Histoire du Malawi

L'histoire de du Malawi couvre le domaine du actuel Malawi . La région était par le passé une partie de l'empire de Maravi de . Dans des périodes coloniales on l'a connu comme Afrique centrale britannique et Nyasaland et était en même temps une partie de la fédération de de la Rhodésie et de Nyasaland . Le pays a atteint la pleine indépendance, comme le Malawi, en 1964.

Préhistoire

Le hominidé demeure et des instruments en pierre ont été identifiés au Malawi remontant plus d'un million d'ans, et les premiers humains ont habité la proximité du lac Malawi il y a 50. Les restes humains à un emplacement ont daté AVANT JÉSUS CHRIST l'exposition environ 8000 des caractéristiques physiques semblables aux peuples vivant aujourd'hui dans le klaxon de de l'Afrique . À un autre emplacement, daté 1500 AVANT JÉSUS CHRIST, les restes possèdent des dispositifs ressemblant à des personnes des débroussailleurs . Ces personnes courtes avec la peau colorée par cuivre ont été connues comme Akufula ou Batwa. Elles sont responsables des sud trouvés par peintures de roche du Lilongwe dans le Chencherere et Mphunzi.

L'empire de Maravi

voient également : Maravi

On pense le Malawi nommé pour dériver du Maravi de mot. Les personnes de l'empire de Maravi étaient des ouvrières de fer. On pense Maravi pour signifier le " ; rayons de light" ; et peut être venu de la vue de beaucoup de fours l'allumage vers le haut du ciel de nuit. Une dynastie connue sous le nom d'empire de Maravi a été fondée par les personnes d'Amaravi vers la fin du XVème siècle . L'Amaravi, qui est par la suite devenu notoire en tant que Chewa (un mot de a probablement dérivé d'un " de signification de limite ; foreigner" ;), émigré au Malawi de la région du moderne Republic Of The Congo de jour pour échapper au malaise et à la maladie. Le Chewa a attaqué le Akafula , qui a arrangé dans de petits clans de famille sans système unifié de la protection. Using un système de destruction ils utiliseraient plus tard chez les animaux prédateurs de chasse, le Chewa a chassé vers le bas et a envoyé à la boucherie l'Akafula.

Par la suite entourant la majeure partie du Malawi moderne, aussi bien que des régions de moderne Mozambique de jour et de la Zambie , l'empire de Maravi a commencé sur les rivages du sud-ouest du lac Malawi. La tête de l'empire pendant son expansion était le Kalonga ( également écrit Karonga ). Le Kalonga a ordonné de ses sièges sociaux dans le Mankhamba . Sous la conduite du Kalonga, des secondaire-chefs ont été nommés pour occuper et soumettre de nouveaux secteurs. L'empire a commencé à diminuer pendant le XVIIIème siècle tôt où le combat parmi les secondaire-chefs et le commerce slave en pleine expansion a affaibli l'autorité de l'empire de Maravi.

Le commerce et invasions

Le Portugais

Au commencement l'économie de l'empire de Maravi dépendait en grande partie de l'agriculture, la majorité étant la production du millet et du sorgho . Elle était pendant l'empire de Maravi, une certaine heure pendant le XVIème siècle , que les Européens ont entré en la première fois contact avec le peuple du Malawi. Sous l'empire de Maravi, le Chewa a eu accès à la côte du jour moderne Mozambique. Par ces régions côtières, le Chewa a commercé l'ivoire , le fer , et les esclaves avec le les Arabes portugais de et de . Le commerce a été augmenté par le langage commun du Chewa qui a été parlé dans tout l'empire de Maravi.

Le Portugais a atteint le secteur par l'intermédiaire du port mozambicain du Tete en XVIème siècle et a présenté les premiers rapports rédigés sur le peuple du Malawi. Les Portugais étaient également responsables de l'introduction du maïs à la région. Le maïs remplacerait par la suite le sorgho comme agrafe du régime malawien. Les tribus malawiennes ont commercé des esclaves avec le Portugais. Ces esclaves ont été envoyés principalement au travail sur les plantations portugaises en Mozambique ou au Brésil .

