Histoire d\'Isan

L'histoire de du Isan a été déterminée par sa géographie : situé entre le Cambodge , les Laotiens et le Thaïlande , elle a été dominée par chacun alternativement, bien que son infertilité relative ait signifié que c'était plus souvent un champs de bataille qu'un prix. Plutôt qu'étant incorporé aux empires respectifs de chaque puissance, le secteur a été divisé en statelets (muang de ) chaque hommage de paiement à une ou plusieurs puissances sous le système de mandala de .

Tout au long du 20ème siècle , le gouvernement thaï a pris des mesures pour cimenter le statut d'Isan comme région de la Thaïlande et pour de-emphasise les origines laotiennes du de sa population : un processus connu sous le nom de " ; " de Thaification ;. istory de la Thaïlande

Préhistoire

Les emplacements préhistoriques les plus importants d'Isan sont le règlement de l'interdiction Chiang (province d'Udon Thani de ) et les peintures de falaise de au Pha Taem (province d'Ubon Ratchathani de ), daté autour derrière le 3000 AVANT JÉSUS CHRIST et au 1500 AVANT JÉSUS CHRIST respectivement. L'emplacement de Chiang d'interdiction est particulièrement important, car il montre des traces d'une culture de l'âge du bronze . Quelques historiens nationalistes thaïs ont pris ces emplacements comme évidence que les ancêtres du thaï et des Laotiens étaient déjà dans la région actuellement, mais le consensus historique est que leur migration au secteur a lieu d'une date ultérieure.

Histoire des débuts

La première civilisation de commandant pour occuper Isan était la culture de Dvaravati . C'était une civilisation d'Indianised des personnes de lundi , qui se sont épanouies dans une grande partie de l'aire de le moderne-jour Thaïlande du 6ème siècle . Le legs le plus important du Dvaravati était la religion bouddhiste du . Il avait lieu dans cette période que caractéristiquement les images du sud-est de Bouddha de de l'Asiatique ont évoluée.

Empire de Khmer

istory du Cambodge Du 11ème siècle , la culture de Dvaravati/lundi a été de plus en plus déplacée par l'empire des personnes relatives du Khmer , porté sur le Angkor . Le Khmer a construit un certain nombre de temples dans Isan méridional, spécialement à l'échelon de Phanom de et au Phimai , qui se trouvent sur la route antique de Khmer de .

Sukhothai

Le royaume thaï du Sukhothai s'est cassé librement de l'empire de Khmer autour de l'ANNONCE du 1238 . Bien qu'Isan ne soit pas pensé pour avoir été une partie du royaume de Sukhothai, Sukhothai a forcé l'empire de Khmer à retraiter à ses centres cambodgiens, laissant Isan dans les mains du muang réduit en fragments de ou des statelets. Cependant, beaucoup le Khmer demeurait toujours et est un montage en avant dans le secteur. Le Khmer constituent la majorité dans la province actuelle , 42% de Surin de de la population dans la province de Buriram de et sont également nombreux dans la province de Sisaket de et la province de Nakhon Ratchasima de .

Celles-ci ont apprécié des divers niveaux de l'indépendance, rendant hommage sous le système de mandala de à n'importe quelle puissance régionale était dominante alors.

LAN Xang

Le royaume laotien de LAN Xang (LAN Chang) de a été établi dans le Luang Prabang dans le 1353 par le fa Ngum , avec l'aide des Khmers. Ce royaume était de fournir à Isan beaucoup de sa plus défunte population. Car l'empire de Khmer a continué à retraiter sous pression du royaume thaï du Ayutthaya , LAN Xang pouvait augmenter son influence dans Isan. Les colons laotiens sont entrés dans Isan nordique entre les quatorzièmes et seizième siècles, et dans Isan méridional du XVIIIème siècle en avant.

LAN Xang a coupé en trois états de Luang Prabang, Vientiane et Champasak , suivant la mort du de roi Surinyavonsa dans le 1694 . Les trois sont rapidement tombés aux envahisseurs birmans du .

Le Siam

Ce nouveau vide de puissance a été comblé par le royaume siamois du , établi dans le Bangkok suivant la chute d'Ayutthaya au Birman. Isan et Laotiens ont été divisés en série de muang de avec des divers niveaux de l'indépendance, mais en chaque hommage de paiement vers le Siam.

Dans le 1827 , le Anouvong de roi (ou le Chao Anu) de Vientiane s'est rebellé contre le roi siamois, afin d'essayer de reconstituer son indépendance complète. La défaite de sa révolte a été suivie des transferts obligatoires de population à partir des Laotiens à Isan, autre augmentant la dominance de la culture laotienne dans la région mais affaiblissant le muang s Laotiens de moderne-jour.

Le Siam a abandonné ses réclamations à ce dernier au France dans les traités du 1893 et du 1904 , laissant Isan comme frontière du nord-est du royaume.

La dernière rébellion principale dans Isan a eu lieu dans le 1902 , mais elle a été rapidement défaite. La rébellion a éclaté quand le ministre de l'intérieur, Damrong Rajanubhab de prince, a présenté le système thesaphiban d'administration du , qui a viré beaucoup de puissance à partir des gouverneurs provinciaux traditionnels (tirés de la noblesse locale ) sur les commissaires nouvellement établis du Monthon de , les fonctionnaires désignés par le Bangkok .

Au 20ème siècle le Siam a consolidé son contrôle d'Isan par un programme de " ; " de Thaification ;. L'introduction d'un système national de l'école dans les années 20 a remplacé l'instruction par les moines dans la langue laotienne d'Isan avec l'enseignement dans la langue thaïe seulement. Le la télévision par radio de et de , quand ils ont commencé, a également annoncé dans thaï. Ils ont inclus (et faire toujours) annonce deux fois par jour de l'hymne national et des hommages abondants au roi thaï .

