Hippie

La culture secondaire du hippie était à l'origine un mouvement de la jeunesse de qui a commencé dans le Etats-Unis pendant les années 60 tôt et la diffusion autour du monde. Le hippie mot dérive du le Texas , et a été au commencement employé pour décrire les Beatniks qui étaient entrés dans la zone de Haight-Ashbury du de San Francisco. Ces personnes ont hérité des valeurs countercultural de la génération de battement , ont créé leurs propres communautés, écoutées la roche psychédélique , embrassées la révolution sexuelle , et les drogues utilisées comme les cannabis et le lsd pour explorer la conscience.

En 1967, l'humain de de San Francisco Être-Dans a popularisé la culture de hippie, menant à l'été légendaire de de l'amour sur la côte ouest des Etats-Unis, et le festival 1969 de Woodstock sur la Côte Est. Dans le Mexique , les jipitecas de La formée Onda Chicana et recueilli au " ; Avándaro" ; , alors que dans le Nouvelle Zélande , le nomade Housetruckers a pratiqué des styles de vie alternatifs et a favorisé l'énergie soutenable au Nambassa . Dans le Royaume-Uni , " mobile ; convoys" de paix ; de nouveaux voyageurs d'âge a fait les pélerinages d'été pour libérer des festivals de musique au Stonehenge .

La mode et les valeurs de Hippie ont eu un effet principal sur la culture, influençant la musique, la télévision, le film, la littérature, et l'art. Depuis les années 60, beaucoup d'aspects de culture de hippie ont été assimilés par le courant principal. La diversité culturelle religieuse et de embrassée par les hippies a gagné l'acceptation répandue, et la philosophie orientale et les concepts spirituels ont atteint une assistance large. On peut observer le legs de hippie dans la culture contemporaine dans une myriade de forms&mdash ; de la nourriture biologique , aux festivals de musique , aux moeurs sexuelles contemporaines , et même à la révolution du Cyberspace .

Origines d'un mouvement

Un hippie (hippie parfois écrite ) est un membre d'un sous-groupe de la contre-culture qui a commencé dans le Etats-Unis pendant le début des années soixante. D'ici 1965, les hippies étaient devenues un groupe social établi , et le mouvement augmenté à d'autres pays avant lui a refusé au milieu des années 70. Des hippies, avec la nouvelle gauche et le mouvement américain de droits civiques de , sont considérées les trois groupes discordants de la contre-culture des années 60 de . Les hippies ont rejeté ont établi des établissements, ont critiqué des valeurs de la bourgeoisie , les armes nucléaires opposées et la guerre de Vietnam , aspects embrassés de la philosophie orientale , la libération sexuelle soutenue de , étaient souvent le végétarien et le respectueux de l'environnement, favorisé l'utilisation des drogues psychédéliques d'augmenter sa conscience, et les communautés intentionnelles créées ou des communes. Elles ont employé les arts alternatifs, le théâtre de rue de , le musique folk , et la roche psychédélique comme partie de leur style de vie et comme manière d'exprimer leurs sentiments, leurs protestations et leur vision du monde et de la vie. Les hippies se sont opposées à l'orthodoxie politique et sociale, choisissant une idéologie douce et nondoctrinaire qui a favorisé la paix, l'amour et la liberté personnelle, peut-être le meilleur a résumé par le " de chanson de Beatles le '; Le tout que vous avez besoin est " de l'amour ;. Ils ont perçu la culture dominante comme entité corrompue et monolithique qui a exercé la puissance anormale au-dessus de leurs vies, appelle ce " de culture ; le " de l'établissement ; , " ; " du frère ; , ou " ; le " de l'homme ;. Notant qu'ils étaient " ; chercheurs de la signification et de la valeur, " ; les disciples comme le Timothy Miller décrivent des hippies comme nouveau mouvement religieux .

Après 1965, l'éthos de hippie a influencé le Beatles et d'autres dans le Royaume-Uni et le l'Europe , et ils ont à leur tour influencé leurs contre-parties américaines. D'ici 1968, les hippies auto décrites étaient devenues une minorité significative, représentant juste au-dessous de 0.2% de la population des États-Unis. La culture de Hippie a écarté dans le monde entier par une fusion de la musique rock , des gens , des bleus , et de la roche psychédélique ; elle a également trouvé l'expression dans la littérature, les arts dramatiques, la mode , et les arts visuels, y compris le film, les concerts de rock de publicité par affichage, et les couvertures de l'album . Par la suite le mouvement de hippie s'est prolongé bien au-delà des Etats-Unis, Royaume-Uni et l'Europe, apparaissant dans le Australie , le Canada , le Nouvelle Zélande , le Japon , le Mexique , le Brésil et beaucoup d'autres pays.

