Hildegard de Bingen

Hildegard de Bingen ( Hildegard von Bingen ; Hildegardis Bingensis ; 1098 - le le 1179 du 17 septembre ), également connu sous le nom de Hildegard béni par et saint Hildegard , était une abbesse allemande du , l'artiste , l'auteur , le conseiller , le linguiste , le naturaliste , le scientifique , le philosophe , le médecin , le herboriste , le poèt , l'activiste , le visionnaire , et le compositeur . A élu un magistra de en 1136, elle a fondé les monastères du Rupertsberg en 1150 et du Eibingen en 1165.

Elle est la première compositrice avec une biographie existante. Un de elle des travaux, le Ordo Virtutum de , s'est appelé la première forme, et probablement l'origine, de l'opéra .

Elle a écrit les textes théologiques, botaniques, et médicinaux, aussi bien que des lettres, chansons liturgiques, poésies, et le premier jeu de moralité de survie, tout en dirigeant des illuminations miniatures brillantes.

Au moins un biographe moderne a décrit Hildegard de Bingen en tant que grand penseur .

Biographie

Hildegard était né dans un famille des nobles libres dans le service des comptes de Sponheim, parents proches des empereurs de Hohenstaufen . Elle était le dixième enfant, maladif de la naissance. Du temps où elle était très jeune, Hildegard a écrit, elle a éprouvé les visions en fait, le seul conte de survie de l'enfance de Hildegard implique une conversation qu'elle a tenue avec son infirmière. Hildegard a décrit un veau à venir comme " ; blanc… identifié par différentes taches colorées sur son front, pieds et back." ; L'infirmière, stupéfaite avec le détail du compte de l'enfant en bas âge, a dit la mère de Hildegard, qui plus tard a récompensé sa fille avec le veau, dont l'aspect Hildegard avait exactement prévu.

Peut-être en raison des visions de Hildegard, ou comme méthode de positionnement politique, de parents de Hildegard, de Hildebert et de Mechthilde, offerts la comme dîme à l'église à l'âge de huit. Hildegard a été placé dans le soin du Jutta , la soeur du compte Meinhard de Sponheim, juste en dehors du monastère de Disibodenberg dans la région du Rhénanie-Palatinat de ce qui est maintenant l'Allemagne. Jutta était énormément populaire et a acquis beaucoup de disciples, tels qu'un petit couvent a pris naissance autour de elle.

Sur la mort de Jutta dans le 1136 , Hildegard a été unanimement élu comme " ; magistra, " ; ou chef de sa communauté de soeur. L'élection mènerait au mouvement significatif, exécuté au milieu de la grande opposition, de vingt membres de sa communauté à son monastère récemment formé, saint Rupertsberg au Bingen sur le le Rhin en 1150, où Volmar a servi de principal.

" de Hildegard ; est devenu… le reticent" ; concernant ses visions, confiant seulement au Jutta , qui a à leur tour indiqué le Volmar , le précepteur de Hildegard et, plus tard, le secrétaire et le scribe. Durant toute sa vie, elle a continué à avoir beaucoup de visions, et en 1141, Hildegard a reçu un appel de Dieu. " ; Noter cela que vous voyez et entendez, " ; la voix divine a instruit. Hildegard, hésitant d'enregistrer ses visions, bientôt est devenu physiquement Illinois. Dans son premier texte, 'Scivias, ou " théologique ; Savoir les manières, " ; Hildegard décrit sa lutte en dedans :

