Henghua

Origine de : les personnes de Henghua (ou Xing Hwa en mandarine) sont de Putian, Fujian, Republic Of China des peuples. Xing signifie chanceux tandis que Hua veut dire des personnes. Les personnes de HengHua ont provenu de la province de Henan et ont émigré au Putian il y a de nombreuses années. La langue de Henghua a été également employée comme langue officielle pendant la dynastie de saveur. Les personnes de Henghua ont serait responsable de l'affaire religieuse pendant cette ère et plus tard ont émigré au Fujian après la guerre civile. Une description intéressante sur la ville de Putian peut être trouvée dans le site Web : http://www.html

Population de : selon le projet de Joshua (2007), là sont environ 2.7 millions de Henghuas dans la Chine continentale ; 16.000 à Singapour ; et environ 75.

Langue de : bien que la langue soit une part importante de cultures, il est également possible qu'elle puisse être érodée avec le moment où les gens sont élevés dans un environnement culturel différent. C'était pareil à Singapour où la génération plus jeune du Chinois ont été élevées dans un environnement où des dialectes n'ont pas été encouragés. Il n'est donc aucune surprise que beaucoup de la génération chinoise plus jeune dans la nation d'île ont eu de grandes difficultés en parlant leur propre dialecte - Henghua inclus. Dans un aperçu effectué en 1985, il y avait environ 6.000 haut-parleurs de la langue de Henghua à Singapour, sur 12.902 dans le groupe ethnique (Ethnologue : Les langues du monde - CHINOIS, PU-XIAN : une langue de la Chine. Recherché le 4 décembre 2007). Veuillez se référer à leur site Web pour plus d'information.asp?code=CPX

Brève histoire de de Henghuas à Singapour : Des personnes de Henghua ont été connues pour monopoliser les échanges de transport à Singapour et la région asiatique du sud-est. Beaucoup Henghuas, comme la plupart des immigrés à Singapour pendant l'une grande partie de la fin du 19ème siècle et du début du 20ème siècle, a commencé comme extracteurs de pousse-pousse ou coolies (travailleurs). Des années 30, beaucoup ont de façon constante progressé aux cavaliers de trishaw, aux chauffeurs de taxi, aux chauffeurs de bus ou à la mécanique. Tandis que beaucoup devenaient par la suite des propriétaires de leurs véhicules, il y avait également beaucoup qui a osé dans des entreprises concernant toutes sortes de pièces détachées d'automobile ; expédition ; finances ; propriété ; et des pousse-pousse etc. ont été inventés par le Japonais en 1869 et ont été puis connus à eux en tant que « Jinrickshaw ». C'a semblé dans beaucoup de régions de l'Asie comme forme commode de transport peu d'années après son invention. C'est aussi allé bien à une part importante du système du transport en commun de Singapour en 1880. Il a été graduellement remplacé en les trishaws et les automobiles plus efficaces au milieu des années 30 (Warren, 2003). La conception du pousse-pousse a regardé tout comme un boeuf-chariot ou le cheval-chariot. Tous ont été conçus pour transporter des marchandises ou des passagers - avec la puissance de « muscle ». La seule différence est que les pousse-pousse (faits de matériaux plus fragiles et plus légers) ont été actionnés (tiré) par les hommes. Il est difficile de comprendre comment les hommes doivent slog en de telles conditions difficiles. Les réponses pourraient être trouvées à ville natale d'où la plupart des « coolies sont venues - de Fujian, Chine continentale. Il n'y a aucune pénurie de matériaux historiques sur la façon dont la vie difficile pourrait être dans leur patrie à ce moment-là, où l'agitation sociale, la sécheresse, les famines et d'autres catastrophes naturelles se sont produites plus souvent que les historiens s'inquiètent pour enregistrer. La plupart des familles étaient des descendants des paysans dont les vies n'étaient pas meilleures que leurs ancêtres. Leurs vies quotidiennes étaient une lutte constante du travail dans les domaines de riz, souvent dans des conditions atmosphériques difficiles, juste de sorte qu'elles aient pu avoir du riz pour survivre à un autre jour. Comme si ce n'étaient pas assez mauvais, elles ont été constamment harcelées par des propriétaires fonciers, des gangsters, et des fonctionnaires corrompus pour quelque paiements qui était dû à eux. Ce n'est aucune merveille que beaucoup ont pris le risque pour monter les vagues dangereuses du « Nanyang » (océan ou mer méridional de sud de la Chine). C'était un risque ces que beaucoup ont pris sans manier la batte une paupière. Parmi eux étaient mes parents (les parents de mon papa.) Mon père était aussi un extracteur de pousse-pousse. Il a amené mon papa plus d'à Singapour après quelques années - pour l'éducation. Mon papa plus tard est devenu un dépanneur de bicyclette. Bientôt mes parents retournés en Chine et, car le destin l'aurait, non jamais obtenus de revoir leur fils. Tandis que mon papa était considéré comme chanceux rester à Singapour, mon oncle (le frère de ma mère) était moins ainsi. Il a aussi travaillé comme extracteur de pousse-pousse à Singapour pendant presque 20 années juste de sorte que son épouse et enfants en Chine aient pu survivre. Après qu'il ait quitté Singapour, il n'est jamais retourné parce que le gouvernement communiste victorieux a fermé toutes les frontières au monde extérieur (j'étais heureux de l'avoir rencontré avant qu'il ait disparu en Chine). Comme famine balayée par la Chine au début des années 60, son épouse était l'une des dizaines de millions qui ont péri. La révolution culturelle douloureuse a suivi, qui a duré de 1965 à 1975. Beaucoup plus ont péri. Telle était la misère dans leur patrie. Leur travail comme extracteur de pousse-pousse à Singapour n'était pas quelque chose qu'eux ou d'autres voudraient faire. Il est au sujet de rester vivant en ce monde cruel et impitoyable. Quant à pourquoi beaucoup renvoyaient toujours à leur patrie à ce moment-là, malgré les conditions très dures, l'un seulement besoin de comprendre la culture chinoise de la « filial-piété » ; et l'autre le cours normal de la nature. Comme l'idiome chinois indique : GEN de GUI de Luo YE de `' (落叶归根). (Les feuilles des arbres reviendront à leurs racines.) Les risques que le Henghuas plus tôt a pris pour naviguer les hautes mers et leurs sacrifices tôt n'étaient pas in vain parce que plusieurs de leurs descendants ont trouvé la fortune ou au moins pour beaucoup - une vie bien meilleure. Les nombreux descendants dans la région montrent maintenant leur gratitude en contribuant généreusement au développement de la ville de Putian. une histoire plus complète au sujet des extracteurs de pousse-pousse à Singapour pourrait être trouvée dans un livre écrit par Warren, J. (2003) autorisé : « Coolie de pousse-pousse - l'histoire d'un peuple de Singapour, 1880-1940. » Singapour : Presse d'université de Singapour.