Étymologie

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Hippie de (étymologie) Le Jesse Sheidlower , le rédacteur américain principal de lexicographe du dictionnaire de l'anglais d'Oxford de , déclare que le " de limites ; hipster" ; et " ; hippie" ; dériver du " de mot ; " hip du ; , dont les origines sont inconnues. Le " de limite ; hipster" ; a été inventé par le Harry Gibson en 1940, et était employé souvent dans les années 40 et les années 50 pour décrire des interprètes du jazz . Le " de mot ; hippie" ; est également l'argot de jazz des années 40, et une de la première a enregistré des utilisations du " de mot ; hippie" ; était dans un programme radio le le 13 novembre , le 1945 , dans lequel le Stan Kenton a appelé le Harry Gibson , " ; Hippie" ;. Cependant, l'utilisation de Kenton du mot jouait outre du " du surnom de Gibson ; Harry le Hipster." ; Se rappelant au sujet du de fin des années 1940 Harlem en sa autobiographie 1964, Malcolm X s'est rapporté au " de mot ; hippy" ; comme limite qui Afro-américains utilisés pour décrire un type spécifique d'homme blanc qui " ; a agi plus de nègre que Negroes." ;

Le sens plus contemporain du " de mot ; hippie" ; d'abord apparu dans la copie le 5 septembre , 1965 , dans l'article, " ; New Haven pour le " des Beatniks ; , par le journaliste Michael Fallon de de San Francisco . En cet article, Fallon a écrit au sujet du café bleu de licorne, using le " de limite ; hippie" ; pour se rapporter à la nouvelle génération des beatniks qui étaient entrés de la plage du nord dans la zone de Haight-Ashbury . Fallon a censément proposé le nom en transformant le utilisation de s de Norman Mailer 'du " de mot ; hipster" ; dans le " ; hippie" ;. Utilisation du " de limite ; hippie" ; ne s'est pas propagé dans les médias jusqu'à début 1967, après que l'herbe Caen du chroniqueur de San Francisco Chronicle ait commencé à se rapporter au " ; hippies" ; dans ses colonnes quotidiennes.

Histoire

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du mouvement de hippie La base du précédent historique de trouvailles de mouvement de hippie dès la contre-culture des Grecs anciens comme le Diogène de Sinope et les hippies des cyniques ont été influencées par la philosophie du Jésus-Christ , du Hillel l'aîné , du Bouddha , de la rue Francis de d'Assisi , du Henry David Thoreau , et du Gandhi . attirant des milliers de jeunes Allemands qui ont rejeté l'urbanisation et ont aspiré à renvoyer l'en arrière-à-nature. Ces la croyance ont été présentées aux Etats-Unis pendant que les Allemands arrangés autour des jeunes Américains des États-Unis adoptaient la croyance et les pratiques des nouveaux immigrés. Le Éden Ahbez de compositeur de chansons a écrit une chanson de coup appelée le garçon de nature de inspiré par Robert Bootzin (le bohémien de initialise ), qui a aidé à populariser le yoga , l'aliment biologique , et la nourriture biologique aux Etats-Unis. La génération de battement de la fin des années 1950 a influencé le développement de la contre-culture de des années 60 , avec des limites comme le " ; beatnik" ; mener au " ; hippie." ; Les battements comme le Allen Ginsberg sont devenus un montage du hippie et des mouvements pacifistes. Les différences stylistiques entre les beatniks, marqués par des couleurs sombres, les nuances et les barbichettes foncées, ont mené à l'habillement psychédélique coloré et aux longs cheveux portés par des hippies.