Communisme

Dans la dernière moitié du 20ème siècle , Isan a été perçu par le gouvernement thaï comme endroit de reproduction potentiel pour le communisme . La pauvreté de la région, l'histoire spéciale, l'éloignement et le terrain inaccessible ont tout contribué à cette crainte.

Inévitablement, le point auquel les insurgés communistes étaient il est difficile de déterminer une vraie menace dans Isan. On le sait qu'il y avait un certain nombre d'attaques politiques à partir des années 60 et après, et que les activistes et l'équipement communistes ont écrit la région des Laotiens. D'une part, le nombre de guérilleros n'a probablement jamais dépassé quelques mille, et la combinaison de l'action par les forces de sécurité et les offres des amnisties avaient en grande partie fini la menace par les années 80 tôt .

Bases des USA

Le combat contre le communisme a persuadé le gouvernement de permettre l'établissement d'un certain nombre de bases des USA dans Isan, notamment dans les provinces du Nakhon Ratchasima , du Nakhon Phanom , du Udon Thani et du Ubon Ratchathani . Bien que les bases aient été dirigées aux communistes les Laotiens, au Cambodge et le Vietnam , elles ont eu un effet indirect en favorisant le communisme de développement et d'opposition dans Isan. Les bases ont exigé la création des relations de transport améliorées, facilitant l'intégration d'Isan avec le reste de la Thaïlande. Les plus importants de ces derniers étaient le Thanon Mitraphap ou " ; Amitié Highways" ; , qui a lié les villes principales de la région les uns avec les autres, avec Bangkok et avec le littoral oriental. Elles restent les liens primaires de la route du d'Isan. Complété par des programmes gouvernementaux thaïs pour construire les routes mineures, ces projets ont fait beaucoup pour lier Isan rural plus étroitement aux villes et à Bangkok.

Le nombre de soldats des USA a atteint sa crête dans le 1969 à 50. Cet afflux du personnel des USA a également eu un effet direct en exposant la région à la culture occidentale. Ceci aidé pour favoriser le développement de la région, mais lui a également créé une industrie considérable de sexe à proximité des bases. En conclusion, la présence militaire des USA a contribué des montants d'argent substantiels à l'économie du secteur. Les bases étaient fermées à la fin de la guerre de Vietnam dans le 1975 .

Développement

Le gouvernement thaï a favorisé le développement dans Isan en tant qu'une arme dans le combat contre le communisme. En particulier, le Sarit Dhanarajata de maréchal de champ, qui a pris la commande du pays en 1958, était un indigène d'Isan et a favorisé un certain nombre de projets de développement là.

À partir des années 60, le gouvernement a lancé une corde des programmes de développement visés complètement ou en partie chez Isan. Ceux-ci ont commencé par un programme de développement de cinq ans annoncé en 1961 et soutenu par l'aide des USA. Un programme de développement rural accéléré a suivi en 1964, encore avec l'appui des USA. Ceci a été administré par les gouverneurs provinciaux dans l'espoir d'éviter les inefficacités du gouvernement central, mais il ne pourrait pas éluder les problèmes de la bureaucratie , de la corruption et d'une mentalité conservatrice du qui ont entravé tous les efforts de développement.

des projets des années 60 pour présenter des contraintes améliorées de la récolte ont été critiqués pour forcer des fermiers à sortir des prêts pour payer la graine , l'engrais et l'équipement exigé, tout en réduisant la diversité génétique . Même dans les années 70 , le gouvernement par habitant dépensant sur des programmes d'aide ruraux était inférieur dans Isan à n'importe où ailleurs en Thaïlande.

Néanmoins, beaucoup a été réalisé : Les unités mobiles de développement rural se concentrant sur l'éducation sanitaire ont formé environ 1000 ouvriers de champ par an vers la fin des années 60 ; Les arrangements hydro-électriques du tels que la centrale électrique de Nam Pong/Ubon Ratana dans Khon Kaen et fuite Pao dans Kalasin ont fourni l'électricité ; les toilettes modernes ont été distribuées ; prix maintenus par programmes d'achat de riz de gouvernement.

Les efforts d'éducation ont augmenté la proportion d'enfants allant au lycée de 4.4% en 1970 à 80% d'ici 2000. universités de que ont été établis, commençant par Khon Kaen en 1964. Ubon Ratchathani, université de technologie de Suranee et université de Mahasarakham ont suivi.

Histoire récente

Le problème politique récent le plus important dans Isan a été la construction du barrage de Pak Mun de dans la zone du Khong Chiam , dans la province d'Ubon Ratchathani de . Le projet a été accompli dans le 1994 , inondant 117 kilomètres carrés de terre et déplaçant environ 3000 familles. Le projet a été critiqué pour que des indemnisations insuffisantes, des effets nuisibles sur la pêche du fleuve de Mun de , et le manque produise le rendement de puissance projeté.

Les protestataires contre le Pak Mun endiguent joint à d'autres activistes de bases dans le 1995 pour former l'Assemblée de du pauvre, un groupe cherchant à favoriser la participation des pauvrex en des processus décisionnels, et à faire tenir compte leurs intérêts. Le groupe a organisé un certain nombre de protestations contre le projet à Bangkok. Le now a déposé le premier ministre, Thaksin Shinawatra , a répondu en réclamant que les activistes de l'O. sont des fauteurs de troubles qui ne reflètent pas les avis des gens du commun.

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