L'Angoni

La chute des corrélations d'empire de Maravi à l'entrée de deux groupes puissants dans la région du Malawi. Le Angoni et leur Zwangendaba en chef est arrivé de la région natale du du moderne Afrique du Sud de jour. L'Angoni faisaient partie d'une grande migration, connu sous le nom de Mfecane , des personnes se sauvant de la tête de l'empire du zoulou , zoulou de Shaka . Cette migration a eu un impact significatif sur le Malawi, comme elle a fait sur toute l'Afrique australe. Tout en se sauvant de Shaka, l'Angoni avait adopté beaucoup de sa tactique militaire. Elle s'est servie de cette tactique pour attaquer et conquérir les personnes de l'empire de Maravi. Arrangeant dans des secteurs rocheux, l'Angoni conduirait des incursions annuelles sur leur Chewa, également appelé Achewa, voisins pour prendre la nourriture et les esclaves. L'Angoni a employé la plupart de leurs esclaves comme travailleurs de ferme pour maintenir leurs grandes armées fournies avec la nourriture. Quelques esclaves ont été vendus aux commerçants slaves .

L'Ayao

Le deuxième groupe pour prendre la puissance autour de ce temps étaient le Ayao (ou Yao). Le Yao est venu au Malawi de Mozambique nordique pour échapper à la famine et pour être en conflit avec la tribu de Makua . La tribu de Makua a eu les ennemis devenus du Yao en raison de la richesse que le Yao amassaient par l'ivoire et les esclaves marchands aux Arabes du Zanzibar . Le Yao, lors de la migration au Malawi, a bientôt commencé à attaquer les personnes d'Achewa et d'Angoni pour capturer les prisonniers qu'ils plus tard ont vendus sous le nom d'esclaves. Le Yao étaient le premier, et pendant un long moment, le seul groupe pour utiliser les armes à feu en conflit avec d'autres tribus. La classe dirigeante de Yao a choisi en 1870 de suivre l'Islam comme leurs partenaires commerciaux arabes plutôt que l'animisme traditionnel . Comme avantage de leur conversion, le Yao ont été équipés de cheiks qui ont favorisé l'instruction et ont fondé les mosquées . Les commerçants arabes ont également présenté la culture du riz , qui est devenue une récolte importante dans la région de lac.

Les Arabes et leurs alliés sovahélis

Using leur association forte avec le Yao, les commerçants arabes ont installé plusieurs comptoirs commerciaux le long du rivage du lac Malawi. Le plus grand de ces poteaux a été fondé en 1840 au Nkhotakota par un commerçant arabe de la côte, casier Abdalla de Salim de Jumbe de . Pendant la taille de sa puissance, de Jumbe transportés entre 5.000 esclaves par Nkhotakota annuellement. De Nkhotakota, les esclaves ont été transportés dans des caravanes sans plus moins de 500 esclaves vers la petite île du Kilwa Kisiwani outre de la côte du moderne Tanzanie de jour. La fondation de ces divers poteaux a effectivement décalé les échanges slaves du Malawi du Portugais en Mozambique aux Arabes du Zanzibar .

Bien que le Yao et l'Angoni continuellement se soient opposés les uns avec les autres, ni l'un ni l'autre ne pouvait gagner une victoire décisive. Les membres restants de l'empire de Maravi, cependant, ont été presque éliminés dans les attaques à partir des deux côtés. Quelques chefs d'Achewa se sont sauvés en créant des alliances avec les personnes sovahélies qui ont été alliées avec les commerçants slaves arabes.

Explorateurs, missionnaires et commerçants européens

Bien que le portugais ait atteint le secteur en XVIème siècle, le premier contact occidental significatif était l'arrivée du David Livingstone le long du rivage du lac Malawi en 1859.

Plus tard, les églises presbytériennes du écossais du ont établi des missions au Malawi. Un de leurs objectifs était de fin le commerce slave au golfe Persique qui a continué jusqu'à la fin du 19ème siècle. En 1878, un certain nombre de commerçants, la plupart du temps de Glasgow , ont formé le African Lakes Company pour assurer des biens et des services aux missionnaires . D'autres missionnaires, commerçants, chasseurs, et planteurs ont bientôt suivi.

Protectorat britannique de l'Afrique centrale

voient également :

britannique de l'Afrique centrale En 1883, un consul du gouvernement britannique a été accrédité au " ; Rois et chefs d'Africa" central ; et en 1891, les Anglais ont établi le protectorat britannique de l'Afrique centrale de .

Nyasaland

Dans 1907 le nom a été changé en Nyasaland ou protectorat de Nyasaland de . (le Nyasa est le mot de Chiyao pour le " ; lake" ;).

clear=all> de

La lutte de l'indépendance

L'histoire de Nyasaland a été marquée par un certain nombre de tentatives malawiennes non réussies d'obtenir l'indépendance . Un Européen et un croissants USA - élite africaine instruite est devenu de plus en plus vocal et politiquement l'active - d'abord par des associations, et après 1944, par le congrès africain (le Conseil de l'Atlantique nord) de Nyasaland de .