Premières hippies (1960&ndash ; 1966)

Pendant le Ken Kesey et espiègles de romancier du début des années soixante de les joyeux a habité communalement en Californie. Les membres ont inclus le Neal Cassady de héros de génération de battement, le Ken Babbs , la fille de montagne de , la sauce au jus onduleuse , le Paul Krassner , la marque de Stewart de , le Del Close , le Paul adoptif, le marcheur de George de , la Sandy Lehmann-Haupt et d'autres. Leurs escapades tôt ont été documentées dans le de livre de s de Wolfe Tom 'l'essai acide de Kool-Aide électrique. Avec Cassady à la roue d'un autobus scolaire a appelé le Furthur , les joyeux espiègles ont voyagé à travers les Etats-Unis pour célébrer la publication du original du de Kesey parfois une grande notion et pour visiter l'Exposition universelle 1964 dans le New York City . Les espiègles ont été connus pour l'usage de la marijuana , des amphétamines , et du lsd , et pendant leur voyage ils " ; on" tourné ; beaucoup de personnes à ces drogues les joyeux espiègles filmés et sur bande audio leur autobus se déclenchent, créant une expérience immersive de multimédia qui plus tard serait présentée au public sous forme de festivals et de concerts.

Pendant ce Cambridge de période, le Massachusetts , le Greenwich Village dans le New York City , et le Berkeley , la Californie , a ancré le circuit américain de musique folk. Deux cafés de Berkeley, l'industrie latière de Cabale et le Jabberwock, exécutions commanditées par des artistes de musique folk dans un arrangement de battement. En avril 1963, le fournisseur A. Laughlin III, co-fondateur de l'industrie latière de Cabale, a établi un genre de tribal, identité de famille parmi approximativement cinquante personnes qui ont assisté à une cérémonie traditionnelle et all-night du peyotl du Natif américain dans un arrangement rural. Cette cérémonie a combiné une expérience psychédélique avec des valeurs spirituelles de Natif américain traditionnel ; ces personnes ont continué pour commanditer un genre unique d'expression musicale et l'exécution à la salle rouge de chien dans la ville d'isolement et d'autrefois d'exploitation de la ville de la Virginie de , Nevada . Lui et ses cohortes ont créé ce qui est devenu notoire comme " ; L'expérience rouge de chien, " ; comporter l'acts&mdash musical précédemment inconnu ; Frère et la société de holding , Avion de Jefferson de , service de messager de mercure , les charlatans , le mort reconnaissant et others&mdash ; qui a joué dans complètement refourbie, arrangement intime de salle rouge du chien de la ville de la Virginie. Il n'y avait aucune délinéation claire entre le " ; performers" ; et " ; audience" ; dans le " ; L'expérience rouge de chien, " ; pendant quelle musique, expérimentation psychédélique, un sens unique de modèle personnel et expositions primitives de la lumière du jambon de Bill les premières ont combiné pour créer un nouveau sens de la communauté.

Quand ils sont revenus à San Francisco, les participants rouges de chien Luria Castell, Ellen Harman et Alton Kelley ont créé un " appelé collectif ; La famille Dog." ; Occupé par approximativement 500 du " original de la région de compartiment ; hippies, " ; c'était l'exécution psychédélique de la roche du premier de San Francisco, la danse costumée et l'exposition de lumière, comportant l'avion de Jefferson de , le la grande société et les marbres. Deux autres événements ont suivi avant l'extrémité, une chez la Californie Hall et une de l'année chez Matrix. Samedi le le 22 janvier , le le frère mort reconnaissant et la société de holding de et de sont venus sur l'étape, et 6.000 personnes sont arrivées pour boire le poinçon cloué avec le lsd et pour être témoin d'une des premières expositions légères en pleine maturité de l'ère.

Pour février 1966, le chien de famille est devenu des productions de chien de famille sous les barres de Chet de d'organisateur, favorisant des événements à la salle de bal d'Avalon de et à la salle de Fillmore de en collaboration initiale avec le Bill Graham . La salle de bal d'Avalon, la salle de Fillmore et d'autres lieu de rendez-vous ont fourni des arrangements où les participants pourraient participer à la pleine expérience psychédélique de musique. Le jambon de Bill, qui avait frayé un chemin les expositions rouges originales de lumière de chien, a perfectionné son art de projection légère liquide, qui a combiné les expositions et la projection légères de film et est devenu synonyme d'expérience de salle de bal de San Francisco. Le sens du modèle et du costume qui a commencé à la salle rouge de chien s'est épanoui quand le théâtre du Fox de San Francisco est sorti des affaires et les hippies ont raflé ses actions de costume, reveling dans la liberté pour s'habiller vers le haut pour des exécutions musicales hebdomadaires à leurs salles de bal préférées. Gleason de chroniqueur de musique de San Francisco Chronicle de l'a mis, " ; Ils ont dansé toute la nuit, orgiastic, spontané et complètement libre form." ;}} Certaines des premières hippies de San Francisco étaient de anciens étudiants à l'université d'état de San Francisco qui ont été intrigués par la scène psychédélique se développante de musique de hippie et l'école gauche après qu'elles aient commencé à prendre les drogues psychédéliques. Les jeunes Américains dans le pays ont commencé à se déplacer à San Francisco, et pour juin 1966, environ 15.000 hippies étaient entrées dans le Haight.