Henghua en avant à Singapour et la région : là sont plusieurs Henghuas en avant et réussi à Singapour et la région. Cependant, les noms des nombreux que nous savons par vue ou entendu parler ne sont pas encore disponibles. Cette section indiquerait donc seulement ceux que nous savons publiquement. À Singapour, le Henghua le plus en avant et le plus réussi serait le NG timide Teng Fong de médias de l'organisation de l'Extrême Orient dont les bâtiments ont en évidence pointillé l'horizon de Singapour. En Indonésie, c'est Li Wenzhen (李文正), le patriach du groupe congloméré international de Lippo (力宝集团). Il a été connu pour être un donateur généreux à l'université de Putian dans la Chine continentale.asp a recherché le 5 mars 2007. Au Brunei, c'est le philanthrope Chen Zhenrong qui est également connu comme " ; tycoon" automatique ; du Brunei. Il a été appelé le citoyen honorifique de la ville de Putian pour sa contribution généreuse à eux.cn/English/e2003/e20033/putian.htm a recherché le 27 février 2007. En Malaisie, c'est lanière de Chee Kim de Grandmaster. Sa compétence dans Shaolin Kung Fu et médecine de chinois traditionnel est bien connue internationalement. Il est actuellement le Hon. Président de l'association de Heng Ann de la Malaisie. Voir le site Web pour plus d'information : http://www.htm a recherché le 8 décembre 2007.

Éducation de : L'éducation de est vraiment une partie de la culture chinoise, depuis Confucius (孔子 ; Ung-tzu de K') commencé l'environ 500 AVANT JÉSUS CHRIST. Peut-être c'est pour cette raison que certaines de ces derniers tiennent la haute fonction politique à Singapour et la région. Veuillez se référer à une partie du site Web de Wikipedia, comme : http://en.org/wiki/Lim_Chong_Eu http://en.org/wiki/Mari_Elka_Pangestu http://en.org/wiki/Coraz%C3%B3n_Aquino http://en.org/wiki/Thaksin_Shinawatra

