Henry Sidgwick

Henry Sidgwick ( le 31 mai , &ndash de 1838 ; Le le 28 août , le 1900 ) étaient un philosophe anglais du .

Biographie

Il était né au Skipton dans le Yorkshire , où son père, le révérend W. 1841), était directeur du lycée . Henry lui-même a été instruit au rugby (où son cousin, plus tard son frère, &ndash blanc d'Edouard Benson ; un plus défunt archevêque de de &ndash de Cantorbéry ; était un maître), et à l'université de trinité de , Cambridge . Tandis qu'à la trinité, Sidgwick est allé bien à un membre des apôtres de Cambridge de . Dans le 1859 il était classique aîné, trente-troisième wrangler , médaillé du chancelier et disciple de Craven. En même année où il a été élu à une camaraderie à la trinité, et bientôt après est devenu un conférencier dans les classiques là, un poteau il s'est tenu pendant dix années.

En 1869, il a échangé son lectureship pour un en philosophie morale , a sujet à laquelle il avait tourné son attention. En même année, décidant qu'il pourrait plus dans la bonne conscience ne se déclarer un membre de l'église de de l'Angleterre , il a démissionné sa camaraderie. Il a maintenu son lectureship, et en 1881 a été élu un camarade honorifique. En 1874 il a édité le les méthodes d'éthique (6ème ed. 1901, contenant des corrections écrites juste avant sa mort), par consentement commun un travail important, qui a fait sa réputation en dehors de l'université. Même le John Rawls de contractarianist l'a appelé le " ; premier travail véritablement scolaire dans la théorie morale, la méthode moderne et le spirit." ;

En 1875, il a été nommé le Praelector sur la philosophie morale et politique à la trinité, et en 1883 il a été élu professeur de Knightbridge de de la philosophie . En 1885, l'essai religieux ayant été enlevé, son université l'a une fois de plus élu à une camaraderie sur la base.

Sans compter que la conférence de sien et les travaux littéraires, Sidgwick a pris une partie active dans les affaires de l'université, et sous beaucoup de formes de travail social et philanthropique. Il était un membre du Général commission d'études de sa base dans 1882 jusqu'à 1899 ; il était également un membre du Conseil du sénat du conseil indien de la fonction publique et les examens et les conférences locaux se syndiquent, et Président du conseil spécial pour la Science morale.

Cela qu'il a fait

Il était un des fondateurs et du premier président de la société spiritualist de pour la recherche psychique , et était un membre de la société métaphysique . En évidence, il a rentré favoriser l'éducation plus élevée de des femmes . Il a aidé à commencer les examens locaux plus élevés pour des femmes, et les conférences tenues à Cambridge en vue de ces derniers. Il était à sa suggestion et avec son aide que Mlle Clough a ouvert une maison de résidence pour les étudiants, qui se sont développés en université de Newnham de , Cambridge . Quand, en 1880, le hall du nord a été ajouté, Sidgwick, qui dans 1876 avait marié le Eleanor Mildred Balfour (soeur de A. Balfour ), a vécu là pendant deux années. Après que la mort de Mlle Clough en Mme 1892 Sidgwick soit allée bien au directeur de l'université, et à elle et son mari a vécu là pour le reste de sa vie. Au cours de cette période entière Sidgwick a pris l'intérêt le plus profond pour le bien-être de l'université. Dans la politique il était un libéral, et est devenu un syndicaliste libéral (une partie de qui plus tard a effectivement fusionné avec la partie du Conservateur ) en 1886. Au début de 1900 il a été forcé par pathologie de démissionner son professorat, et est mort quelques mois plus tard.

Sidgwick était un professeur célèbre. Il a traité ses pupilles en tant qu'étudiants semblables. Il était profondément intéressé par des phénomènes psychiques, mais ses énergies ont été principalement consacrées à l'étude de la religion et de la philosophie. Apporté vers le haut l'église de l'Angleterre, il a dérivé à partir du christianisme orthodoxe, et dès 1862 il s'est décrit en tant que Theist . Pour le reste de sa vie, bien qu'il ait considéré le christianisme comme le " ; &ndash indispensable et irremplaçable ; le regarder d'un point de vue sociologique, " ; il s'est trouvé incapable de lui retourner comme religion.

Dans l'économie politique il était un utilitaire sur les lignes du John Stuart Mill et du Jeremy Bentham ; son travail était la recherche soigneuse sur les premiers principes et la recherche sur les ambiguïtés plutôt que constructif. En philosophie il s'est consacré à l'éthique, et particulièrement à l'examen des principes intuitifs finaux de la conduite et du problème de l'libre arbitre. Il a adopté une position qui peut être décrite en tant qu'hédonisme moral, selon lequel le critère de la qualité dans n'importe quelle action donnée est qu'il produit la plus grande possible quantité de plaisir. Cet hédonisme, cependant, n'est pas confiné à l'individu ( égoïste), mais implique un respect dû au plaisir de d'autres, et est donc distingué plus loin comme universalistic. Pour finir, Sidgwick revient au principe qu'aucun homme ne devrait agir afin de détruire son propre bonheur, et nous laisse avec un dualisme quelque peu insuffisant .

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