Sur le 1966 du 6 octobre , l'état de la Californie a déclaré le lsd une substance commandée, qui a rendu la drogue illégale. En réponse à la criminalisation du psychedelics, les hippies de San Francisco ont présenté une réunion dans le panhandle de Golden Gate Park de , appelé le rassemblement de reconstitution historique d'amour de , comme expliqué par Allan Cohen, co-fondateur du San Francisco Oracle , le but du rassemblement était &mdash double ; pour appeler l'attention sur le fait que le lsd avait été juste rendu illégal, et démontrer que les gens qui ont employé le lsd n'étaient pas des criminelles, ni étaient eux mentalement - la défectuosité. Les morts reconnaissants ont joué, et quelques sources réclament que le lsd a été consommé au rassemblement. Selon Cohen, ceux qui ont pris le " de lsd ; n'étaient pas coupables d'employer les substances illégales… que nous célébrions la conscience transcendantale, la beauté de l'univers, la beauté de being." ;

Été de Love (1967)

le 14 janvier , 1967 , l'humain extérieur de Être-Dans dans la culture de hippie popularisée par San Francisco à travers les Etats-Unis, avec 20.000 hippies se réunissant dans le Golden Gate Park . Le festival de bruit de Monterey de du 16 juin au 18 juin a présenté la musique rock de la contre-culture à une assistance large et a marqué le début du " ; Été de de l'amour . " ; Chanson de Scott McKenzie « interprétation de s John Phillips de  » de , " ; San Francisco , " ; est devenu un coup les Etats-Unis et en Europe. Les textes, " ; Si vous allez à San Francisco, être sûr de porter quelques fleurs dans votre hair" ; , les milliers inspirés des jeunes de partout dans le monde à voyager à San Francisco, portant parfois fleurit en leurs cheveux et fleurs de distribution aux passants, leur gagnant le nom, " ; Enfants de fleur . " ; Les bandes aiment le mort reconnaissant, frère de et la société de holding (avec Janis Joplin ), et l'avion de Jefferson de continu pour habiter dans le Haight, mais vers la fin de l'été, la couverture médiatique incessante a mené les bêcheurs déclarer le " ; death" ; du hippie avec un défilé. Selon le défunt poèt Stormi Chambless, les hippies ont enterré une effigie d'un hippie dans le Panhandle pour démontrer la fin de son règne.

Concernant cette période de l'histoire, le le 7 juillet , le 1967 , magazine du TEMPS de a comporté des articles-couverture autorisés, " ; Les hippies : La philosophie d'un Subculture." ; L'article a décrit les directives du code de hippie : " ; Faire votre propre chose, partout où vous devez la faire et toutes les fois que vous voulez. Société de congé comme vous l'avez connue. La laisser tout à fait. Souffler l'esprit de chaque personne droite que vous pouvez atteindre. Les allumer, sinon aux drogues, puis à la beauté, amour, l'honnêteté, fun." ; On l'estime qu'environ 100.000 personnes ont voyagé à San Francisco en été de 1967. Les médias étaient exacts derrière elles, moulant un projecteur sur la zone de Haight-Ashbury et popularisant le " ; hippie" ; étiquette. Avec cette attention accrue, des hippies soutien trouvé de leurs idéaux de l'amour et la paix mais ont été également critiquées pour le leur anti-travaillent, prodrogue, et éthos laxiste. Les craintes au sujet de la culture de hippie, en particulier en ce qui concerne la toxicomanie et la moralité clémente, ont alimenté la morale de panique des années 60 en retard .

