans un coma pour un short tandis que. Il a récupéré lentement, et a été mis en apprentissage chez un artiste bien connu, Wang Xiangchan, dans les espoirs que les travaux simples comme l'encre de meulage aideraient sa santé. Dans quelques années, son professeur l'a envoyé dehors pour gagner sa vie à la peinture. Tante Chang Kuang de Cheng, également connu par le nom de son artiste de Hongwei Laoren, était un peintre bien connu. Pendant l'enfance de Cheng, sa mère l'a sorti pour trouver les plantes médicinales et lui a enseigné les principes fondamentaux de la médecine de fines herbes de chinois traditionnel.
Cheng a enseigné la poésie et l'art dans plusieurs principales universités Pékin et à Changhaï et était un artiste réussi. À l'âge de dix-neuf, il était un professeur de la poésie à une école d'art estimée dans Pékin. Plus tard à Changhaï, il est devenu au courant des figures influentes comprenant le Wu Changshi , le Eao Yuanpei , le Zheng Xiaoxu , le Xu Beihong , et le Zhang Daqian .
En quelques ses années '20, il a développé l'affection pulmonaire (pensée pour être tuberculose en partie d'exposition à la poussière de craie des tableaux noirs d'école). Défectuosité au point de cracher le sang, il a commencé à pratiquer le chi de t'ai ch'uan plus diligemment pour faciliter son rétablissement. Cheng s'est retiré de l'enseignement et s'est consacré pendant plusieurs années à l'étude du chi de t'ai ch'uan, de la médecine de chinois traditionnel de , et de la littérature.
En plus de son instruction d'enfance, l'Homme-ch'ing de Cheng a reçu la formation médicale chinoise formelle. Tandis qu'il enseignait la peinture dans une école d'art de Changhaï, un de ses amis a élevé la défectuosité et ne pouvait pas pour trouver le soulagement. L'Homme-ch'ing de Cheng a écrit une prescription complexe pour son ami, qui a pris la médecine et a récupéré entièrement. Une histoire de son livre commémoratif est qu'un docteur traditionnel retraité appelé Song Vous-un a trouvé la prescription. Il a exigé d'être mis en contact avec la personne qui l'a écrite, car la sophistication et l'érudition de la prescription ont montré le talent et la compétence exceptionnels. Pendant que la guerre faisait rage à travers la Chine à ce moment-là, cela a pris plusieurs années avant que l'Homme-ch'ing de Cheng ait pu se présenter pour l'étude. Avec la chanson, Cheng a reçu l'instruction et est devenu familier avec la pharmacopée chinoise .
Une autre version de cette histoire, a certifié à par les étudiants de professeur Cheng, est que le médecin qui a rencontré la prescription de Cheng était alors chef d'une Faculté de Médecine loin à l'ouest du littoral ; ce médecin était le fils d'un docteur traditionnel, dont posséder le père avait été un docteur, et ainsi de suite en arrière douze générations. Ainsi, l'Homme-ch'ing de Cheng pendant une année ou deux est devenu l'étudiant premier du directeur d'une Faculté de Médecine qui était douzième dans une lignée ininterrompue des médecins.
En 1928 il a rencontré le principal bien connu Yang Chengfu , avec qui il a commencé à étudier le chi ch'uan de t'ai de modèle de Yang de , qu'il a fait jusqu'au 1935 . Cheng, selon le fils Zhenji de Yang, a écrit anonymement le du livre de Yang en second lieu la substance et l'application du Chi Ch'uan (quanshu , 1934 de T'ai de tiyong de Taijiquan de ), pour laquelle Cheng a également écrit une préface et a très probablement arrangé pour les attachements calligraphiques.
Cheng a enseigné le chi de t'ai ch'uan, a pratiqué la médecine, et a continué sa pratique en matière d'art dans la province de Sichuan pendant les années Sino-Japanese de la guerre . D'ici 1946, il avait développé une version sensiblement abrégée de 37 mouvements de la forme traditionnelle de Yang. Il a écrit le manuscrit pour ses chapitres du treize au cours de cette période, et les a montrés à son plus ancien Chen Weiming de camarade de classe, qui lui a donné son autorisation .
Taiwan
Cheng s'est déplacé à Taiwan en 1949 et a continué sa carrière en tant que médecin et en tant que professeur de sa forme ch'uan de nouveau chi de t'ai, aussi bien que la peinture, la poésie, et la calligraphie activement de pratique. Il a édité chapitres de Cheng de 13 de la boxe de Chi de T'ai dans le 1950 qui a été traduit en anglais deux fois. Il a commencé l'association de Chi de Shih Chung T'ai à Taïpeh, où beaucoup d'étudiants maintenant bien connus ( Benjamin Lo , Liu Son-heng, Hsu Je-chung, Robert W. Chen, Huang Sheng Shyan et d'autres) se sont exercés avec lui. Bien qu'il ait tendu à ne pas l'annoncer, il a servi d'un des professeurs de peinture du Mei-ling , Madame Chiang Kai-shek de Soong de , qu'il a enseignée à peindre des lotuses ; et en tant que médecin personnel au Chiang Kai-shek dans Taiwan et peut-être plus tôt.
