Henry Ainsworth

Henry Ainsworth , (&ndash de 1571 ; le 1622 ) était un ecclésiastique et un disciple non conformistes anglais, soutenus d'une famille agricole de Swanton Morley , Norfolk . Il a été instruit à l'université de Caius de , Cambridge , et, après association à la partie de puritain de dans l'église, a par la suite joint les séparatistes

À l'étranger conduit environ 1593, il a trouvé une maison dans le " ; une ruelle aveugle au " d'Amsterdam ; , agissant en tant que " ; porter" ; à un libraire, qui, sur découvrir sa connaissance du hébreu, l'a présenté à d'autres disciples. Quand une partie de l'église de Londres, dont le Francis Johnson (puis en prison) était pasteur, a rassemblé à Amsterdam, Ainsworth a été choisi en tant que leur médecin ou professeur. En 1596 il a élaboré une confession de leur foi, révisée dans le latin en 1598 et consacrée aux diverses universités du l'Europe (rue y compris Andrews , Ecosse ). Johnson a joint sa bande en 1597, et en 1604 lui et composé par Ainsworth des excuses ou une défense de tels chrétiens vrais comme sont le généralement mais injustement appelé Brownists .

L'organisation de l'église n'était pas facile et la dissension était nombreuse. Cependant souvent impliqué dans la polémique, Ainsworth n'était pas arrogant, mais était un champion immuable et cultivé des principes représentés par les premiers Congregationalists. Parmi toute la polémique, il a de façon constante poursuivi ses études. La combinaison était si unique que certains l'aient confondu avec deux individus différents. (La confusion a été également occasionnée par sa polémique amicale avec un John Ainsworth, qui a laissé l'anglican pour l'église catholique du .)

En Ainsworth 1608 répondu le de s de Bernard Richard le 'le Schisme séparatiste , mais en son plus grand travail de moindre importance dans ce domaine était sa réponse au John Smyth (généralement appelé le " ; le Se-Baptist" ;), eu droit la défense de de l'écriture sainte sainte, culte et ministère utilisés dans les églises chrétiennes séparées de l'antichriste , contre les défis, Cavils et des contradictions de M.

En 1610 Ainsworth a été forcé à contre-coeur pour se retirer, avec une grande partie de leur église, de Johnson et de ceux qui ont adhéré à lui. Une différence de principe quant à la droite de l'église de mettre à jour les décisions de ses dirigeants s'était développée entre elles ; Ainsworth adoptant à plus de la position en assemblée de . Dans l'esprit il est resté un homme de paix.

Ses travaux savants incluent ses annotations de -- sur la genèse (1616) de ; exode (1617) de ; Leviticus (1618) de ; le numérote (1619) ; Deuteronomy (1619) de ; psaumes de (version métrique y compris, 1612) ; et la chanson de de Solomon (1623). Ceux-ci ont été rassemblés en folio en 1627. Les annotations de ont pris dès le début un endroit commandant, particulièrement parmi les disciples continentaux, établissant une tradition savante pour la non-conformité anglaise.

Sa publication des psaumes, le livre de Psalmes : Englished dans la prose et le mètre avec les annotations (Amsterdam, 1612), qui inclut trente-neuf airs monophoniques de psaume du séparé , a constitué le Psalter , le seul livre d'Ainsworth de de la musique apporté au Nouvelle Angleterre en 1620 par les colons du pélerin . Bien que son contenu plus tard ait été retouché dans le livre de psaume de compartiment de , il a eu une influence importante sur le développement précoce du Psalmody américain .

Ainsworth est mort en 1622, ou au début de 1623, parce que en cette année a été édité son discours de saison de , ou une censure sur un dialogue des Anabaptists ', dans lesquels le rédacteur parle de lui en tant que digne parti.

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