Hippopotames

Les hippopotames est un emplacement archéologique situé dans les Hauteurs du Golan sur une colline flat-topped du plateau du Golan de 350 mètres au-dessus de niveau de la mer et de 2 kilomètres à l'est de la mer de de la Galilée , près des kibboutz modernes Ein Gev , près de la frontière ONU-délimitée entre le Syrie et le Israël , cependant sous la commande israélienne depuis 1967. Entre le troisième siècle AVANT JÉSUS CHRIST et la septième ANNONCE sentury, les hippopotames étaient l'emplacement d'une ville gréco-romaine. Sans compter que la ville enrichie elle-même, les hippopotames ont commandé un petit service gauche sur le lac et un secteur de la campagne environnante. Les hippopotames faisaient partie du Decapolis , ou Dix villes, un groupe de villes dans le romain Palestine qui ont été culturelement attachées plus étroitement au Grèce et Rome qu'à le Moyen-Orient.

D'en haut, le plateau sur lequel des hippopotames est construits très ressemble vaguement à la tête et au cou d'un cheval. C'est pourquoi tôt les colons grecs l'ont appelé après le mot grec du pour le cheval, les hippopotames de . Le local nom hébreu Aramaic de et , Sussita , signifie également le cheval, et le nom arabe du , EL-Husn , " de Qal'at de de moyens ; Forteresse du Horse." ; D'autres noms incluent le alternatif Hippus d'épellation et la version de Latinized par du nom grec : Hippum .

Histoire

Période hellénistique

Il est possible que le bâti Sussita ait été occupé avant des temps hellénistiques du , mais la ville des hippopotames elle-même a été construite par les colons grecs, très probablement dans le mid-200s AVANT JÉSUS CHRIST. Pendant ce temps, le Coele-Syrie a servi de champs de bataille entre deux dynasties descendant des capitaines de Alexandre le grand , du Ptolemies et du Seleucids . Il est probable que des hippopotames, sur un emplacement très défendable dans le nord de la Coele-Syrie, aient été fondés comme forteresse de frontière pour le Seleucids. Son nom et prénoms, hippopotames (Grec d'Antiochia de : Αντιόχεια του Ίππου), reflète un Seleucid fondant.

Car le Seleucids a pris la possession de toute la Coele-Syrie, les hippopotames se sont développés dans un véritable Polis , une ville-état avec le contrôle de la campagne environnante. Des hippopotames d'Antiochia ont été améliorés avec tous les qualités de les polis grecs : un temple, un secteur du marché central, et d'autres structures publiques. La disponibilité de l'eau a limité la taille des hippopotames hellénistiques. Les citoyens ont compté sur les réservoirs de pluie-rassemblement pour toute leur eau ; ceci a gardé la ville de soutenir une population très grande.

Période de Hasmonean

La révolte de Maccabean de a eu comme conséquence un royaume juif du indépendant sous le famille de Hasmonean dans le 142 AVANT JÉSUS CHRIST . 83-80 AVANT JÉSUS CHRIST, le Alexandre Jannaeus a mené une campagne de Hasmonean pour conquérir des hippopotames. Selon le juif Josephus , Alexandre d'historien a forcé la population entière à convertir en judaïsme et à être circonci par .

Période romaine

Dans le 63 AVANT JÉSUS CHRIST le général romain Pompey conquis Coele-Syrie comprenant le Judea , et la règle finie de Hasmonean. Pompey a accordé l'autonomie à approximativement dix villes grecques sur la frontière orientale de la Coele-Syrie ; ce groupe est venu pour s'appeler le Decapolis . Les hippopotames étaient l'une de ces villes. Selon la règle romaine, on a accordé des hippopotames un certain degré d'autonomie. La ville a monnayé ses propres pièces de monnaie, embouties avec l'image d'un cheval en l'honneur du nom de la ville.

Des hippopotames ont été donnés au Herod le grand dans le 37 AVANT JÉSUS CHRIST et à la province du Syrie dans le 4 AVANT JÉSUS CHRIST . Selon Josephus, pendant les hippopotames de ce temps, une ville païenne du , était le " ; enemy" assermenté ; de la nouvelle ville juive à travers le lac, Tiberias . Cependant, les hippopotames doivent avoir eu quelques résidants juifs dans la ville. Josephus rapporte que pendant la grande révolte juive du 66 d'ANNONCE - le 70 , hippopotames a persécuté sa population juive. D'autres juifs de Sussita ont participé aux attaques sur le Magdala et ailleurs. Les hippopotames lui-même sont tombés sous l'attaque par des rebelles au moins par le passé.