Révolution (1968&ndash ; 1969)

En avril 1969, le bâtiment d'un jardin public dans Berkeley, la Californie a suscité l'attention internationale. L'Université de Californie de , Berkeley avait démoli tous les bâtiments sur un colis de 2.8 acres près du campus, entendant employer la terre pour établir des terrains de jeu et un parking. Après un long retard, pendant lequel l'emplacement est devenu un horreur dangereux, les milliers de citoyens ordinaires de Berkeley, les négociants, des étudiants, et des hippies ont pris des sujets dans leurs propres mains, plantant des arbres, des arbustes, des fleurs et l'herbe pour convertir la terre en parc. Une confrontation importante s'est ensuivie le 15 mai , le 1969 , et le Ronald Reagan de gouverneur a commandé un métier de deux semaines de la ville de Berkeley par le garde national des Etats-Unis de . La puissance de fleur a hérité ses propres pendant ce métier comme hippies occupées dans les actes de la désobéissance civile planter des fleurs dans les sorts vides all over Berkeley sous le " de slogan ; Laisser mille parcs Bloom." ;

En août 1969, la musique et le festival d'art de Woodstock de ont eu lieu dans le lieu de prière de , New York , qui pour beaucoup, exemplifié le meilleur de la contre-culture de hippie.000 personnes sont arrivés pour entendre les musiciens et les bandes les plus notables de l'ère, parmi eux les asiles de Richie de , le Joan Baez , le Janis Joplin , le le mort reconnaissant, la renaissance de Creedence Clearwater de , le Crosby, distillateurs, le Nash et le jeune , Carlos Santana , le qui , avion de Jefferson de , et Jimi Hendrix . La ferme de porc de du de la sauce au jus onduleuse de a fourni la sécurité et s'est occupée les besoins pratiques, et les idéaux de hippie de l'amour et de la camaraderie humaine ont semblé avoir gagné l'expression réelle.

En décembre 1969, un événement semblable a eu lieu dans le Altamont, la Californie , environ 30 milles (45 kilomètres) à l'est de San Francisco. Au commencement affiché comme " ; Woodstock occidental, " ; son nom officiel était le concert libre d'Altamont.000 personnes se sont réunies pour entendre le Rolling Stones ; Crosby, distillateurs, Nash et jeune ; Avion de Jefferson de et d'autres bandes. Les anges d'enfers ont fourni la sécurité qui a prouvé loin moins bienfaisant que la sécurité fournie à l'événement de Woodstock : le chasseur de Meredith de de 18 ans a été poignardé et tué pendant l'exécution de Rolling Stones.

Réplique sismique (1970&ndash ; présent)

D'ici 1970, le goût de l'époque des années 60 qui avait engendré culture de hippie a semblé être sur le biseau. Les événements chez Altamont ont choqué beaucoup d'Américains, y compris ceux qui avaient fortement identifié avec la culture de hippie. Un autre choc est venu sous forme de meurtres de Sharon Tate et de gaze et de Rosemary LaBianca commis en août 1969 par le Charles Manson et son " ; family" ; des disciples. Néanmoins, le climat politique accablant qui comportait toujours le bombardement du Cambodge et des tirs par les gardes nationaux à l'université de l'Etat de Jackson et à l'université de l'Etat de Kent a réuni des personnes. Ces tirs ont inspiré la chanson du mai 1970 par le " du service de messager de mercure ; Et moi ? , " ; là où ils ont chanté, " ; Vous continuez à ajouter à mes nombres pendant que vous tirez mes personnes down." ;

Beaucoup de modèle de hippie avait été intégré dans la société américaine du courant principal par le début des années 70. Les grands concerts de rock qui ont commencé avec le festival 1967 de bruit de Monterey et l'île 1968 de du festival de Wight sont devenus la norme. Au milieu des années 70, les médias traditionnels intérêt perdu pour la contre-culture de hippie, et elle sont sortis de la mode. La guerre de Vietnam s'est terminée, et les hippies sont devenues des cibles pour le ridicule, coïncidant avec l'arrivée de la roche punk et de la disco , et un renouvellement croissant de plus de sentiments patriotiques du liés à l'approche du Etats-Unis bicentenaire. Tandis que beaucoup de hippies prenaient un engagement à long terme au style de vie, quelques jeunes arguent du fait que " de hippies ; out" vendu ; pendant les années 80 et est devenue une partie du materialist, culture du consommateur.

