Habonim Dror
Habonim Dror ( hébreu : הבוניםדרור ; Traduction : « Les constructeurs de liberté » (plus populairement « les constructeurs de liberté ") est un mouvement de la jeunesse de du Socialiste-Sioniste constitué par la fusion dans le 1982 du Habonim et des mouvements de la jeunesse de Dror de .
Le mouvement de soeur de Habonim Dror en Israël est « Hanoar Haoved Vehalomed » - la jeunesse fonctionnante et de étude.
Idéologie
Comme d'autres mouvements, Habonim Dror est fondé sur un ensemble de principes idéologiques vers lesquels ses membres se tiennent idéalement en commun et tâchent. Bien que chaque branche du mouvement autour du monde compose et passe en revue son propre ensemble des principes, Habonim internationalement est basé sur un certain mélange du judaïsme culturel , du sionisme , et du socialisme . En tant qu'outils didactiques, Habonim Dror Amérique du Nord utilise le " cinq ; pillars" ; :
&ndash du sionisme de travail de progressif de ; la croyance dans l'état de l'Israël et le retour lui
Judaïsme culturel
&ndash du socialisme ; travail pour la bonne vie communale traversante collective ; égalité et justice sociale
&ndash de l'actualisation ( Hagshama de de ) ; agissant sur sa croyance, activisme
&ndash de la justice sociale ; agissant dans un nouvel ordre social basé sur les principaux de l'autodétermination, la liberté individuelle, la démocratie politique, et les sciences économiques coopératives, l'égalité de toutes les personnes et l'égalité de la valeur humaine
Les principes fondamentaux du mouvement sont passés en revue, modifiés et votés dessus au monde Veida (convention de masse) du mouvement qui se produit en Israël tous les quatre ans. Ce qui suit est pris du bout Veida qui a eu lieu en 2006 :
Le mouvement chalutzic de la jeunesse, Habonim Dror croit en vision sioniste socialiste basée dans ces principes fondamentaux :
1. Stimulation d'une société juste, démocratique et égale appartenant à tous ses citoyens. Vayikra (XXIV, 22) de vous aurez une façon de loi, aussi bien pour l'étranger quant à l'indigène, parce que je suis le seigneur votre Dieu. Les personnes juives ont un lien historique avec la terre de l'Israël. L'état de l'Israël est le centre spirituel des personnes juives. Seulement ici peuvent les personnes juives effectuer une vie collective de la créativité, de la responsabilité et de la souveraineté. Bereishit (XII, 1-2) de maintenant que le seigneur a dit à Abraham : Le `obtiennent le thee hors de thy pays, et de thy kindred et de elles la maison du père, à la terre je montreront le thee. Et je ferai du thee, et fais thy grand nommé, et sois mille par bénédiction. L'état de l'Israël est une société multiculturelle et pour cette raison doit permettre la pleine expression culturelle, religieuse et institutionnelle de tous ses différents citoyens. le de Bamidbar (XI, 29) et Moïse a indiqué à lui : Mille d'art de `jaloux dans mon intéret ? Que les personnes de tout le seigneur étaient des prophètes, celui le seigneur mettrait son esprit sur eux !'