Les Etats-Unis
En 1964, Cheng s'est déplacé avec sa famille (Madame Cheng, deux fils, et trois filles) au Etats-Unis , où il a enseigné à l'association de Chi de New York T'ai à 211 Canal Street à Manhattan. Il a alors fondé et a enseigné à l'école de Chi de Shr Jung T'ai chez 87 Bowery dans le section de Chinatown de s de New York City ', avec l'aide de ses six étudiants aînés américains, connue sous le nom de " ; Grand Six" ; : Tam Gibbs, Lou Kleinsmith, jeunes d'Ed, Raphael de Mort, Maggie Newman, et Stanley Israël. Une demi-douzaine de plus défunts étudiants/aides est connue comme " ; le petit Six" ; : Menton de Victor, menton de Y Y, Jon Gaines, Natasha Gorki, Wolfe Lowenthal , et Ken VanSickle. D'autres étudiants américains incluent le Herman Kauz, Patt Benton, mise de Robert, Patrick Watson, Lawrence Galante et William C. Dans Taiwan, les étudiants de Cheng ont continué de diriger l'école en son absence. Elle a fonctionné au commencement sous la direction de Liu Sa-heng. Hsu Je-chung est le directeur courant.
Tout en habitant à New York City, Cheng passait souvent plusieurs heures dans les débuts d'après midi étudiant ou enseignant des classes de trois ou quatre étudiants dans la bibliothèque asiatique est de C. Starr à l'Université de Columbia, habituellement dans un petit, acajou-a lambrissé le grenier au-dessus du plancher principal. Pour la relaxation, il a élevé des orchidées.
Écritures
Dans le 1967 en collaboration avec le Robert W. Smith , et le Liu Chen-Huan (Abraham Liu 1915-) Cheng a édité le " ; Chi de T'ai, l'exercice final suprême pour la santé, sport et Self-defense." ; Il a écrit au-dessus d'une douzaine d'autres livres sur une série de sujets, y compris le I Ching , le Tao Te Ching , l'Analects de de Confucius , des livres de la poésie, des essais, la médecine, et des collections d'art. Les traductions de ses travaux incluent : " ; La nouvelle méthode de Cheng principal d'Individu-Cultivation" de Ch'uan de Chi de T'ai ; ; " ; Homme Ch'ing de Cheng : Essais sur l'homme et Culture" ; ; " ; Homme Ch'ing de Cheng : Maître de cinq Excellences, " ; et " ; Chi Ch'uan de T'ai : Une méthode simplifiée de gymnastique suédoise pour la santé et le Self-Defense." ;
Chi de t'ai d'Homme-ch'ing's de Cheng ch'uan
L'Homme-ch'ing de Cheng est le plus connu dans l'ouest pour son chi de t'ai ch'uan. Ce qui suit sont certaines des caractéristiques de son " ; Yang-modèle form." court ;
il élimine la plupart des répétitions de certains mouvements de la longue forme de Yang.
cela prend environ dix minutes à la pratique au lieu des vingt à trente minutes du
du " ; oscillation et return" ; dans ce que l'élan la collecte d'un mouvement actionne le prochain (sans à-coup, avec le raccordement) ; se déplaçant de substantiel à insubstantiel ( Yin à Yang ) et à arrière encore - une métaphore est d'une série de vitesses de verrouillage, dont les mouvements les plus minuscules ne peuvent pas être lancés indépendamment d'un un autre. Pour qu'une vitesse déplace tout doit se déplacer.
Ceux-ci, et d'autres changements importants et développements normaux, permis Cheng pour enseigner de plus grands nombres d'étudiants dans plus peu de temps. Sa forme raccourcie est devenue extrêmement populaire Taiwan et en Malaisie, et il était parmi un des maîtres chinois les plus tôt pour enseigner le chi de t'ai ch'uan publiquement aux Etats-Unis. Ses étudiants ont continué à écarter son travail autour du monde.
Il convient noter que Cheng a rejeté le " d'appellation ; Short Form" de modèle de Yang ; pour caractériser son chi de t'ai. Une fois pressé sur la question, il a appelé son " de forme ; Chi de Yang Tai dans 37 Postures." ; Cependant, les maintiens sous sa forme sont comptés différemment de ceux sous la forme de Yang Cheng-fu. Sous la forme plus ancienne chaque mouvement compte comme maintien, tandis que sous la forme de Cheng les maintiens sont compté seulement la première fois eux sont exécutés, et rarement ou pas du tout quand ils sont répétés. D'ailleurs, certains maintiens qui apparaissent sous la forme de Cheng, telle que haut Pat sur le cheval, ne sont pas comptés du tout. Ces différences dans la façon dont les maintiens sont comptés ont mené quelques praticiens de Cheng, tels que le William C. Chen , caractériser leurs propres formes en tant que dépassement du " 70 ; mouvements, " ; et en effet, sur la comparaison étroite avec la forme de Yang Cheng-fu, les maintiens de Cheng, si compté la même manière que Yang sont, numéroteraient plus de 70.
Les changements de Cheng à la forme de modèle de Yang jamais n'ont été officiellement identifiés par la famille de Yang et (peut-être en partie en raison de la popularité continue de la forme raccourcie de Cheng) son modèle est toujours une source de polémique parmi quelques praticiens ch'uan de chi de t'ai. Du propre point de vue de Cheng, l'approbation de son disciple Ch'en Wei-ming de frère aîné était toute l'identification qu'il a eue besoin, puisqu'à ce moment-là Yang Cheng-fu était décédé, et tous les de la génération actuelle des chefs de Yang Cheng-fu étaient juniors à lui.
Dans Taiwan, un certain nombre de ses étudiants enseignent toujours, et l'école de Shih Chung fonctionne toujours. À New York City, parmi les étudiants aînés de Cheng, Maggie Newman et jeunes d'Ed enseignent toujours.
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