À Singapour, le Henghuas aussi n'ont pas négligé l'importance de l'éducation. Ils pouvaient mettre leurs ressources pour construire l'école de Hong Wen, qui est maintenant située le long de la rue de Victoria. Elle a été autrefois située à la rue de la Reine et puis à la route de Dickson. Elle a commencé comme école de langues chinoise, mais avait été depuis remplacée par le milieu anglais. En débuts les garçons et des filles ont été envoyés à l'école, contrôlée par le clan. Mais plus tard les aînés du clan ont décidé que les garçons pourraient s'inscrire dans les écoles anglaises de jet, mais les filles resteraient dans le clan ou d'autres écoles chinoises. La raison étant les aînés du clan a craint que l'influence occidentale puisse corrompre les filles. Ceci s'est avéré non fondé parce que mon directeur primaire était un Henghua Anglais-instruit, et je dois dire qu'elle reste une dame très traditionnelle et capable de Henghua avec le `Cheongsam'. Il n'y avait pas une teinte d'influence occidentale sur son style de vie excepté peut-être pour son éducation.

Association de : en préservant leur héritage, les associations de Henghua organiserait régulièrement des fonctions pour les membres de clan. Les associations sont : (1) association de Hin Ann, route de 35 Sam Leong, Singapour ; (2) Hin Ann Thian Hiaw Keng, 25 Lor 33 Geylang, Singapour. Ces associations sont très traditionnelles et les activités sont souvent temple connexe. En Malaisie, Vincent Loh a indiqué que l'association de Heng Ann est également très en activité à Kuala Lumpur, le capital de la Malaisie. Vincent lui-même est un ingénieur aérospatial très réussi au Canada. Nous sommes reconnaissants pour sa contribution en accentuant la communauté de Henghua à Kuala Lumpur.

Religion de : Henghuas à Singapour sont principalement Daoists ou bouddhistes. Les activités de l'association de Henghua dans Geylang sont la plupart du temps temple basé. L'ancien bâtiment scolaire de Hong Wen à la route de Dickson maintenant est employé en tant qu'établissement bouddhiste. Dans tous une grande partie de la partie méridionale de la Chine continentale, du Macao, du Taiwan et de la région beaucoup de temples ont été consacrés à une dame de Henghua appelée mA Zu. Elle était Li né A. de Moniang (mars, 23, 960 septembre à 9, 987 A.) et a été vénérée pour de aide affligée en mer. Ses temples construits par faithfuls en l'honneur de sa et des marins outward-bound cherchent souvent ses bénédictions avant la navigation dans l'inconnu. Beaucoup apportés avec eux des statues de la dame légendaire et lors d'atteindre la terre étrangère l'honoreraient du bâtiment d'un temple. Comme les anniversaires de beaucoup de déités chinoises, on se rappellera Mazu également son jour spécial d'où les adorateurs partout dans le monde la rassembleraient au temple principal de Mazu à l'île de Meizhou dans Putian au worhsip. Plus d'information peut être trouvée dans : http://www.html dans le christianisme, l'église méthodiste ont une branche de Henghua située à la route de 93 Kitchener, Singapour. On ne le connaît pas combien de Henghuas culte réellement là. Cependant, parmi la communauté chrétienne et les missionnaires occidentaux il y a un évangéliste bien connu de Henghua, appelé John chanté (1901 - 1944), qui encore est largement admiré aujourd'hui. Schubert indique : " ; Dr.John chanté était probablement le plus grand prédicateur de ce siècle. J'ai entendu presque tous les grands prédicateurs de 1910 jusqu'ici, y compris R. Torrey, Billy dimanche, Henry Jowett, les grands prédicateurs de sainteté, les évêques méthodistes, y compris évêque Quayle, même Harry Emerson Fosdick, qui a placé un grand exemple de l'art homiletic, bien que je n'aie pas été d'accord avec lui, et finalement Billy Graham. Pourtant John chanté les a surpassés tous dans la puissance de pupitre, certifiée en stupéfiant et la résistance résulte… » (Cité dans le remorquage, T. (1976), « en John chanté fait un pas - l'histoire de Lim Puay Hian.")