La fédération de la Rhodésie et de Nyasaland

Pendant les années 50, pression pour l'indépendance accrue quand Nyasaland a été joint avec le nordique et le méridional Rhodésie en 1953 pour former la fédération de de la Rhodésie et de Nyasaland . En juillet 1958, le Dr. Hastings Kamuzu Banda est revenu au pays après une longue absence dans le Etats-Unis (où il avait obtenu son degré médical à l'université médicale de Meharry de dans le Nashville, Tennessee en 1937), le Royaume-Uni (où il a pratiqué la médecine), et le Ghana . Il a assumé la conduite du Conseil de l'Atlantique nord, qui plus tard est devenu la partie (MCP) du congrès du Malawi de . En 1959, Banda a été envoyé à la prison de Gwelo pour ses activités politiques mais a été libéré en 1960 pour participer à une conférence constitutionnelle dans le Londres .

Sur le le 1961 du 15 avril 15 , le MCP a gagné une victoire primordialement dans les élections pour un nouveau Conseil Législatif. Il a également gagné un rôle important au nouveau Conseil exécutif et a ordonné Nyasaland en tout sauf le nom par an après. Dans une deuxième conférence constitutionnelle à Londres en novembre 1962, le gouvernement britannique a accepté de donner à Nyasaland le statut autonome l'année suivante.

La fédération de la Rhodésie et de Nyasaland a été dissoute sur le 1963 du 31 décembre .

Statut autonome pour Nyasaland

Hastings Banda est allé bien au premier ministre sur le 1963 du 1er février , bien que les Anglais aient toujours commandé le pays financier, sécurité, et systèmes judiciaires. Une nouvelle constitution est entrée en vigueur en mai 1963, prévoyant l'autonomie interne pratiquement complète.

L'indépendance malawienne

Le Malawi est allé bien au membre indépendant d'a entièrement - du Commonwealth (autrefois le Commonwealth britannique) de sur le 1964 du 6 juillet . Deux ans après, le Malawi a adopté une constitution républicaine et est devenu un état à parti unique avec Hastings Banda en tant que son premier président.

Règle à parti unique

En Hastings 1970 Banda était président avoué de pendant la vie du MCP, et en 1971 Banda a consolidé sa puissance et a été appelé le président pendant la vie du Malawi lui-même. L'aile paramilitaire de la partie du congrès du Malawi, les jeunes de fraye un chemin , subsistance aidée Malawi sous la commande autoritaire jusqu'aux années 90.

Banda, qui désigné toujours sous le nom du " ; Son excellence le Président Ngwazi Dr. Hastings Kamuzu Banda" de la vie ; , était un dictateur . L'allégeance à lui a été imposée à chaque niveau. Chaque bâtiment d'affaires a été exigé pour avoir une image officielle de Banda accrocher sur le mur. Aucune autre affiche, horloge, ou image n'ont pu être placées plus haut sur le mur que l'image du président. L'hymne national a été joué avant la plupart des événements - comprenant des films, des jeux, et des écoles. Aux salles de cinéma, une vidéo de son excellence saluant ses sujets a été montrée tandis que l'hymne jouait. Quand Banda a visité une ville, on s'est attendu à ce qu'un contingent des femmes le salue à l'aéroport et danse pour lui. Un tissu spécial, soutenant l'image du président, était le vêtement required pour ces exécutions. L'une station de radio dans le pays a aéré les discours du président et la propagande de gouvernement.

Parmi les lois imposées par Banda, il était illégal que les femmes utilisent le pantalon de toute la sorte ou jupes qui a montré n'importe quelle partie du genou. On n'a pas permis à des des hommes d'avoir des cheveux au-dessous du collier. Les églises ont dû être gouvernement sanctionné. Des membres de certains groupes religieux, tels que les témoins de Jéhovah de , ont été persécutés et donnés un coup de pied hors du pays. Tous les citoyens malawiens d'héritage indien du ont été forcés de laisser leurs maisons et entreprises et d'entrer dans des secteurs indiens indiqués les villes plus grandes. Il était illégal de transférer ou prendre en privé a gagné des fonds hors du pays ou pour apporter la devise étrangère. Ainsi, on ne pourrait pas quitter le pays sans abandonner des marchandises et des revenus. Pour ceux qui étaient disposés à laisser presque tout et à commencer plus de, on a rarement accordé des visas. Chaque passager montant à bord d'un avion pour quitter le pays a été recherché, de même que des bagages l'entrée et quitter du pays.