Bien que pas aussi évident que lui ait par le passé été, la culture de hippie jamais ne s'est éteinte complètement : des hippies et les néo--hippies peuvent encore être trouvées sur des campus d'université, sur des communes, et aux rassemblements et aux festivals. Beaucoup embrassent les valeurs de hippie de la paix, de l'amour, et de la communauté, et des hippies peuvent encore être trouvées dans les enclaves de Bohème du autour du monde. Comme d'autres mouvements adolescents et blancs de classe moyen, le comportement déviant des hippies a impliqué de contester les différences de genre actuelles de leur temps : les hommes et les femmes dans le mouvement de hippie ont utilisé des jeans et ont maintenu de longs cheveux, et les deux genres ont porté des santals ou sont allés nu-pieds. tandis que les femmes portaient peu ou pas de maquillage, avec des beaucoup le allant braless. Le Bobby Seale a discuté les différences entre Yippies et hippies avec le Jerry Rubin qui lui a indiqué que Yippies étaient l'aile politique du mouvement de hippie, car les hippies n'ont pas le " ; deviennent nécessairement le yet" politique ;. Concernant l'activité politique des hippies, Rubin a indiqué, " ; Elles préfèrent la plupart du temps être lapidées, mais plus de elles veulent la paix, et elles veulent une extrémité à ce stuff." ;

En plus des démonstrations politiques non-violentes, l'opposition de hippie à la guerre de Vietnam a inclus les groupes de organisation d'action politique pour s'opposer à la guerre, au refus au service dans les militaires et au " de conduite ; Quot des colloques ; sur les campus d'université qui ont couvert l'histoire vietnamienne et le contexte politique plus grand de la guerre.

Interprétation 1967 de Scott McKenzie de " de chanson de John Phillips ; San Francisco (être sûr de porter des fleurs dans vos cheveux) , " ; sur ce qu'aidé pour inspirer l'été de hippie de l'amour, est devenu une chanson de retours au pays pour tous les vétérans du Vietnam arrivant à San Francisco de 1967. McKenzie a consacré chaque exécution américaine de " ; " de San Francisco ; aux vétérans du Vietnam, et lui a chanté au 20ème anniversaire 2002 de l'attachement des vétérans commémoratif du Vietnam de . " ; " de San Francisco ; est devenue dans le monde entier une chanson de liberté, particulièrement dans le communisme imposé oriental de - les nations européennes de qui ont souffert sous le Soviétique -.

L'expression politique de Hippie a souvent pris la forme de " ; out" chutant ; de la société pour mettre en application les changements elles ont cherché. Les mouvements politiquement motivés facilités par des hippies incluent le de nouveau au mouvement de terre des années 60, des entreprises coopératives , de l'énergie de substitution alternative , du mouvement de la presse libre , et de l'agriculture biologique . Sur la côte ouest de des Etats-Unis , le Ken Kesey était une figure importante en favorisant l'utilisation récréationnelle des drogues psychotropes, particulièrement lsd, également connu sous le nom de " ; acid." ; En tenant ce qu'il a appelé " ; Essais acides , " de ; et voyageant le pays avec sa bande des joyeux espiègles , Kesey est devenu un aimant pour l'attention de médias qui a dessiné beaucoup de jeunes au mouvement de débutant. Le mort reconnaissant (à l'origine affiché comme " ; Le Warlocks" ;) a joué certaines de leurs premières expositions aux essais acides, souvent aussi haut sur le lsd que leurs assistances. Kesey et les espiègles ont eu un " ; vision d'allumer le world." ; L'héroïne , par exemple, a été interdite du festival de Stonehenge de librement.