I n'a pas immédiatement suivi cette commande. Le doute de soi-même m'a incité à hésiter. J'ai analysé d'autres des' avis de ma décision et tamisés par mes propres mauvais avis de me. En conclusion, un jour j'ai découvert que j'étais ainsi malade que je ne pourrais pas sortir du lit. Par cette maladie, Dieu m'a enseigné à écouter mieux. Puis, quand mes bons amis Richardis et Volmar m'ont invité à écrire, j'ai fait. J'ai commencé à écrire ce livre et ai reçu la force pour la finir, de façon ou d'autre, en dix ans. Ces visions n'ont pas été fabriquées par ma propre imagination, ni sont elles n'importe qui autrement' S. J'ai vu ces derniers quand j'étais dans les endroits merveilleux. Ils sont les mystères de Dieu. Ce sont les secrets de Dieu. Je les ai écrits avale parce qu'une voix merveilleuse a continué à indiquer à moi, 'vois et parle ! Entendre et écrire ! '

La description vive de Hildegard des sensations physiques qui ont accompagné ses visions ont été diagnostiquées par les sacs populaires à Oliver de d'auteur comme symptômes de la migraine , bien qu'aucune évidence n'existe que les migraines pourraient avoir produit de telles visions.

Un Vita Hildegard a été écrit par deux moines, Godfrid et Theodoric ( PL vol.

Travaux

L'attention en dernières décennies aux femmes de l'église médiévale a mené à beaucoup d'intérêt populaire dans Hildegard, en particulier de sa musique. Approximativement quatre-vingts compositions ont survécu, qui est l'un des plus grands répertoires parmi les compositeurs médiévaux.

Parmi ses travaux, « Ordo Virtutum », 'ou " mieux connu ; Jeu du Virtues" ; , est un jeu de moralité. C'est un exemple d'un oratorio rare et tôt pour les voix des femmes, avec une part masculine, qui du diable , qui, en raison de sa nature corrompue, ne peut pas chanter. L'oratorio a été créé, comme beaucoup de la musique de Hildegard, pour l'exécution cérémonieuse religieuse par les nonnes de ses abbayes .

La musique de Hildegard est décrite comme monophonique ; c'est-à-dire, se composant exactement d'une ligne mélodique, conçue pour l'accompagnement instrumental limité et caractérisée par des vocalises montantes de soprano. Hildegard est le premier compositeur dont la biographie est connue.

En plus de la musique, Hildegard a également écrit les traités médicaux, botaniques, et géologiques. Elle a également inventé un alphabet alternatif . Le texte de son écriture et compositions indique l'utilisation de Hildegard de cette forme du médiéval modifié latin, entourant des mots beaucoup inventés, combinés, et abrégés. En raison de ses inventions des mots pour ses textes et un manuscrit construit, beaucoup regard de Conlangers de sur elle comme précurseur médiéval.

Des comptes des visions de Hildegard ont été compilés dans trois livres. Le premier, Scivias (" de ; Connaître le Way" ;) a été accompli dans le 1151 . meritorum (" de vitae de Liber de ; Livre de Merits" de la vie ;), et De operatione Dei (" ; D'Activities" de Dieu ;) également connu en tant qu'operum (" de divinorum de Liber de ; Livre de Works" divin ;) suivi. Dans ces volumes, des travaux en cours jusqu'à sa mort en 1179, elle d'abord décrit chaque vision, puis les interprète. Le récit de ses visions a été richement décoré sous sa direction, d'aide de transcription a été équipé par le Volmar de moine et la nonne Richardis. Le livre a été célébré dans les Moyens Âges et plus tard a été copié dans le Paris dans le 1513 .

Les écritures visionnaires de Hildegard maintiennent que la virginité est la de plus haut niveau de la vie spirituelle, cependant, elle a également écrit au sujet de la vie séculaire, y compris la maternité. Elle est la première femme pour enregistrer un traité de sexualité féminine, fournissant des comptes scientifiques de l'orgasme femelle.

When un femme fait l'amour avec un homme, un sens de la chaleur dans son cerveau, qui apporte avec lui le plaisir sensuel, communique le goût de ce plaisir pendant l'acte et la sommation en avant l'émission de la graine de l'homme. Et quand la graine est tombée dans son endroit, cette chaleur véhémente descendant de son cerveau dessine la graine à elle-même et la tient, et bientôt les organes sexuels du femme se contractent, et toutes les pièces qui sont prêtes à s'ouvrir pendant la période de la fin de menstruation maintenant, comme un homme fort peut juger quelque chose incluse dans son fist.