Après que les Romains aient déposé la révolte de Kokhba de barre, ils ont créé la province de Palaestina dans 135, et les hippopotames faisaient partie de lui. C'est le début de la plus grande période des hippopotames de la prospérité et de la croissance. Il a été reconstruit sur un modèle de grille, concentré sur un long fonctionnement de rue de Decumanus Maximus est-ouest par la ville. Les rues ont été garnies des centaines de colonnes rouges du granit importées du Egypte . Les grandes dépenses exigées pour transporter ces colonnes en Palestine et pour lever la colline sont preuve de la richesse de la ville. D'autres améliorations ont concerné un tombeau de à l'empereur , à un théâtre , et à de nouveaux murs de ville. L'amélioration la plus importante, cependant, était l'aqueduc , qui a sifflé l'eau dans des hippopotames des ressorts en Hauteurs du Golan , 50 kilomètres loin. L'eau, recueillie en grand, réservoir de sauté par , a permis à une grande population de vivre dans la ville.

Période bizantine

La restructuration impériale sous les hippopotames mis par de Diocletian de d'empereur dans la province du Palestina Secunda , du entourant Galilée et du Golan. Quand le christianisme est devenu officiellement toléré dans l'empire romain, la Palestine est devenue la cible des subventions impériales pour des églises et des monastères, et les pélerins chrétiens ont apporté le revenu additionnel. Ainsi l'industrie a augmenté et des marchandises plus de luxe sont devenues disponibles aux gens du commun.

Le christianisme est venu lentement aux hippopotames. Il n'y a aucune évidence de n'importe quelle présence chrétienne avant le 300s. Un tombeau païen de Bizantin-ère à un homme appelé Hermes a été trouvé juste en dehors des murs de ville, certifiant à la présence relativement en retard du paganisme ici.

Mais graduellement, la ville a été christianisée, devenant le siège d'un évêque par au moins 359. Un évêque Peter des hippopotames est énuméré dans des disques de survie des conseils d'église dans 359 et 362. Quatre églises chrétiennes bizantines sont connues pour avoir été construites dans la ville.

La Palestine bizantine a diminué dans tout le 500s ; une révolte samaritaine du , une invasion persane, les pestes, et les tremblements de terre de Sassanid ont rendu la vie difficile pour des personnes dans la région.

Période d'Umayyad

Le Umayyad Palestine envahie par califat dans le 600s, accomplissant leur conquête par 641. Les nouvelles règles arabes des hippopotames ont permis aux citoyens de continuer à pratiquer le christianisme. Cependant, la population et l'économie ont continué à refuser. Un 748 du tremblement de terre en janvier a aplati des hippopotames. La ville a été abandonnée de manière permanente.

Excavations

Les hippopotames d'abord examinés allemands de Gottlieb Schumacher d'explorateur en 1885, bien qu'il ait inexactement identifié les ruines en tant que ceux de la ville du Gamala .

Les premières excavations ont été effectuées par le israélien Claire Epstein d'archéologue en 1951-1955. Elle a déterré l'église bizantine principale qui avait probablement été le siège de l'évêque des hippopotames. Après ses excavations, les forces de la défense de l'Israël de ont utilisé le bâti Sussita pour le même but que les grecs anciens : comme forteresse. Elle a été employée comme défense de frontière contre le Syrie jusqu'à ce que les Hauteurs du Golan aient été capturées par l'Israël dans la guerre de six jours .

D'autres excavations ont commencé dans 2000 de dessous Arthur Segal de l'université de de Haïfa . Les excavations, prévues pour continuer jusqu'en 2009, se sont concentrées sur six emplacements dans la ville : le forum du de la ville, le temple impérial du culte de petit , un grand composé hellénistique de temple, les portes romaines de ville, et deux églises bizantines. Le temple et les hellénistiques des églises indiquent l'effet culturel fascinant. Le temple, bien que Grec, a pu avoir été pour le culte du Dushara d'un dieu de Nabataean . Dans des périodes bizantines, le temple a été démoli et une église chrétienne a été construite sur le même emplacement.

Raccordement biblique

Dans le nouveau testament , quand le Jésus mentionne un " ; la ville a placé sur un hill" ; ce " ; ne peut pas être le hidden" ; (une des métaphores de sel de et de lumière dans le sermon de sur le bâti ) il a pu s'être référé à des hippopotames. En outre, un miracle de Jésus raconté dans la marque 5 de et le Luc 8 mai également soit lié aux hippopotames. Voir le Gergesa pour un examen de l'endroit de ce miracle.
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de Barbara Stewart | Hipopótamos