Hemera

mythe d'odeur (primordial) Dans le Hemera de la mythologie grecque était la personnification du jour et d'un du Protogenoi ou déités primordiales de . Elle est la déesse de la journée et, selon le Hesiod (du Theogony , 115 de ), la fille du Erebos et du Nyx (la déesse de la nuit). Hemera est remarqué au moment dans le De Natura Deorum (3.17) de s de Cicero ', où on le détermine logiquement que les matrices (Hemera) de doivent être un dieu, si Uranus est un dieu. Le Bacchylides de poèt déclare que Nyx et Khronos sont les parents, mais le Hyginus en sa préface au Fabulae mentionne le Khaos comme père et Nyx de mère en tant que sa soeur.

Elle était les contre-parties féminines de son frère et époux, l'éther (lumière) de , mais ni l'un ni l'autre de eux n'ont figuré activement dans le culte de mythe ou de . Hyginus énumère leurs enfants comme Ouranos , Gaia , et Thalassa (la déesse primordiale de mer). Tandis que de liste de Hesiod seulement Thalassa en tant que leur enfant.

Hemera a laissé le Tartarus juste comme Nyx l'écrivait ; quand Hemera est retourné, Nyx laissé : le
« Nyx et Hemera de
approchent et saluent un un autre pendant qu'ils passent le grand seuil du bronze : et tandis que celui est sur le point d'entrer vers le bas dans la maison, l'autre sort à la porte. » (Theogony 744 de )

Le Pausanias semble la confondre avec EOS en disant qu'elle a emporté le Kephalos . Pausanias fait cette identification avec l'EOS lors de regarder le carrelage du portique royal dans le Athènes , où le mythe de l'EOS et du Kephalos est illustré. Il fait cette identification encore au Amyklai et à Olympia , lors de regarder des statues et des illustrations où EOS (Hemera) est présente.

Nom

Hemera (l'épellation de Latinised) ou Hymera (gr. Ημερα estacade à claire-voie-source , Jour moyen ionien Ημερη). Le nom latin pour cette déesse est des matrices. L'épellation grecque correcte serait Hêmerê estacade à claire-voie-source .

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