En outre, il y a beaucoup d'exemples, dans ses lettres et visions, qui décrient l'abus des plaisirs charnels.78 du livre II de Scivias,

homme et femme unis par

God, de ce fait joignant le fort au faible, que chacun pourrait soutenir l'autre. Mais ces adulteurs perverted changent leur force virile en faiblesse perverse, rejetant les rôles masculins et femelles appropriés, et dans leur méchanceté ils suivent honteusement Satan, qui dans sa fierté a cherché à le dédoubler et diviser qui est indivisible. Ils créent dans eux-mêmes par leurs contrats mauvais un adultère étrange et pervers, et ainsi sembler pollué et honteux dans ma vue.

.a qui prend des manières diaboliques et joue un rôle masculin en ajoutant à un autre femme est le plus vil dans ma vue, et ainsi est elle qui se soumet à telle dans ce contrat mauvais.

. Et les hommes qui touchent leur propre organe génital et émettent leur sperme mettent sérieusement leurs âmes, parce que eux s'excitent à la distraction ; ils apparaissent à moi en tant qu'animaux impurs dévorant leurs propres petits morveux, parce que ils produisent par mechanceté leur sperme seulement pour la pollution abusive.

. Quand une personne se sent qu'a troublé par stimulation corporelle le laissent courir au refuge du continence, et saisissent le bouclier de la chasteté, et se défendent ainsi de l'uncleanness. (traduction par le cerf de Mother Columba et l'évêque de Jane)

Signification

Hildegard a communiqué avec des papes tels que le Eugene III et le Anastasius IV , hommes d'àtat tels que l'abbé Suger , empereurs allemands tels que le Frederick I Barbarossa , et d'autres figures notables telles que le Bernard de saint de Clairvaux , qui a avancé son travail, à la demande de son abbé, Kuno, au synode de du Trier en 1147 et 1148.

Beaucoup d'abbés et d'abbesses lui ont demandés des prières et des avis sur de divers sujets. Comme représenté sur la carte montrée vers la droite, elle a voyagé largement pendant ses quatre excursions de prédication, le seul femme pour avoir fait ainsi pendant les Moyens Âges. (voir le Scivias , TR. Cerf, évêque, Newman)

Hildegard était l'une des premières âmes pour qui le processus de la canonisation a été officiellement appliqué, mais le processus a pris tellement longtemps que quatre tentatives de canonisation (le bout était dans le 1244 , sous pape Innocent de IV ) n'ont pas été accomplies, et elle est restée au niveau de sa béatification . Elle désigné sous le nom d'un saint par certains, néanmoins, en particulier en Allemagne contemporaine.

Le nom de Hildegard a été pris dans le Martyrology romain à la fin siècle du seizième. Son jour de régal est le 17 septembre . La paroisse de Hildegard et l'église de pélerinage logent les reliques de Hildegard, y compris un autel emballant ses restes terrestres, dans Eibingen près du Rüdesheim .

Comme la soeur Judith Sutera, O., de rue Scholastica de bâti explique :

Pour les premiers siècles, le `appelant' et la vénération des saints étaient un processus sans cérémonie, se produisant localement et fonctionnant localement. Quand ils ont commencé à codifier, entre les treizièmes et seizième siècles, ils n'ont pas retourné et ne se sont appliqués aucun processus officiel à ces personnes qui déjà ont été largement identifiées et venerated. Ils simplement `affranchi dans' n'importe qui dont le culte avait été flourishing pendant 100 années ou plus. Tant de saints tout à fait célèbres, antiques, et même inexistants qui ont eu des jours et des dévotions de régal depuis l'ère apostolique n'étaient jamais intrinsèquement.

canonisés

Médias

Voir également

Hildegard de

la bibliographie et de la discographie de Bingen

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