Voyage

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la traînée de Hippie de Les hippies ont tendu à procéder sans encombrements et pourraient prendre et aller partout où l'action était à tout moment ; si à un " ; amour-in" ; sur le bâti Tamalpais s'approchent de San Francisco, une démonstration contre la guerre de Vietnam dans Berkeley, un le " de s de Kesey Ken de '; Tests" acide ; , ou si le " ; vibe" ; n'était pas droit et un changement de scène a été désiré, des hippies étaient mobile à la notification d'un moment. La préplanification a été évitée car les hippies étaient heureuses de mettre quelques vêtements dans un sac à dos, pour coller dehors leurs pouces et voyage en stop n'importe où. Les hippies se sont rarement inquiétées si elles aient eu l'argent, des réservations d'hôtel ou l'un des d'autres équipements standard de voyage. Les invités durant la nuit accueillis par ménages de Hippie sur une base impromptue, et la nature réciproque du style de vie ont permis la libre circulation. Les gens ont généralement coopéré à répondre aux besoins de chacun des manières qui sont devenues moins communes après le 1970s. Ce mode de vie est encore vu parmi les groupes de la famille d'arc-en-ciel de , les nouveaux voyageurs d'âge de et le Housetruckers de la Nouvelle Zélande Un dérivé de ce modèle à coulée libre de voyage étaient des camions de hippie et les autobus, les maisons mobiles hand-crafted ont construit sur le châssis de camion ou d'autobus pour faciliter un style de vie nomade. Certaines de ces maisons gitanes mobiles étaient tout à fait raffinées avec des lits, toilettes, douches et des équipements de cuisson.

Sur la côte ouest, un style de vie unique s'est développé autour de la Renaissance Faires que Phyllis et Ron Patterson d'abord organisé en 1963. Pendant les mois d'été et de chute, les familles entières ont voyagé ensemble dans leurs camions et autobus, garés aux emplacements de Faire de plaisir de la Renaissance en Californie méridionale et nordique, travaillée leurs métiers pendant la semaine, et costume élisabéthain mis pour des exécutions de week-end et pour aller à des cabines où des marchandises faites main ont été vendues au public.

Le nombre fin de vie des jeunes alors faite pour des occasions sans précédent de voyage aux événements spéciaux. L'expérience maximale de ce type était le festival de Woodstock de près de lieu de prière de , New York , les du 15 au 19 août, 1969, qui a dessiné plus de 500.

La grande expérience hippy de voyage, entreprise par des centaines de milliers, particulièrement dans la période 1969-1971, était le " ; itinéraire sur terre de au " de l'Inde ;. Le transport de peu ou pas de bagage, et avec un peu d'argent comptant, a presque tout suivi le même itinéraire, faisant de l'auto-stop à travers l'Europe vers Athènes et dessus vers Istanbul, puis par chemin de fer par la Turquie centrale par l'intermédiaire d'Erzerum, continuant en l'autobus en l'Iran, par l'intermédiaire de Tabriz et de Téhéran à Mashad, à travers la frontière afghane dans le coeur, par l'Afghanistan méridional par l'intermédiaire de Kandahar vers Kaboul, au-dessus du passage de Khyber en le Pakistan, par l'intermédiaire de Rawalpindi et de Lahore à la frontière indienne. Une fois en Inde, les hippies sont allées à beaucoup de différentes destinations mais se sont réunies dans de grands nombres sur les plages de Goa, ou ont franchi la frontière en le Népal pour passer des mois à Katmandou. La longueur du séjour dans ces endroits avait lieu habituellement entre quelques semaines et six mois. Un visa a été exigé pour un séjour de plus de six mois en Inde.

Legs

Le legs du mouvement de hippie continue à imprégner la société. Des démonstrations politiques publiques sont maintenant considérées des expressions légitimes de discours libre. Les couples célibataires de tous les âges se sentent libres pour voyager et vivre ensemble sans désapprobation sociale. La franchise concernant les sujets sexuels est devenue la norme, et les droites du homosexuel, du bisexuel et des personnes transsexuelles du ont augmenté. La diversité religieuse et culturelle a gagné une plus grande acceptation. Des entreprises coopératives et les arrangements vivants de la communauté créatrice sont largement acceptés. L'intérêt pour la nourriture normale, les remèdes de fines herbes et les vitamines est répandu, et le petit " de hippie ; stores" de nourriture biologique ; des années 60 et des années 70 ont lieu maintenant les entreprises à grande échelle et profitables. En particulier le développement et la vulgarisation de l'Internet trouve ses racines dans l'éthos anti-authoritarian favorisé par la culture de hippie.