Nourriture de : La nourriture traditionnelle de Henghua est unique et pas quelque chose qui sont facilement disponibles aux centres de colporteur. La raison étant cela prend du temps de préparer et la nourriture est habituellement chaude chaud et humide une fois servie. On peut ne jamais avoir un repas complet dans un restaurant de Henghua sans commander une ou certaines des nouilles délicieuses. Certaines de ces derniers sont : (1) `xian mian' (面线) ; (2) marais de MI de chao de xin hua de `' (兴化炒米粉) et (3) mee de PA de `ou lu mian' (卤面). à Victor pour son entrée sur le nom correct de cette nouille. La version de pinyin de hanyu a été fournie par un personnel de Putian Restaurant Pte Ltd chez Vivocity. Toutes les nouilles sont habituellement servies, entre autres ingrédients, avec les palourdes traditionnelles qui sont seulement disponibles dans les régions côtières de Putian. Il est unique en raison de sa douceur étrange dans lui une fois cuit. Une partie du restaurant connu de Henghua à Singapour est : (1) restaurant de Ming Chung. serait le premier restaurant connu de Henghua à Singapour. Il a été précédemment situé à la route de soudure, mais s'est depuis déplacé à la route de Maude. Veuillez pour de plus amples informations se rapportent au site Web à : http://forums.html ; (2) PTE Ltd de restaurant de Putian situé à la route de Kitchener et au Vivocity, Singapour. Afin de regarder certaines des délicatesses, se référer svp au site Web http://ieatishootipost.com/2006/10/pu-tian-heng-hwa-restaurant. (3) restaurant d'unité centrale Tien (fruits de mer) également situé à la route de Kitchener, Singapour ; (4) restaurant de cuisine d'unité centrale Tien situé à l'avenue de Sims ; et (5) restaurant de Hing Wa situé à la route de plage. Il est possible qu'il y ait d'autres plus petites sorties de nourriture servant la nourriture de Henghua, mais ceci ne pourrait pas être vérifié. Ce n'est pas l'intention d'auteur d'annoncer les restaurants l'uns des mentionnés, mais d'indiquer simplement leur existence. Des lecteurs sont conseillés de vérifier avant le patronage parce que certains d'entre eux sont tout à fait mobiles. Le miel de Putian est non seulement doux, mais il contient également les valeurs médicinales qui sont connues pour traiter la toux. Note : Le site Web entier mentionné dans cette section de nourriture a été recherché le 4 décembre 2007.

Fruits de : un des fruits les plus célèbres dans la ville de Putian sont les litchis et la prune marron-colorée ronde. Les litchis est couverts de couche mince de coquille colorée brun-rougeâtre approximative qui peut être facilement épluchée si mûre. La chair est blanche, juteuse et très bonbon pendant la saison. Considérant que la prune a une texture charnue approximative de peau qui est marron en couleurs. Elle est habituellement imbibée dans des fioles avec de l'eau le sucre et pendant l'heure de lui donner un goût doux et aigre. La chair reste ferme après que peu de jours du trempage et du goût, si je peux dire, soit une fois assez jamais.

Art martial de (Shaolin KungFu) : On dit que le Shaolin célèbre Kung Fu se transforme en le modèle nordique et méridional de l'art. Car les habitants du Nord sont plus grands on dit qu'ils pratiquent un modèle qui concentre plus sur leur puissance de jambe. On dit que leurs contre-parties méridionales plus courtes préfèrent employer leur puissance de poing. Une découverte récente de les reliques antiques du temple méridional de Shaolin dans la ville de Putian confirme que le modèle méridional de l'art martial célèbre est vraiment une partie de l'héritage de Henghua. Cependant, cette réclamation est demeurée peu concluante en raison des nombreux conflits par des disciples dans la Chine continentale. Des lecteurs sont encouragés à rechercher et contribuer à ce commencement de secteur avec le site Web dessus : L'énigme de Shaolin méridional http://www.net/history-riddleofshaolin.htm a contribué par Chris Toepker - (traduit de croc Gu de Shaolin, par ISBN 7-5306-2830-5 de Wen Yu Chen). Recherché le 5 décembre 2007. En Malaisie, c'est lanière de Chee Kim de Grandmaster. Sa compétence dans Shaolin Kung Fu et healings traditionnels est bien connue internationalement. Il est actuellement le Hon. Président de l'association de Heng Ann de la Malaisie. Voir le site Web pour plus d'information : http://www.htm a recherché le 8 décembre 2007.

Gratitude de : Je voudrais remercier humblement Wikipedia d'accueillir ce site Web. Il est mon espoir sincère que votre bonté sera remboursée un jour.

l'article est contribué par Dr. Jason Ong, un Henghua singapourien avec l'intérêt spécial pour l'éducation et les cultures. Il fait bon accueil à n'importe quel échange des idées sur le clan de Henghua et son centre d'intérêt. Il peut être contacté dessus :

Références de : Projet de Joshua (2007). Apport de la définition à la tâche non finie. Recherché le 8 décembre 2007.

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