4. Stimulant une société israélienne qui favorise l'égalité des chances et l'égalité dans la société pour tous ses citoyens. shalt de mille de Vayikra de (XIX, 13-14) ne pas opprimer thy voisin, ni le voler ; les salaires d'un domestique engagé ne demeureront pas avec le thee toute la nuit avant le matin. Malédiction de shalt de mille pas le sourd, ni mis un obstacle avant les abat-jour. Paix, coopération et bonnes relations amicales avec les peuples de la région. le Bereishit (XIII, 8-9) et Abraham a indiqué au sort : Le `a laissé là ne soit aucun différend, je prient le thee, entre moi et le thee, et entre mes bergers et eux des bergers ; pour nous sommes des frères. Toute la terre n'est-elle pas avant thee ? Thyself séparé, je prie le thee, de moi ; si le mille se fanent prendre la main gauche, alors j'irai à la droite ; ou si le mille prennent la main droite, puis moi ira vers la gauche. Consolidant une nouvelle conception de judaïsme appropriée aux besoins de nos périodes, avec la coopération et le respect mutuel entre toutes les rives de judaïsme. Devarim (XXX, 12-14) de il n'est pas dans le ciel, que vous devriez dire : Le `qui montera pour nous au ciel, et nous l'apportent, et nous incitent pour l'entendre que nous pouvons le faire ?' Ni l'un ni l'autre n'est lui au delà de la mer que vous devriez dire : Le `qui ira au-dessus de la mer pour nous, et l'apportent à nous, et nous incitent pour l'entendre, que nous pouvons la faire ?' Mais le mot est très près à vous, dans votre bouche, et à votre coeur, que vous pouvez le faire. Développement d'un État-providence de prospérité basé sur le développement de ce qui est à nous, et protection de l'environnement. le Bereishit (II, 15) et seigneur a pris l'homme, et mis lui dans le jardin d'Éden pour l'habiller et pour le garder. Habonim Dror luttera contre l'assimilation dans toutes les communautés dans la Diaspora, par l'éducation sioniste juive sans cérémonie.
Les principes de Habonim Dror commettent ses membres pour se voir comme pionniers dans la réalisation et la création d'une société démocratique et égale dans l'état de l'Israël. Ces principes expriment pas simplement un point de vue, mais un mode de vie. Les membres du mouvement tâcheront de fonder et renforcer de nouveaux cadres sociaux pour la solidarité, telle que des kibbutzim, communes, et d'autres cadres coopératifs, en tant que des moyens à réaliser ces principes.
En outre, chaque mouvement autour du monde ont leurs propres plates-formes aussi. Ceux de Habonim Dror Amérique du Nord sont montrés ci-dessous pour aider raffiné sur une partie de l'idéologie du mouvement :
à l'upbuild l'état de l'Israël en tant que société progressive, égalitaire, coopérative, à la paix avec ses voisins ; activement impliqué dans un processus de paix des personnes palestiniennes de l'objectif commun d'une paix juste et durable ; et comme centre physique et spirituel des personnes juives. À cet effet, appels de Habonim Dror en premier lieu pour Aliya aux cadres communaux et collectifs qui fonctionnent activement pour atteindre le but mentionné ci-dessus. En outre, HDNA réclame également la participation active dans le Sioniste progressif et les issues juives dans les communautés de Diaspora.
Pour renforcer le rapport entre la jeunesse et le judaïsme juifs nord-américains par leur participation dans les communautés juives progressives en vue d'enrôler leur participation à upbuilding d'une culture juive remplacée. Ceci sera accompli par le développement de différentes identités juives au moyen de favoriser l'exploration de la spiritualité juive, de la pleine expression de la langue hébreue, d'un arrangement de l'histoire juive et d'une relation personnelle avec l'Israël.
Pour participer à la création d'un nouvel ordre social dans le monde entier, basée sur les principes de l'autodétermination, la liberté individuelle, la démocratie politique, et les sciences économiques coopératives, l'égalité de toutes les personnes et l'égalité de la valeur humaine.
Pour participer aux activités constructives dans la communauté juive nord-américaine tout en préconisant le changement en cas de besoin pour stimuler la continuité et la créativité juive et la démocratisation de la communauté.
Pour se développer dans sa volonté de membres pour réaliser leurs propres possibilités et un sentiment de la responsabilité de lui-même et de leur mouvement.
Le semel (emblème) de de Habonim Dror comporte une gerbe de blé dans une étoile de David, symbolisant les racines de l'organisation dans le sionisme de travail et en établissant le mouvement des kibboutz .
Emblème
L'emblème (semel de , dans l'hébreu : le סמל) est symbolique de beaucoup de choses : le grain à son centre symbolise le travail, la figure dans ses expositions de centre l'importance des personnes au mouvement. Les bras de la figure sont augmentés vers le haut, symbolisant l'importance de l'aliya - du déplacement en Israël ; l'aliya de mot dérive de la signification hébreue de mot pour monter ou se lever. L'étoile de David symbolise le judaïsme, et le graphique se penche vers la gauche pour montrer à gauche le penchement du mouvement de Habonim Dror. La couleur rouge est un rappel des racines socialistes et des idéaux du mouvement, alors que le cercle représente que c'est un mouvement mondial. Certains croient que le dessus de la tige de la conception de blé est divisé en cinq parts au represetn les cinq piliers que certains des branches du mouvement utilisent. Puisque les cinq piliers ne sont pas employés dans toutes les branches du mouvement, ce n'est pas un élément officiel de la conception globale.
Histoire
Le Habonim a été fondé dans le Londres par Wellesley Aron et le Lourie normand dans le 1929 . Il a été modelé après les mouvements de Wandervogel dans le Allemagne . Son but était de fonder et habiter les Kibbutzim dans le Palestine obligatoire , postérieur Israël . En 1930, Lourie a fondé Habonim Afrique australe, avec le premier camp ayant lieu au Parys en 1931. L'idée s'est bientôt écartée à d'autres pays d'expression anglaise et finalement dans tout le monde juif. Le mouvement était responsable de fonder, notamment, le Kfar Blum , le Kfar Hanasi , le Beit Haemek , le Mevo Hama, le Tuval et le Gesher Haziv . Les idéaux de Habonim ont été favorisés par des activités et des colonies de vacances hebdomadaires. Pendant que les idéaux de mouvement des kibboutz se trouvent qu'en régression Habonim a cherché à redéfinir ses objectifs vers le règlement dans les communes urbaines (kvutsot) en Israël. Dans les années 80 il a fusionné avec un mouvement semblable et est maintenant connu comme Habonim-Dror.Le Dror a été fondé dans le Pologne dans le 1915 hors d'une aile du cercle d'étude de Tze'irei Tziyon (jeunesse de de Zion) - la majorité de Tze'irei Tziyon avait fusionné avec un groupe appelé Hashomer dans le 1913 pour former le Hashomer Hatzair - ceux qui sont restés en dehors de du Dror formé nouveau par groupe. Le groupe a été influencé par les enseignements du russe Narodniks .
Dror a continué pour devenir une force d'entraînement derrière le soulèvement de ghetto de Varsovie de . Mordechai Tennenbaum , un membre de Dror, rassemblé deux factions souterraines dans le ghetto de Bialystok de pour prendre des bras.
Dror a été aligné avec le réseau de Me'Uchad de kibboutz tandis que Habonim était aligné avec les kibbutzim d'Ichud. Quand les deux mouvements de kibboutz ont fusionné dans le 1980 pour former le mouvement uni de kibboutz ( TaKa" ; M ), a ainsi fait leurs mouvements respectifs de la jeunesse.
Les diplômés célèbres des deux mouvements incluent le Golda Meir , le Mike Leigh , le Mordechai Richler , le Jonathan Freedland , le Stanley Fischer , le Chaim Herzog , le Judt élégant , le baron Cohen de Sacha de , le Seth Rogen (vieille Vierge 40-Year, frappé vers le haut de ), le Daniel et le Joel Kaushansky, le Dan Patterson et la marque Leveson, producteurs du dont la ligne est lui de toute façon ? , Alexandre Bickel , Leonard Fein (chroniqueur de le vers l'avant et le rédacteur de fondation de moment de (magasin) ), J. Goldberg (rédacteur-en-chef de le vers l'avant), David Twersky (chroniqueur avec le New York Sun ), Mark Regev , Shuli Egar , type Spigelman , Tooker Gomberg et baronne Deech .
Aujourd'hui
Aujourd'hui, Habonim Dror existe dans vingt et un pays dans le monde entier, et continue à favoriser le Socialiste-Sionisme en soutenant et en construisant les communes rurales et urbaines en Israël consacré à améliorer la société israélienne. Il est aligné avec le mouvement uni de kibboutz qui a récemment fusionné avec la fédération d'Artzi de kibboutz alignée avec le mouvement de la jeunesse de Hashomer Hatzair . En raison de cette fusion, les deux mouvements de la jeunesse ont augmenté leur niveau de coopération où précédemment ils avaient été des rivaux. Traditionnellement, Hashomer Hatzair est le plus de gauche des deux et a été aligné avec les parties sionistes de gauche telles que le Mapam et le Meretz où Habonim a été aligné avec le Mapai et le parti travailliste . Hashomer Hatzair a également été plus agressivement séculaire que Habonim.
Réévaluation de la réalisation idéologique
Pour la majorité de l'histoire de Habonim et de Dror, l'expression finale de l'idéologie du mouvement était " ; " de l'aliyah de kibboutz de chalutzik de ; , immigrant en Israël pour construire ou joindre un nouveau kibboutz. Des centaines de diplômés de Habonim et de Dror ont en effet atteint ce but, principalement dans le garinim de , les groupes qui ont construit et ont renforcé environ 40 kibbutzim autour de l'Israël entre les années 30 et les années 80 .
Avec le déclin du mouvement de kibboutz, avec les mouvements socialistes généralement les années 80 et les années 90 ont éprouvé une accalmie dans la réalisation idéologique (hagshama de ) pour des diplômés de Habonim Dror. Le concept même du hagshama lui-même est même devenu dilué pour former une interprétation plutôt pluraliste de Hagshama Atzmit (Individu-Accomplissement), qui a divergé du concept de mouvement de la poursuite idéologique commune en faveur du choix personnel.
Dans le 1996 / 7 (chez « l'Asepha Emergency » en décembre, et puis chez « Veida en Israël » chez Pesach) une lutte pour la réinterprétation et le renouvellement du concept de Hagshama dans Habonim Dror a commencé dans le Royaume-Uni . De telles discussions ont également commencé dans le Amérique du Nord ( 1998 ) et se sont alors écartées au Australie , au Nouvelle Zélande et au Afrique du Sud dans le &ndash du 1999 ; 2000 . La redéfinition de Hagshama a comporté un décalage méthodologique vers le " ; kibbutz" urbain ; ou Irbutz , qui de a remplacé le règlement physique par l'activisme social en tant que nouveau, plus approprié, version du Socialiste-Sioniste frayant un chemin en Israël.
Ce décalage a été influencé par le nouveau contact de Habonim Dror's avec le urbain de kibboutz Tamuz dans Beit Shemesh, et par le renouvellement des cravates avec le nouveau kvutzot gradué de mouvement de Hanoar Haoved Vehalomed en Israël. Ces discussions théoriques, qui ont eu lieu dans les forum démocratiques du mouvement de la jeunesse autour du monde, ont depuis eu comme conséquence la création réelle de nouveau Kvutsot socialiste en Israël, établie par des diplômés du mouvement de la jeunesse de Habonim Dror :
le Kvutsat Yovel de
a commencé en 1999, et comporte des diplômés de Habonim Dror du Royaume-Uni, des Etats-Unis d'Amérique, d'Australie et du Canada. Ils vivent dans un kibboutz de 10 communes dans Migdal Ha'Emek et Nazareth supérieur dans le Galilée , se montant à environ 90 membres.
Le kvutsot additionnel du
trois (Kvutsat gallon Bniya, Kvutsat Hemshech et Kvutsat Zeeq) qui étaient tout a fondé dans le 2004 fusionné en mai 2006 pour constituer un groupe de 8 membres dans le Hadera appelé Kvutsat Ogen.
Kvutsat Hulia est un nouveau kvutsah de Habonim Dror qui réside dans Netanya et inclut des diplômés de mouvement d'Argentine, du Brésil et d'Uruguay.
Kvutzat Aseef est le plus nouveau kvutzah de Habonim Dror, habitant à Tel Aviv. Distinct du kvutzot parce qu'il inclut des Nord-américains considérant l'aliyah, un ancien shlichah , avec l'olim des Etats-Unis.
Collectivement ces communes forment la base du réseau de Tnuat Bogrim (le mouvement de de Habonim Dror des diplômés) en Israël, ainsi que d'autres nouveaux immigrés de Habonim Dror autour du monde qui vivent dans les communautés traditionnelles de ville et de kibboutz.
Pays dans lesquels Habonim Dror fonctionne
Argentine
Australie * Belgique * Brésil * Canada * France
Allemagne * les Pays Bas * Hongrie * Mexique * Nouvelle Zélande * Russie
Afrique du Sud * Suède
Turquie
Ukraine
Royaume-Uni * Etats-Unis * Uruguay * Afrique du Sud
Habonim Dror Amérique du Nord
Habonim en Amérique du Nord a été fondé en avril 1935 par le bras de la jeunesse de la partie à une convention à Buffalo, NY de Poale Zion de . À sa taille, le mouvement a eu plus de 2.000 campeurs assistant à onze colonies de vacances dans l'ensemble des États-Unis et du Canada. Aujourd'hui, Habonim Dror Amérique du Nord (HDNA) lance beaucoup de programmes pendant l'année, y compris un veida bisannuel (une réunion de masse avec des représentants de autour du mouvement), des événements locaux dans les villes centrales, des kibbutzim en Israël, un programme long d'année en Israël (appelé Workshop), et beaucoup d'autres rassemblements idéologie-focalisés. HDNA court également 7 colonies de vacances à travers le continent. Ceux-ci sont devenues une grande partie du mouvement, et sont dans la plupart des cas plus importantes pour des membres que des réunions locales (convoquées des réunions de ken). Les sept camps sont comme suit :
camp Galil (Ottsville, Pennsylvanie, Etats-Unis)
Camp Gesher (Cloyne, Ontario, Canada) de
Camp Gilboa (la Californie, Etats-Unis) de
Camp Miriam (île de Gabriola, Colombie-Britannique, Canada) de
Camp Moshava (rue, le Maryland, Etats-Unis) de
Camp Na'aleh (Sidney, New York, Etats-Unis) de
Camp de Tavor (trois fleuves, Michigan, Etats-Unis)
Des fermes des certains camps et hachshara maintenant anciens de Habonim sont :
Camp Bonim (Dallas, Texas) de
Ferme crème (propriété foncière perpétuelle libre supérieure, New Jersey) de Ridge de
Ferme (Smithville, Ontario) de Smithville de
Camp Amal (Vermontn 1948-49, Na'aleh 1950, Ridge crème 1951, Moshava 1952, Galil 1953) de
Téléphone de camp de Hai (nouveau Buffalo, Michigan)
Camp Yad Ari (Waupaca, Wisconsin) de
Camp Kinneret (Chelsea, Michigan) de
Téléphone Natan (Troy, Missouri) de camp de
Camp Kvutzah Gimli (Gimli, Manitoba) de
Camp Kvutzah Montréal (rue Faustin, Québec) de
Téléphone Ari (New York) de camp de
En plus, un voyage de cinq semaines, appelé Machaneh Bonim en Israël (MBI) est une excursion d'été de l'Israël pour 16 ans (été après 10ème catégorie). Les étudiants des sept camps passent le temps ensemble et se renseignent sur l'Israël et le mouvement.
HDNA édite le B'tnua , le magazine trimestriel du mouvement. Le de rédacteurs (Rakaz Tnua parié) sont Oren Brandvain et Paul brut.
Habonim Dror a collaboré avec le Hashomer Hatzair et d'autres groupes sionistes de gauche pour former l'union de du réseau progressif de campus des Sionistes .
Habonim Dror Australie
Habonim Dror a le kenim (branches) de quatre autour de l'Australie. Elles sont à Sydney, à Melbourne, à Adelaïde et à Perth. Chaque Ken tient des réunions hebdomadaires, des conférences régulières et deux camps tous les ans (hiver et été), avec le chaverim (membres) de de toute l'Australie venant ensemble pour la colonie de vacances aînée.Chaque voyage de chanichim d'année (membres) vers l'Israël pendant une année sur le le'Hadracha de Shnat Hachshara, généralement désigné sous le nom de Shnat, où ils reçoivent l'éducation étendue et activement effectuent des objectifs de mouvement et discutent des issues de groupe. Ceci est considéré le pinacle de l'éducation pour des membres et fait partie de la progression normale dans le mouvement. Les participants d'Australien et de la Nouvelle Zélande Shnat passent l'année ensemble.
Habonim Dror Brésil
Le mouvement est arrivé au Brésil par des influences des activistes argentins, et a commencé dans le Porto Alegre (Brésil méridional) dans le 1945 . Dans quelques années, Habonim a atteint le Curitiba , le São Paulo et le Rio de Janeiro . Une certaine heure plus tard, il est arrivé dans le Recife , le Salvador et le Belo Horizonte .À ces sept branches à travers le pays, Habonim gère des activités hebdomadaires pour des enfants, des adolescents et de jeunes adultes de 7 à 22 années, aussi bien que hebdomadaire-long Machanot (camps) en été et hiver. Deux fois par an est jugé également le Machaneh national.
Une fois dans un cycle de quatre ans, un Veidah Artzit (convention nationale) est tenu, comportant une réunion de tous les membres expérimentés du mouvement national. Le Veidah a les pouvoirs de modifier la plate-forme idéologique de HD Brésil, tant que il ne s'oppose pas aux principes du mouvement du monde.
Habonim Dror Afrique australe
Habonim Dror Afrique australe (HDSA) a été fondé en 1930 par le Lourie normand . HDSA accueille annuellement une colonie de vacances avec plus de le &ndash de 1000 personnes ; le plus grand dans le &ndash de l'hémisphère sud ; à leur terrain de camping dans le Onrus en dehors de Cape Town . Aussi bien que des réunions hebdomadaires et d'autres événements nationaux, HDSA coordonne des excursions en Israël pour 16 ans et bacheliers.
Son kenim deux primaire (branches) sont basés dans le Cape Town et le Johannesburg , bien que le mouvement fonctionne à travers le pays.
En 2005, Dror SA de Habonim a célébré son soixante-quinzième anniversaire.300 courants et anciens membres s'est réuni au de kibboutz Yizre'el en Israël nordique, parce que ce qui était probable la plus grande jamais réunion de Jewry sud-africain. À Cape Town, à Durban et à Johannesburg, le mouvement a accueilli alors le israélien Isaac Herzog de ministre de logement.
Conduite de en date de 01/09/2007 :
Manhig (Président exécutif) : Errol Anstey
Mazkir Klali (sécrétaire général) : Daniel Mackintosh
S'gan Mazkir Klali (suppléant le sécrétaire général) : Sac à Adam
Bakoach de Cape Town ken (Président) : Ilan Strauss
Bakoach de Johannesburg ken : Dan Golding
Shaliach (chef israélien de la jeunesse) : Moshe Lederman
Le mouvement a fait quelques étapes vers la pertinence et l'activité sociales dans le " ; Nouveau " de l'Afrique du Sud ; tout en constamment réexaminant son rôle vis-à-vis de l'Israël et du socialisme.
Voir également
Mouvement sioniste de la jeunesse de Sionisme de travail
.
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