La mode était l'un des legs immédiats des hippies. Pendant les années 60, les moustaches, les barbes et les longs cheveux sont devenus banaux et colorés, alors que l'habillement multi-ethnique dominait le monde de mode. Depuis lors, un éventail d'options d'aspect personnel et les modèles d'habillement sont devenus acceptables, qui étaient rares avant l'ère de hippie. Les hippies ont inspiré beaucoup d'autres changements--le déclin dans la popularité de la cravate qui avait été usage journalier pendant les années 50 et le début des années soixante ; en littérature, les livres aiment le l'essai acide de Kool-Aide électrique ; dans la musique, le mélange de la roche folklorique dans de plus nouvelles formes comprenant la roche acide et le de métaux lourds ; et en télévision et film, une visibilité et une influence bien plus grandes, avec quelques films dépeignant l'éthos et le style de vie de hippie, tel que le Woodstock de , le cavalier facile de , les cheveux de , le les portes , et la miette de .

La tradition des festivals de hippie a commencé aux Etats-Unis en 1965 par les essais acides de Ken Kesey, où le mort reconnaissant a joué lapidé sur le lsd et bloquer psychédélique lancé. Pour les plusieurs décennies suivantes, beaucoup de hippies et de néo--hippies sont devenues une partie de la personne en possession d'un billet de faveur et des communautés principales de Phish , assistant à la musique et aux festivals d'art tenus dans le pays. Le mort reconnaissant voyagé sans interruption, avec peu d'interruptions entre 1965 et 1995. Phish voyagé sporadiquement entre 1983 et 2004. Aujourd'hui, plusieurs des bandes exécutant aux festivals de hippie et leurs dérivés s'appellent les bandes de confiture de puisqu'elles jouent les chansons qui contiennent de longs instrumentals semblables aux bandes originales de hippie des années 60. Transe psychédélique ou " ; Psytrance , " ; un type de musique de Techno influencée par la roche psychédélique du 60s et la culture de hippie est également populaire parmi des néo--hippies dans le monde entier. Les hippies de Psytrance assistent habituellement à des festivals séparés où seulement la musique électronique est jouée.

Avec la cession du mort reconnaissant et du Phish , les hippies de tourisme nomades assistent à une série croissante de festivals d'été, le plus grand dont s'appelle la musique de Bonnaroo de et le festival d'arts , qui a présenté en première en 2002. Le pays juste de l'Orégon de est un festival de trois jours comportant les métiers fabriqués à la main, les affichages éducatifs et le divertissement costumé. Le festival annuel de Starwood de , fondé en 1981, est un événement de six jours indicatif de la recherche spirituelle des hippies par une exploration des religions et des monde-vues de non-courant principal, et a offert des exécutions et des classes par des une série de des icônes de hippie et de counter-culture.

Le festival brûlant de l'homme a commencé en 1986 à une partie de plage de San Francisco et est maintenant tenu dans le nord-est du désert de roche de noir de du Reno, Nevada . Bien que peu de participants acceptent le " ; hippie" ; l'étiquette, homme brûlant est une expression contemporaine de la communauté alternative dans le même esprit que tôt des événements de hippie. Le rassemblement devient une ville provisoire (36.500 occupants en 2005), avec des campements raffinés, des affichages et beaucoup de voiture d'art de .

Il y a des festivals bien plus locaux et régionaux, aussi bien que les rassemblements souterrains et publics, qui apprécient un grand assistance. Les rassemblements de famille d'arc-en-ciel, les festivals de paix de la Communauté, les festivals de Woodstock de et les autres font continuer l'aide perpétuer et la culture aussi bien que créer un environnement de paix et de gestion de réseau pour le bon plus grand.

Au R-U, il y a beaucoup de nouveaux voyageurs d'âge de qui sont connus comme hippies aux étrangers, mais préfère s'appeler le convoi de paix de . Ils ont commencé le festival libre de Stonehenge de en 1974, particulièrement l'espoir de Wally de , jusqu'à ce que l'héritage anglais ait légalement interdit le festival, ayant pour résultat la bataille de du Beanfield en 1985. Le Stonehenge étant interdit en tant que voyageurs d'un âge d'emplacement de festival nouveaux recueillir au festival annuel de Glastonbury de pour voir des centaines de danse de phase, comédie, théâtre, cirque, cabaret et d'autres exécutions. Entre 1976 et 1981, des festivals de musique de hippie ont été tenus à de grandes fermes autour de Waihi et de Waikino dans le Nouvelle Zélande - Aotearoa . Le nommé Nambassa , les festivals concentrés sur la paix , l'amour , et un style de vie équilibré de , comportant les ateliers et les affichages préconisant les styles de vie alternatifs , nettoient et énergie soutenable , et nourritures pures. clear=" de

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