Tous les films montrés dans les théâtres ont été regardés la première fois par le conseil de censure du Malawi. Le contenu a considéré peu convenable - en particulier nudité ou contenu politique - a été édité. Le courrier a été également surveillé par le conseil de censure. La plupart de courrier d'outre-mer a été ouvert, lu, et parfois édité. Des bandes vidéo ont dû être envoyées au conseil de censure à regarder par des censeurs. Une fois qu'édité, le film a été donné un autocollant déclarant qu'il était maintenant approprié au visionnement, et a été renvoyé au propriétaire. Des appels téléphoniques ont été surveillés et déconnectés si la conversation était politiquement critique. Des articles à vendre dans les librairies ont été également édités. Des pages, ou les parties de pages, ont été coupées des magasins tels que le Newsweek de et le temps de .

Tandis que le Malawi était le 10ème pays le plus pauvre au monde pendant la beaucoup de la tenure de Banda, le président était un homme très riche. Il a possédé plusieurs palais, entreprises, hélicoptères privés, voitures, et d'autres tels luxes. Parler dehors contre le président a été strictement interdit. Ceux qui ont faits ainsi souvent ont été expulsés ou emprisonnés. Banda et son gouvernement ont été critiqués pour des violations de droits de l'homme par le Human Rights Watch et le Amnesty International . Après qu'il ait été déposé, Banda a été mis sur l'épreuve pour le meurtre et essaye de détruire l'évidence.

Pendant sa règle, Banda était l'un très des peu de chefs africains poteau-coloniaux pour maintenir des relations diplomatiques avec le Afrique du Sud de la ségrégation .

Démocratie multi - partir

Le malaise et la pression domestiques croissants des églises malawiennes et de la communauté internationale ont mené à un référendum dans lequel les personnes malawiennes ont été invitées à voter pour une démocratie multi - partir du ou la suite d'un état à parti unique. Le le 14 juin , le 1993 , le peuple du Malawi a voté primordialement en faveur de la démocratie multi - partir . Des élections nationales libres et justes ont été tenues le 17 mai , le 1994 sous une constitution temporaire, qui a pris à plein effet l'année suivante.

Le Bakili Muluzi , chef du front Democratic uni par (UDF), a été élu président dans ces élections. L'UDF a gagné 82 des 177 sièges dans l'Assemblée nationale et a formé un gouvernement de coalition avec l'alliance de pour la démocratie (AFORD). Que la coalition a congédié en juin 1996, mais certains de ses membres est resté dans le gouvernement. Le président désigné sous le nom de Dr. Muluzi, ayant reçu un degré honorifique à l'université de Lincoln de dans le Missouri en 1995. La constitution nouvellement écrite du Malawi (1995) a éliminé des puissances spéciales précédemment réservées pour la partie du congrès du Malawi. La libéralisation économique accélérée et la réforme structurale ont accompagné la transition politique.

Le le 15 juin , le 1999 , Malawi a tenu ses deuxièmes élections démocratiques. Bakili Muluzi a été réélu pour servir une deuxième limite de cinq ans de président, en dépit d'une alliance de MCP-AFORD qui a couru une ardoise commune contre l'UDF.

Le Malawi au 21ème siècle

En 2001, l'UDF a tenu 96 sièges dans l'Assemblée nationale, alors que l'AFORD tenait 30, et le MCP 61. Six sièges ont été tenus par les indépendants qui représentent le groupe de l'opposition Democratic national (NDA) d'alliance. Le NDA n'a pas été identifié comme partie politique officielle à ce moment-là. L'Assemblée nationale a eu 193 membres, dont 17 étaient des femmes, y compris un du député Speakers.

Le Malawi a vu sa première transition entre les présidents démocratiquement élus en mai 2004, quand le wa Mutharika de Bingu de du candidat présidentiel de l'UDF a défait le John Tembo de candidat de MCP et le Gwanda Chakuamba , qui a été soutenu par un groupement des partis d'opposition. L'UDF, cependant, n'a pas gagné une majorité de sièges au Parlement, comme il avait fait en 1994 et 1999 élections. Il a avec succès fixé une majorité en formant un " ; gouvernement d'unity" national ; avec plusieurs partis d'opposition. Le wa Mutharika de Bingu a laissé le parti d'UDF le 5 février , différences de citation du 2005 avec l'UDF, en particulier au-dessus de sa campagne anti-corruption.

Random links: